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古典之殤讀后感600字共5篇-wenkub.com

2025-04-12 14:22 本頁(yè)面
   

【正文】 別讓古 典,成殤??墒?,我相信,每個(gè)人心中都有這樣的夢(mèng)想,簡(jiǎn)單自然質(zhì)樸,一襲布衣,一杯清茶,三兩個(gè)知己,淡然自處,聆聽(tīng)自然之聲。當(dāng)初的信仰又在何方?這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。 我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)流螢無(wú)跡可尋,當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎,當(dāng)曾經(jīng)的 39。自然,似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。是啊,從前那個(gè)清澈澄凈的世界,到哪去了呢? 不知何時(shí),我們的世界開(kāi)始以驚人的速度變化著,蓋起的高樓,四通八達(dá)的道路,高起的煙囪。我們能做些什么,不止是暗自神傷, 【《古典之殤》讀后感】相關(guān)文章: 6.《古典之殤》讀書(shū)心得體 會(huì) ,晉之商 第五篇:古典之殤讀后感 當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)流螢無(wú)跡可尋,當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎,當(dāng)曾經(jīng)的繁星點(diǎn)點(diǎn)化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息,當(dāng)當(dāng)年踏雪尋梅,煮酒對(duì)歌,變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比,欲望涌動(dòng)。自然,似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。是啊,從前那個(gè)清澈澄凈的世界,到哪去了呢 ? 不知何時(shí),我們的世界開(kāi)始以驚人的速度變化著,蓋起的高樓,四通八達(dá)的道路,高起的煙囪。但是我很慶幸讀到了這本書(shū),讓我了解了過(guò)去的美,喚醒了我的童年記憶。原來(lái)我也曾離自然這么近,或者說(shuō),離原配的世界那么近,然而這些都不存在了,在我們不知道的時(shí)候已經(jīng)流逝了,而且已無(wú)跡可尋。再次拾起這本書(shū),是在懷孕期間,想著打發(fā)時(shí)間用的,沒(méi)想到越看越入迷,很多字不認(rèn)識(shí),邊查字典邊 標(biāo)記,倒是認(rèn)識(shí)了很多生字。 低頭看不見(jiàn)你自己 的腳尖,抬頭費(fèi)力的看向天空,渾濁的眼睛想要看清世界的樣子,卻也怎么都看不清。 回憶曾經(jīng)的痛苦,才會(huì)明白最初的美好,明白最初的美好,才能領(lǐng)略,最初的是世界。屬于我們的情感在悲鳴。 城市的 喧囂,自由的舞者,奔跑的幼童,看著這個(gè)純潔又骯臟的世界吶喊彷徨,古典的溫暖在消逝,現(xiàn)代的冰冷在凍結(jié)這個(gè)世界。 打開(kāi)書(shū),迎面撲來(lái)流質(zhì)的光芒將我淹沒(méi),扉頁(yè)上寫(xiě)著“紀(jì)念原配的世界和流逝的美”,讓我有些莫名的感傷,是什么呢? 書(shū)是神奇的,當(dāng)你打開(kāi)它的時(shí)候,你會(huì)明白,它是一位孤獨(dú)的旅行者,在荒蕪的土地上尋找著它的同伴。 這本書(shū)喚醒了沉睡的自然美景,這本書(shū)洗滌著我心靈的污垢,它告訴我許多道理,這些道理將伴我一生,讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己,改變自己。作者揭示了社會(huì)上一些不正之風(fēng),一些不道德的行風(fēng)。 我開(kāi)始漸漸明白這本書(shū)的價(jià)值。 再次發(fā)現(xiàn)它,是幾個(gè)月后一個(gè)無(wú)聊的節(jié)假日,我又打開(kāi)它閱讀起來(lái),漸漸地我了解了原來(lái)的大自然與現(xiàn)在的大自然,了解了真實(shí)與本質(zhì),也看清了一些社會(huì)現(xiàn)象。 在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷與記憶中,自然少不了書(shū)的存在,書(shū)不僅傳授我們知識(shí),而且也潛移默化地影響著我們的思想。誰(shuí)還會(huì)覺(jué)得為松板的晶亮,幽林里的氣息,昆蟲(chóng)引人自省的鳴叫而覺(jué)得神圣?誰(shuí)還會(huì)看見(jiàn)城市就頭痛?誰(shuí)還會(huì)聽(tīng)見(jiàn)春天樹(shù)葉綻開(kāi)的聲音?誰(shuí)又會(huì)覺(jué)得河川是我們的兄弟?誰(shuí)還會(huì)把野獸視為手足?難道這種遠(yuǎn)離自然的存在方式算是生活? 那么怎樣才算是一個(gè)好的時(shí)代?