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2024-09-01 17:22 本頁面
【正文】 表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。 （ 2）〖方法論〗：尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和把握階級社會的各種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。 （ 2）〖方法論〗：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證否定的實質就是 “揚棄 ”。 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 （ 2）〖方法論〗：方法論要求：要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。 二十二、主要矛盾和和次要矛盾辯證關系的原理及方法論 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 （ 2）〖方法論〗：矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解 決矛盾的正確方法。 十九、矛盾的普遍性原理及方法論 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。矛盾即對立統(tǒng)一。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。 5 （ 2）〖方法論〗：發(fā)展的觀點要求我們要用發(fā)展的觀點去看問題。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。 （ 2）〖方法論〗：整體和部分辯證關系要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好 局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要 注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。 （ 2）〖方法論〗： A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。 （ 2）〖方法論〗：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。 八、真理的條件性和具體性 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。 七、實踐和認識的辯證關系 （ 1）〖原理內(nèi)容〗 實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐 是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
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