【正文】 西秦的 78 窟、 128 窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。這里的雕像，大的高達(dá) 15 米多，小的僅 20 多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動(dòng)魄。在我國(guó)的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。 麥積山石窟有洞窟 194 個(gè)，泥塑和石刻造像 7200 余身，壁畫 1300多平方米，尤以泥塑藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)館”。其中，以麥積山石窟最為著名。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有 18 塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛 像，因此又稱“萬(wàn)佛堂”?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的 4 號(hào)窟上七佛閣。” 大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。 進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢 ?對(duì)，像一個(gè)麥垛。景區(qū)總面積 215 平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。建于七十余米高的的七 佛閣上塑像俊秀，過(guò)道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無(wú)論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國(guó)內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了 1300 多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族 的特點(diǎn)來(lái)。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。 麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千窟。 麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建自公元 384 年，后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。 首先。 1973 年 以后加固整修，成為全國(guó)旅游勝地。 麥積山早為隴右名山，歷代著名學(xué)者詩(shī)人多有賦詩(shī) 題銘者。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰，相對(duì)高度 142 米。 1955 年修成天水市 麥積山直達(dá)公路?，F(xiàn)存窟龕 194個(gè)，塑像 7800身；壁畫 1100 平方米 ,僅占原有壁畫 3/10。東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣和牛兒堂等最為重要，規(guī)模宏大；西崖共 140 窟 ,最重要的三大窟中以萬(wàn)佛堂最大 ,天堂洞次之 ,127號(hào)窟最小 ,皆開鑿于 6 世紀(jì)。峰頂呈圓錐狀，紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名，為隴原上麥垛式丹霞地貌。 1973 年以后加固整修，成為全國(guó)旅游勝地。 麥積山早為隴右名山，歷代著名學(xué)者詩(shī)人多有賦詩(shī)題銘者。有崖閣、摩崖窟、摩崖龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等，是研究中西文化交流和古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教及建筑結(jié)構(gòu)演變發(fā)展的重要依據(jù)。 唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈北支小隴山前山區(qū)的孤峰，相對(duì)高度 142 米。 麥積山位于甘肅省天水市東南約 45 公里處，是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高 只 142 米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過(guò)道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無(wú)論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國(guó)內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù) 了 1300 多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。 麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。古人曾稱贊這些工程： 峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千窟。 麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建自公元 384 年 ，后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。藻井壁畫，大部剝落，均被煙熏黑，僅飛天飄帶，隱約可見(jiàn)。力士頭部宋代重修。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺(tái)上，弟子穿袈裟，下著裙?？邇?nèi)正、左、右壁開尖拱深龕 。因而，麥積山第四窟的建筑是全國(guó)各石窟中最大的一座摹仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國(guó)化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟，明顯帶有地方特色。她沒(méi)有翅膀，沒(méi)有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情 ，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺(jué)佛國(guó)世界的可親可愛(ài)，從而虔誠(chéng)信奉。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松 。 石窟文化 麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國(guó)古代文化史。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。西畫舍身飼虎圖，虎有 12，形態(tài)各異，堪稱精品。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有 18 塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬(wàn)佛堂”?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見(jiàn)懸崖陡立 ，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。7 間佛龕里有 42 尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。蘇聯(lián)雕塑家尼 ?克林杜霍夫在參觀麥 積山塑像后，激動(dòng)地說(shuō)：“北魏和宋的雕塑在我看來(lái)是最引人入勝的。東崖現(xiàn)存洞窟 54 個(gè)，西崖 140 個(gè)。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工 40 萬(wàn)個(gè)。 麥積山高達(dá) 142米，石窟多凌空鑿于 20至 70米高的懸崖峭壁上，有 崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。歷代游客詩(shī)人，雖驚慕不已，敢 于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。 當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。正如我國(guó)雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館。 麥積山為典型的丹霞地貌，