我覺(jué)得凡是好的東西都應(yīng)該免費(fèi)或者傻瓜也能活得好好的。 霓虹燈取代了螢火蟲(chóng),消滅了黑夜;噪音取代了夏夜的唧唧蟲(chóng)鳴,剝奪了耳根清凈的權(quán)利’高樓林立的城市取代了荒野,遮住了地平線??誰(shuí)還記得從前的世界?誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子。于是哥倫布,麥哲倫,達(dá)伽馬等航海家開(kāi)始探尋世界、阿基米德,伽利 略,牛頓等科學(xué)家開(kāi)始尋找宇宙的奧秘。人么不必再去為生活東奔西走,只需守著一方土一片天便可安然一生。人們不禁會(huì)發(fā)問(wèn)何為原配的世界?為什么要紀(jì)念?難道這不是原配的世界? 也許引用狄更斯的雙城記便足以回答“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的時(shí)代,那是愚昧的時(shí)代;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的時(shí)期,那是黑暗的時(shí)期 .??” 那樣的時(shí)代似乎更像是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,復(fù)雜無(wú)比。沒(méi)有了裊裊炊煙,沒(méi)有 了芬芳田野,也沒(méi)有了那個(gè)富有情懷的我們。詩(shī)詞畫(huà)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。自然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)?!碧?yáng)有些毒辣,正值夏天,石榴花一朵朵的開(kāi)得燦爛,嬌艷欲滴?!比展庹L(fēng)兒柔柔地吹著,一雙腳悠閑自在地走著,想要去尋那良辰美景,泗水之濱。倒不像從前那樣,澄凈湛藍(lán)。時(shí)代變得復(fù)雜,變得危險(xiǎn),“現(xiàn)代人過(guò)早地進(jìn)入了心靈的黃昏”,這是“古典之殤”,其實(shí)也是我們?nèi)祟愔畾?。“無(wú)數(shù)的新橋轟鳴降生,鋼筋水泥,旱地拔蔥,和水完全沒(méi)有瓜葛了”?? 突然記起小時(shí)候,自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地瘋跑,在小河邊摘下一串串狗尾巴草,并做成戒指戴在手上,蹲 在墻角甩弄石縫間的小蟲(chóng)子,一幫人爬樹(shù)上偷摘無(wú)花果吃,跑去田間烤番薯吃的美好時(shí)光。小時(shí)候還會(huì)看到的螢火蟲(chóng)、蟋蟀如今已很難尋覓到它們的蹤影 。再次拾起這本書(shū),是在懷孕期間,想著打發(fā)時(shí)間用的,沒(méi)想到越看越入迷,很多字不認(rèn)識(shí),邊查字典邊標(biāo)記,倒是認(rèn)識(shí)了很多生字。 但是住在這個(gè)充滿鋼筋泥土的社會(huì)中,看著外面濃厚的霧霾中,仰望著沒(méi)有一點(diǎn)星光 的夜空中,我只能感嘆 —— 生活在什么時(shí)代,就要付出什么代價(jià)嗎 ?曾經(jīng)的世界到底是什么樣的呢 ? 王開(kāi)嶺老先生在古典之殤提到過(guò) —— 流螢之美,天上的星星,地上的流螢,那謎語(yǔ)氣質(zhì)、童話味道是什么樣的呢 ?天上自由的鳥(niǎo)兒,草叢中婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的螞蚱,有著遠(yuǎn)方里程的河流,郁郁蔥蔥的樹(shù)林??它們?cè)谀莾??靜悄悄的跑了吧,自然似乎像月球那樣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。人不是地球業(yè)主,只是它的孩子,它的無(wú)數(shù)孩子中的一個(gè)。但作家不光是祭奠古詩(shī),他還憑吊著人類的童年和自己兒時(shí)的回憶,他在紀(jì)念一個(gè)“原配的世界 ”。 查新華字典,“殤”的解釋是“還沒(méi)到成年就死了”,有惋惜和感傷的意思在。我們能做些什么,不止是暗自神傷,不止是一昧哀嘆,我們要行動(dòng)起來(lái),去需找古典之美,去探尋自然之韻,盡所能來(lái)守護(hù),華夏這五千年的傳承。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)流螢無(wú)跡可尋,當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎,當(dāng) 曾經(jīng)的繁星點(diǎn)點(diǎn)化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息,當(dāng)當(dāng)年踏雪尋梅,煮酒對(duì)歌,變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比,欲望涌動(dòng)。自然,似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。是啊,從前那個(gè)清澈澄凈的世
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