淺析德育整合于數(shù)學課程的教學過程-wenkub.com
2024-09-01 19:28 本頁面
【正文】 “隨風潛入夜，潤物細無聲”，提高學生德育品質(zhì)的一切都是在潛移默化中進行的，它是一個長期不懈的過程，并非一朝一夕就能完成。 一個全面發(fā)展的人，既應掌握 豐富的知識，又應具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點。 在數(shù)學中只要認真 挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當可觀的美育資源， 課堂教學中 可 通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴密的推理以及生動的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現(xiàn)數(shù)學中美的神韻，讓學生得到美的熏陶和享受。數(shù)學這種簡潔與形式的完美為目標的追求，是數(shù)學影響人類文化的又一個重要因素。所以各小組在介紹時都 自豪地 說 ：“這是我們小組同學努力的成果 ?? ,這次調(diào)查過程中我們的體會是 ?? ,我們的不足之處是 ?? ”。同學們 調(diào)查的話題非常廣泛，比如“飯?zhí)米钕矚g 的菜”、“你最喜歡的歌手”、 “同學們擁有手機情況”還有一些 話題 出乎老師的意料 如“我校學生談戀愛的比例”、“對早戀年齡的調(diào)查”。在這種情景中，學生會意識到個 人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。 教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。 三 、 營造名主、開放的課堂文化， 培養(yǎng)學生的群體意識和團結協(xié)作精神。 我使用《幾何畫板》制作課件。 角的推廣、 函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；消元法解方程是“未知”與“已知”、“多元”與“一 元”的矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義觀點的具體體現(xiàn)； 運算法則的對立統(tǒng)一（加與減 ，乘與除，乘方與開方） 正與負、有限與無限、常量與變量、函數(shù)與反函數(shù)、數(shù)與形等都是 理解 對立統(tǒng)一、否定之否定、量變與質(zhì)變等辯證思想的極好教材。比如： 《幾何原本》創(chuàng)立了歐氏幾何，但是人們對于第五公設總是感到不盡人意的遺憾，在隨后的兩千多年的時間中，無數(shù)數(shù)學家為證明第五公設而耗盡了精力。 比如： 用三角知識讓學生設計測量河對岸建筑物的高度；用線性規(guī)劃知識求利潤的最大化 ； 用最小二乘法預測 SARS 的變化； 用 數(shù)列求和知識讓學生設計分期付款的方案 ， 等等。 我們知道唯物主義和辯證法是科學世界觀的核心部分，數(shù)學源于生活，高于生活，應用于生活， 任何數(shù)學知識的形成都離不開對客觀世界的探索。 數(shù)學是研究 現(xiàn)實世界空間形式與 數(shù)量關系的一門科學。此外，鄒伯奇對照相術很有貢獻。曾測繪廣東省地圖，制造過望遠鏡、顯微鏡、照相機、渾球儀和七政儀等儀器。我們要努力學習，努力創(chuàng)新，為祖國爭氣，為祖國爭光。 秦九韶《算書九章》卷一“大衍求總數(shù)術”明確地，系統(tǒng)地敘述了求解同余方程組 的 一種方法， 在 18， 19 世紀，歐拉（ 1743）和高斯（ 1801）分別對這個問題進行了研究，得到了與秦九韶相同的定理，因此這個定理又稱為“中國剩余定理”。 圓周率，中國的古代數(shù)學著作
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