【正文】 還有一種人，表面上與你是知己好友，為你出謀劃策，為你傾囊相助，但背后也許會(huì)惡語相譏，甚至落井下石，這種人更不能算仁者，他們的喜好更加的不真實(shí)?！边@里所說的愛好，當(dāng)然不是朋友之間共通的信念追求、道德文章，而是那些沒有節(jié)制的私利和私欲，當(dāng)然也包括那些干部所愛或所惡的人了。但是，或?yàn)榍榫w所化，或?yàn)樗接?，或缺知人之明，或乏待人之誠，或抱嫉妒之心，或由于其它種種原因，大多數(shù)人往往好惡失當(dāng)，愛憎失常，喜歡了不值得喜歡的人，厭惡了不應(yīng)該厭惡的人。只有從現(xiàn)實(shí)去觀察，客觀的去評(píng)判，才能真正的發(fā)現(xiàn)什么樣的人是值得我們?nèi)ハ埠?，去接近，去學(xué)習(xí)的。 。鄉(xiāng)人皆惡之，何如？子曰：未可也?？鬃诱J(rèn)為，人若僅有愛而無恨，不算是仁者。在別人看來，仁者應(yīng)該平等看待一切眾生，即無分別心。 只有仁者能公正無私地去喜愛人、憎惡人。這稚純的聲音，讓人的思緒飛揚(yáng)。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶 ?！碑?dāng)然在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！彼f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！斌w現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。第四，要虛心求教，不恥下問?！弊x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累?！笨鬃淤潛P(yáng)的顏淵就有這種發(fā)憤好學(xué)的樂觀精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他， 提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們教育的目的。 教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。篇五：好書我推薦 之《論語》演講稿 重溫國學(xué)經(jīng)典 ,做智慧教師 —— 好書我推薦之《論語》 西川中學(xué)俄婭楠 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)， 各位評(píng)委，老師們： 大家下午好！今天我和大家交流的題目是《重溫國學(xué)經(jīng)典 ,做智慧教師 —— 好書我推薦之》近年來，在全國范圍興起了誦讀國學(xué)經(jīng)典的熱潮，我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典，潤童心”的課題，通過一段時(shí)間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，也頗有受益。同時(shí)，這一過程，也必須是一個(gè)隨著年齡的不斷增長，思想境界逐步提高的過程。命運(yùn)為每個(gè)人安排好了相同的軌跡，但絕沒有兩個(gè)人的人生是完全相同的，因?yàn)槊總€(gè)人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬，走著走著，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律，每一種活法盡頭都是一個(gè)春暖花開，鶯歌燕舞的世界。風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)時(shí)不進(jìn)步，難道要等到四五十歲了才拾起理想，期待奇跡發(fā)生么？ 古希臘哲學(xué)家芝諾曾說：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。人生，自然不能違背了發(fā)展軌跡。他一生都在追求一個(gè)更加完美的人生。五十歲，我們已知“謀事在人，成事在天”，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時(shí)一樣拼命追求最終的結(jié)果。我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞，因?yàn)?，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻(xiàn)我們的一生，我們無怨無悔！篇四：論語 演講稿親愛的老師，同學(xué)們，大家好： 我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不逾矩。他們的名字之所以能 夠鐫刻在人們的 心底，難道不是因?yàn)樗麄兙邆溆凶阋宰屓藙?dòng)容的高尚的品質(zhì)嗎？“立業(yè)先立德，做事先做人”。今天我要和大家分享的是，《論語》憲問第十四記載孔子言：“驥不稱其力，稱其德也”。公冶長申辯說：“這個(gè)人不是我打死的，我也不知道誰打死的?！惫遍L聽后，又往北山跑去?！惫遍L聽后跑到了南山，果然看到有只死獐。小公冶長很感激，背著柴，提著花生，戀戀不舍地離開這群鳥，回到家時(shí)，天快黑了，母親問他去哪，到這么晚才回來。八哥和其它的鳥聽了后，都覺得小公冶長怪可憐的，然后齊聲說：“我們大家同你做伴幫助你揀柴?？蘼曉絹碓酱?，驚動(dòng)了山上的小鳥，都嗡嗡從遠(yuǎn)處飛來，落到公冶長的身邊。公冶長家里只有母子二人，十分貧寒?？追蜃拥膽B(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)后，時(shí)常的去復(fù)習(xí)它，復(fù)習(xí)一些知識(shí)， 讓我們有新的理解，會(huì)讓自己感到學(xué)習(xí)的樂趣感到愉快，這也是高興。隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地的反省，只要有學(xué)問，自然就能不斷地提高自己的修養(yǎng)。這句話大家很熟了吧，意思是，孔子說：“學(xué)習(xí)后，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 這段話簡要 地概括了孔子人生理想的三個(gè)方面：學(xué)習(xí)、交朋友、進(jìn)行自我修養(yǎng)。 我本來是要說 2021 年的，結(jié)果一激動(dòng)說：“兩千年前?！庇幸淮翁诤挖w普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不能超出《論語》。趙普仍然擔(dān)任宰相。第二天上朝，他處理起政事來總是十分敏捷。宋人祖拜趙普為相后，事無大小，都跟趙普商量。后周顯德七年（ 960 年 )，趙率軍部隊(duì)到達(dá)凍橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。孔子是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的思想家教育家和政治家，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。 親愛的老師們，我們的事業(yè)沒有鮮花沒有掌聲，我們只是巨人的基石，我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只求問心無愧地走好每一天，完成我們的使命。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。 在當(dāng)今社會(huì)中，適者生存，強(qiáng)者立足。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。 一個(gè)人活在世界上，會(huì)經(jīng)歷很多的人和事。定下了整部《論語》的基調(diào)。而在了解之前自己不慍惱，難道不應(yīng)該嗎 ?如果非要人了解才能達(dá)成自己的愿望，那就找他，讓他了解。比如《浮士德》、比如《夸父追日》、《精衛(wèi)填?！返鹊?。第二條， 人生得一知己足矣 似乎是套話，但我們誰能否定，人生終究是走向愈來愈孤獨(dú) 和寂寞 ?個(gè)體生命無疑在社會(huì)和他人的碰撞中被無形地傷害。更何況，夫子講的 習(xí) ，不僅包括詩，還包括禮、樂、射、御等等當(dāng)時(shí)貴族子弟要學(xué)習(xí)的六藝呢！古語云： 大丈夫當(dāng)建功立業(yè) 。的確，這三條于我有切身的體會(huì)。結(jié)合《論語》里的這句話，再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué)，常常以解題為樂趣。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，要是我這個(gè)周喜歡練了，總會(huì)有很大進(jìn)步，要是這個(gè)周應(yīng)付了，不僅沒有提高，可能還會(huì)后退，所以我覺得孔子的這句話真對(duì)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好 ，取得更好的成績。喜愛知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為樂趣的人。 論語演講稿篇 5 親愛的老師、同學(xué)們： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 《論語》這本書，篇幅并不大，而且都有注釋，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰”德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。五十歲時(shí)懂得了什么是天命 。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。我們應(yīng)按照《論語》，去嚴(yán)格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升?！坝纱丝磥恚胍_(dá)到君子的境界，還有待努力。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的。 孔子的中心思想與最高的道德原則是”仁，“仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因?yàn)椋骸被?也，其心三月不違仁。 ”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。于是便和籍展鵬下去打籃球了。人都叫好了，就差你了。那一次，我是切身體會(huì)到了。 論語演講稿篇 1 親愛的老師、同學(xué)們： 《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一 。而我，還只是把它當(dāng)作一門知識(shí)課，不喜歡深入思考?，F(xiàn)在，我