【正文】 萬丈深淵，失腳下去定會粉身碎骨。銀裝素裹，皚皚一片。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平。無盡華藏云不隔，眼前聲色自重重。華藏莊嚴恢凈土，天龍萬稷護金甌。 殿內(nèi)供普賢像一尊。 第三殿是普賢殿。”彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。 現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂?shù)牡妹?，即來源于“金殿”? 這里是個較大的建筑群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂（金殿）、光相寺、祖殿??等。殿內(nèi)有玉佛一尊，高約１．２米，１９８９年７月緬甸佛教徒贈送。庵旁為井絡泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據(jù)說僧人為之誦經(jīng)后，泉水又流淌出來。 由太子坪往上即達天門石，兩石對立，如刀中劈，也僅兩扇石門封鎖道路。 太子坪原名萬行庵，明代古智禪師開 建，清順治中聞達禪師重建。 ４．太子坪 從接引殿沿登山路行，約３．５公里即到太子坪?，F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會正在抓緊恢復此廟。 接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一８０余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。不信佛身常住世，見花如見佛無差。據(jù)專家考察，峨眉山杜鵑花有２９種，雷洞坪就有１２種，均為中國或峨眉山的特有種。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。這里周圍常可見猴群出沒，進入殿堂，見人不驚，伸“手”索食，盡享口福?！弊詈笠坏顬橛^音殿，系近年新建。彌勒佛后，即是韋馱站像。 明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。這里海拔１９００米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶?！贝笥小皶斄杞^頂，一覽眾山小”之勢。金頂景區(qū) 過了九崗子，即步入金頂景區(qū)。 這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，農(nóng)民稱“九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。 這里還有一個特殊的自然現(xiàn)象，叫做“云窩不雪”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。初殿與蒲公傳說有關。今寺已不存， 但傳說長留人間。傳說有位長老坐化坪上。 在息 心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻“統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。種樹時口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計株，共植樹６９，７７７株。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈。 如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。 ４．慈圣庵 下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。 白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。客心洗流水，余響入霜鐘。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；“貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、“御印”是萬歷 皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９ 級的地震１８次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。 這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無 梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。不到１０分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。里面種植了 近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草??等。這個停車場是農(nóng)民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種 ，幫春秋山色分明。說是古時候有一個人上峨眉山求仙，走到這里，遇一砍柴的農(nóng)民對他說：“清閑無為便是仙，何須走上峨山？”說罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。 據(jù)說，抗日戰(zhàn)爭時期，美國總統(tǒng)富蘭克林羅斯 福的兒子來游峨眉山時，將兩株珙桐樹苗帶回美國種植，從此它越洋過海成為美洲的貴客。其中還有水青樹、連香樹，均為第三紀古熱帶的孑遺種。黑龍江便是從那里經(jīng)洪椿坪過白云峽流到清音閣前與白龍江匯合出山。這其間成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。九老洞曾是一條波浪翻滾的地下河，億萬年前，隨著峨眉山體的上升，水去洞存，加之山水的沖刷浸蝕，便形成了這峨眉山上最大的地下宮殿。你看這洞府的四周，青藤盤繞，雜樹飛花，上有白云飄飛，下有霧靄升騰，洞外天郎氣 清，洞內(nèi)涼風習習，“九老仙府”果然神秘傳奇，諸位不妨進洞體驗一番。 關于“九老洞”的得名，源于一人神奇的傳說。寺后仙峰巖高聳入云，云重霧濃，廟宇在霧中時隱時現(xiàn)，恍若仙山瓊樓，故名仙峰寺；因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民習慣上也就把這座寺廟直呼作“九老洞”。在這一帶密林中，還棲息著國家二級保護動物－－白鷴 雞。這帶常有猴子當?shù)?，向游人乞食，逗戲他們，可以減輕疲乏，也是一種旅途中的樂趣，但要注意安全。１９３９年他曾在此世外桃源一住便是８０天。過去這里用水全靠它的奉獻。這里由于環(huán)寺皆山，林密森森，陽光很難穿透樹蔭，所以空氣濕度大，水蒸氣不易散發(fā)。 二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高２．２５米，直徑１．２米，七條金龍盤柱，２００余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術珍品。有時機鋒棒喝，蔓語拋除；有時說法傳經(jīng)，蒲團參究。 尤其值得一提的，是觀音殿門坊上１９２１年四川什邡人馮慶樾撰寫的雙百字長聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語最長者：“峨眉畫不成，且到洪椿，看四壁蒼茫；螢然天池蔭屋，泠然清音當門，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪；群峰森劍笏，長林曲徑，分外幽深。 洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。傳說歸傳說，似不可信，但根據(jù)植物學家認定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。這里海拔１１２０米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。 白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。就看你的運氣了。 三是牛心寺后山腳下有個“藥王洞”。廣濟和尚何許人也？他是明朝開國皇帝朱元璋在皇覺寺當和尚時的僧友，而且十分要好。宋繼業(yè)三藏擴建更名為“牛心寺”。若從報國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。 ５．廣福寺 清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面；你聽這動地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。 這是當年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。１９９０年８月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。 傳說１８２５年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行 醒目漢字：“峨眉山下橋’。別看它其貌不揚，可是大有來歷。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。 １．龍門洞 這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。峨眉山佛學院比丘班設在這里，游人到此，常聞誦經(jīng)之聲，響徹庭院。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院。 １０．中峰寺 從圣水閣前去１公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復平靜，當?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。這就是“神水通楚”的傳說。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。 現(xiàn)在的圣水閣是１９９２年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿 、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料。傳能治病，遠近聞名。 第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。 清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。明萬歷十三年（公元１５８５）四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建，崇禎六年（公元１６３３年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。 寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個天井。明嘉靖六年（公元１５２７年）無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元１８８４年）重建。因此寺雖小而名聲大。聰明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍院之名就廢了?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。５．善覺寺 與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。 離羅漢堂不遠處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺。右邊為“華嚴塔”亭。后龕供觀音菩薩?！叭怼睘椤胺ㄉ怼?、“報身”、“應身”。背龕供阿彌陀佛立像。 第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍；右邊 是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物－－ 枯葉蝶。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。 ４．虎溪精舍 從報國寺右，沿公路上行１公里就是伏虎寺。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。高２．３米，唇徑２米，唇厚１０厘米，重１２．５噸，鐘唇為１２缺荷葉形。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。這里接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。步入其中，勞倦頓清，心靜神安?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供于最后一殿。供普賢菩薩。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石１９３５年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。“攝受”，佛以慈心攝取眾生。佛教認為人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個世界－ －西方極樂世界。 這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。 佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪?！安佟奔葱值?，“昆侖”即喀喇昆侖山?！笔裁词恰肮Φ隆?？就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風獅子吼 ；菩薩開覺路，千年花雨象王宮。“緣覺”是觀因緣無師自悟。看門柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路；法傳千古，普度眾生證菩提。