【正文】 》，才知道原來(lái)很多東西都在悄然地消逝，而我們卻不自知，這真的讓人細(xì)思極恐。小時(shí)候還會(huì)看到的螢火蟲、蟋蟀如今已很難尋覓到它們的蹤影 。飛速發(fā)展的城市占據(jù)了一條條河流 。夜晚的霓虹燈使晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒(méi)了厚度和深意 。自來(lái)水的開(kāi)通使井荒廢了，被鏟了，被填了 ?！盁o(wú)數(shù)的新橋轟鳴降生，鋼筋水泥，旱地拔蔥，和水完全沒(méi)有瓜葛了”?? 突然記起小時(shí)候，自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地瘋跑，在小河邊摘下一串串狗尾巴草，并做成戒指戴在手上，蹲在墻角甩弄石縫間的小蟲子，一幫人爬樹(shù)上偷摘無(wú)花果吃，跑去田間烤番薯吃的美好時(shí)光。原來(lái)我也曾離自然這么近，或者說(shuō)，離原配的世界那么近，然而這些都不存在了，在我們不知道的時(shí)候已經(jīng)流逝了，而且已無(wú)跡可尋。這讓我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物會(huì)被時(shí)光淹沒(méi)掉，怕自己也會(huì)隨波逐流。 但是這又能怪誰(shuí)呢 ?這是時(shí)代的發(fā)展必然。時(shí)代變得復(fù)雜，變得危險(xiǎn)，“現(xiàn)代人過(guò)早地進(jìn)入了心靈的黃昏”，這是“古典之殤” ，其實(shí)也是我們?nèi)祟愔畾?。但是我很慶幸讀到了這本書，讓我了解了過(guò)去的美，喚醒了我的童年記憶。 古典之殤讀后感 5 我抬腳走了出去，拂去頭上冒出的一層細(xì)汗。眼前，是有些污濁的天空，稀稀散散的飄著幾朵灰白的云。倒不像從前那樣，澄凈湛藍(lán)。“唉 !”一聲嘆息輕輕吹進(jìn)我的耳里，“誰(shuí)還記得從前的世界 ?誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子 ?”本來(lái) ?樣子 ?我拿出背包里唯一的一本書，掀開(kāi)了它的面紗。 我輕輕閉上眼，在腦海中勾勒出詩(shī)，勾勒出曲?！皠偃諏し妓乃疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新?！比展庹L(fēng)兒柔柔地吹著，一雙腳悠閑自在地走著，想要去尋那良辰美景，泗水之濱。美，真美。 “酷暑天，葵榴發(fā)。噴鼻香十里荷花?！碧?yáng)有些毒辣，正值夏天，石榴花一朵朵的開(kāi)得燦爛，嬌艷欲滴。荷花的清香彌散出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄香。美，真美。然后，在某一天。自然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。不再提四季特有的美景，不再提山間、樹(shù)叢熙熙攘攘的精靈，也不再提某些時(shí)刻的悠閑與樂(lè)趣。一切的一切，都就這么消失殆盡。 然后，在某一天。詩(shī)詞畫離我們?cè)絹?lái)越 遠(yuǎn)。不再有抑揚(yáng)頓挫的朗朗誦讀聲，不再有極具韻味的南腔北調(diào)，也不再有揮筆成雨的瀟灑墨畫。一切的一切，都就這么悄無(wú)蹤影。我們的生活越來(lái)越好，科技發(fā)達(dá)，車水馬龍。沒(méi)有了裊裊炊煙，沒(méi)有了芬芳田野，也沒(méi)有了那個(gè)富有情懷的我們。現(xiàn)在的我們，都被困在了由鋼筋水泥構(gòu)成的鐵匣子里。我們開(kāi)始很輕松，很開(kāi)心。但我們何時(shí)才能開(kāi)始醒悟，開(kāi)始無(wú)趣 ? 古典之殤讀后感 5 篇 600 字 第二篇：古典之殤讀后感 600 字 當(dāng)我們?nèi)笔Я藢?duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)情懷的追逐，我們還剩下什么 ?我們的信仰又在哪個(gè)角落奄奄一息，下面是為大家?guī)?lái) 的古典之殤讀后感，希望你喜歡。 古典之殤讀后感 1 “誰(shuí)還記得從前的世界 ?誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子 ?”合上書本，王開(kāi)嶺的質(zhì)問(wèn)仍在腦海里回響。抬頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過(guò)厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個(gè)清澈澄凈的世界，到哪去了呢 ? 不知何時(shí)，我們的世界開(kāi)始以驚人的速度變化著，蓋起的高樓，四通八達(dá)的道路，高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發(fā)展著，前進(jìn)著。