【正文】 西秦的 78 窟、 128 窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。這里的雕像，大的高達 15 米多，小的僅 20 多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術發(fā)展和演變過程?？梢姰敃r開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。 麥積山石窟有洞窟 194 個，泥塑和石刻造像 7200 余身，壁畫 1300多平方米，尤以泥塑藝術見長，被譽為“東方雕塑藝術館”。其中，以麥積山石窟最為著名。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有 18 塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛 像，因此又稱“萬佛堂”?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的 4 號窟上七佛閣?！? 大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。 進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢 ?對，像一個麥垛。景區(qū)總面積 215 平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。建于七十余米高的的七 佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內壁畫構圖之經典之作。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了 1300 多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現(xiàn)出漢民族 的特點來。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。 麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。 麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，建自公元 384 年，后來經過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術寶庫。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。 首先。 1973 年 以后加固整修，成為全國旅游勝地。 麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰，相對高度 142 米。 1955 年修成天水市 麥積山直達公路?，F(xiàn)存窟龕 194個，塑像 7800身；壁畫 1100 平方米 ,僅占原有壁畫 3/10。東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣和牛兒堂等最為重要，規(guī)模宏大；西崖共 140 窟 ,最重要的三大窟中以萬佛堂最大 ,天堂洞次之 ,127號窟最小 ,皆開鑿于 6 世紀。峰頂呈圓錐狀，紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農村麥垛而得名，為隴原上麥垛式丹霞地貌。 1973 年以后加固整修，成為全國旅游勝地。 麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩題銘者。有崖閣、摩崖窟、摩崖龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等，是研究中西文化交流和古代政治、經濟、文化、宗教及建筑結構演變發(fā)展的重要依據(jù)。 唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側，是西秦嶺山脈北支小隴山前山區(qū)的孤峰，相對高度 142 米。 麥積山位于甘肅省天水市東南約 45 公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高 只 142 米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內壁畫構圖之經典之作。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復 了 1300 多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。 麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。古人曾稱贊這些工程： 峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。 麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，建自公元 384 年 ，后來經過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術寶庫。藻井壁畫，大部剝落，均被煙熏黑，僅飛天飄帶，隱約可見。力士頭部宋代重修。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結跏跌坐于方臺上，弟子穿袈裟，下著裙?？邇日?、左、右壁開尖拱深龕 。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構建筑的重要資料，真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經中國化了的佛殿的外部和內部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術家最具天才的杰作。所以，麥積山塑像受當?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當?shù)氐娜伺c情 ，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。麥積山藝術以泥塑見長。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松 。 石窟文化 麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。西畫舍身飼虎圖，虎有 12，形態(tài)各異，堪稱精品。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有 18 塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”?？墒钱斔痉€(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立 ，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈目眩，腿軟抖戰(zhàn)，再也不敢邁步了。這個牛兒，塑造得相當動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。7 間佛龕里有 42 尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。蘇聯(lián)雕塑家尼 ?克林杜霍夫在參觀麥 積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。東崖現(xiàn)存洞窟 54 個，西崖 140 個。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工 40 萬個。 麥積山高達 142米，石窟多凌空鑿于 20至 70米高的懸崖峭壁上，有 崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢 于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。 當人們進入麥積山風景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。 麥積山為典型的丹霞地貌，