不可否認(rèn)，我們的生活越來(lái)越好，新建的高樓讓住宅更為穩(wěn)固安全，連通的道路讓出行更為便捷順心，高科技的發(fā)展讓生活更為舒適愜意。 可是，為什么現(xiàn)在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構(gòu)成的匣子中 ?充斥生活里的是各式各樣的新式電子產(chǎn)品，高科技玩具。自然，似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳著的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風(fēng)兒突然吹起的悅耳的蟲鳴。只道那些悠長(zhǎng)的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎 ? 這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠(yuǎn)，只能用來(lái)緬懷。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)流螢無(wú)跡可尋，當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當(dāng) 曾經(jīng)的繁星點(diǎn)點(diǎn)化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息，當(dāng)當(dāng)年踏雪尋梅，煮酒對(duì)歌，變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比，欲望涌動(dòng)。我們將何處尋找當(dāng)初的生活。 為什么不慢下來(lái)呢 ?為什么不回頭看看呢 ?為什么一定要固執(zhí)于創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)相似的高樓林立的城市而不尋找當(dāng)年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家 ?缺失了的是對(duì)自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節(jié)拍，沾染上了濃重的商業(yè)氣息，多了的是市井紛紛的閑言碎語(yǔ)。 “我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)?！蓖蹰_(kāi)嶺如是說(shuō)。在工業(yè)化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當(dāng)初夢(mèng)想被丟到了何處。當(dāng)初的信仰又在何方 ?這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。我們能做些什么，不止是暗自神傷，不止是一昧哀嘆，我們要行動(dòng)起來(lái)，去需找古典之美，去探尋自然之韻，盡所能來(lái)守護(hù)，華夏這五千年的傳承。 古典之殤讀后感 2 我曾向朋友推薦過(guò)王開(kāi)嶺先生的隨筆集《精神明亮的人》，她讀了說(shuō)“很好” 。最近她反過(guò)來(lái)也向我推薦了同一作家的另一本散文隨筆集《古典之 殤》，我讀了也覺(jué)得“很好”。不是一般的好，而是那種讓讀者“精神明亮”的 `“好”。 查新華字典，“殤”的解釋是“還沒(méi)到成年就死了”，有惋惜和感傷的意思在。為什么取這個(gè)書名呢 ?王先生說(shuō)：當(dāng)我們大聲朗讀古典詩(shī)詞時(shí)，殊不知，那些美麗的鄉(xiāng)土和自然風(fēng)光、那些曽把人類引入美好意境的物境，早已蕩然無(wú)存 ?，F(xiàn)實(shí)空間里，我們找不到古人的精神現(xiàn)場(chǎng)，找不到對(duì)應(yīng)物，連遺址都沒(méi)有??古詩(shī)詞，成了大自然的悼詞和殤碑。 原來(lái)這是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古詩(shī)，他還憑吊著人類的童年和自己兒時(shí)的回憶，他在紀(jì)念一個(gè)“原配的世界 ”。作者看來(lái)，世界有兩個(gè)組成：人間和非人間 。人間的成就不足萬(wàn)年，而非人間即大自然的成就，包括原始地理和物種繁衍已達(dá) 46 億年。我們只生活在自己的成就里，卻拼命去篡改和毀滅大自然的成就 ! 人類總認(rèn)為世界即人間，他們忘了，自己和萬(wàn)物一樣，只是地球的匆匆過(guò)客。人不是地球業(yè)主，只是它的孩子，它的無(wú)數(shù)孩子中的一個(gè)。它是人類的家園，但也是獅子、老虎和一棵草的家園。人類的倫理、美德和情懷，一旦越過(guò)了物種邊界，人類就變成了納粹，野獸的能量即刻釋放出來(lái)了。 作者懷念著那個(gè)原配的世界，極其細(xì)膩地描繪著那個(gè)消逝的世 界，看看那一篇篇文章的標(biāo)題你就會(huì)體會(huì)到他的一片深情 —— “再見(jiàn)，螢火蟲”、