【正文】 ” 穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃 杏熟，河畔，棕葉飄香。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！案?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還?！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。名平，字原。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。殊方又逢重五。這禮物其實(shí)很輕很輕，但蘊(yùn)含的情意卻是滿滿的，它體現(xiàn)了農(nóng)家子弟對(duì)老師的敬重和感激。特別之處是母親會(huì)端來(lái)一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每 個(gè)人都要不放作料地吃掉幾顆，據(jù)說(shuō)這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長(zhǎng)疙瘩雀斑之類的。我想，這香氣四溢的艾蒿掛上五顏六色的紙葫蘆插在房檐下，除了裝點(diǎn)美麗之外還有驅(qū)除瘟疫祈福迎祥之意吧。 農(nóng)歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農(nóng)民們開(kāi)始為之間苗、除草松土。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 農(nóng)歷五月初五，被稱為端午節(jié)。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子?？筛吲d了，回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！ 然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！ 我們唯一能 做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 年年端午，今又端午。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)?。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如同布滿硝煙一般。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。 吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好 的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身。說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起。 鑼響了，大概是船到終點(diǎn)了吧，恰好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著手高興奮興回家往。 外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來(lái)吃粽子。 此時(shí)，蛋也煮好了，外婆就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進(jìn)絡(luò)子里，掛在我脖子上。外婆 就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時(shí)外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺(tái)上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺(tái)上放著的幾個(gè)小碟，里面盛著各種各樣的料：有花 生、有豆沙、有肉、有紅塘。 最欣喜的還是我們孩子。田野中，待收的麥子，成熟得羞下了頭，宛然一位即將出嫁的新娘，只等心儀的人來(lái)掀起她頭蓋，頑皮的風(fēng)兒卻等不及了，提早來(lái)撩開(kāi)真容，她們便含情脈脈閃眼滾動(dòng)起一道道長(zhǎng)睫麥芒的金光，歡躍向前，惹人滿眼的歡悅和憐愛(ài)。 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 又是一年端午節(jié)，我站在過(guò)山中心小學(xué)教師宿舍樓里眺望遠(yuǎn)處的田野時(shí)，到處是一片夏收農(nóng)忙的景象。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。 (二 )競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》?！? 二，迎濤神說(shuō)。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù) 齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù) ，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是幫大家整理的端午節(jié)的作文 900 字 4 篇，希望對(duì)大家有所幫助。 如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！ 假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。 小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。我說(shuō)，我回來(lái)了，奶奶聽(tīng)出我的聲音。我們一邊聽(tīng)父親說(shuō)著，一邊吃著點(diǎn)心，心里想著，我們?yōu)槭裁匆c(diǎn)心呢 ?父親好像看出了我們的心思笑著說(shuō)：“炸點(diǎn)心是我們的獨(dú)特的紀(jì)念方式吧 !”我們聽(tīng)后又都笑了，我們都喜歡這種紀(jì)念方式，年年都盼著。初五就叫端五。 第二天，油鍋起了，滿院彌散著菜油香氣，我們?cè)阱佅绿聿?，父親和母親在上面忙著炸， (炸油條的面須是昨晚和好的 )有時(shí)候，面沒(méi)起好，或是炸時(shí)火候沒(méi)有掌握好，油條就會(huì)像兩根細(xì)棍一樣，吃在嘴里硬硬的，然而總是覺(jué)得香噴噴的，細(xì)嚼起來(lái)還滿有味道，就像父親所說(shuō)的：“我炸的點(diǎn)心看起來(lái)難看，吃起來(lái)好吃。 小妹一口氣把花說(shuō)完了，大家也陷入沉思，雖然現(xiàn)在生活條件 好了，想買什么都可以買到，小時(shí)候過(guò)節(jié)的那種期盼，那份發(fā)自內(nèi)心的 .悅卻再也找不回來(lái)了。 香囊內(nèi)有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結(jié)成一串形形色色，玲瓏可愛(ài)的香囊。院子也掃的干干凈凈。不過(guò)我們從來(lái)都不擔(dān)心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實(shí)。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開(kāi)始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。小妹嘴快，先說(shuō)起來(lái)了，還是小時(shí)候過(guò)端午節(jié)熱鬧，一個(gè)禮拜前就有過(guò)節(jié)的氣氛了。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。《史記孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。 三，龍的節(jié)日說(shuō)?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。 一，紀(jì)念屈原說(shuō)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。初五可以稱為端五。這劉海的實(shí)力張三爺?shù)故乔宄煤?，剛?cè)腴T那會(huì)兒，他雖然位列金牌蟲師，但也不能說(shuō)必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲。緊隨張三爺?shù)菆?chǎng)的，是一個(gè)黃臉漢子，手捧一個(gè)銅質(zhì)斗蟋盒，滿臉笑意。聽(tīng)風(fēng)樓門口搭起了一方齊腰擂臺(tái)，這擂臺(tái)十米見(jiàn)方，能容多人站立。 在這些蟲師之上還有金牌蟲師，這類蟲師平日里是不出戰(zhàn)的，好吃好喝地供著。 只有蟲師才真正了解自家蟲兒的特性，簧草撥動(dòng)之間，向蟲兒傳達(dá)自己的意圖，蟲兒在蟲師的手中猶如戰(zhàn) 陣上的武將。 斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實(shí)不僅僅是蛐蛐，同時(shí)還有蟲師。” 故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油 ！”劃船的勇士聽(tīng)著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。 于是，我便去河邊看賽龍舟。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的。 家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。 因?yàn)?，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。讓你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。 這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊 ! 屈大夫 ! 然而，你終于 沒(méi)有機(jī)會(huì)在旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。 那是你嗎 ? 帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。” ??！今天真是美好的一天，吃到了自己包的粽子。粽子熟了，媽媽說(shuō)，要等高壓鍋的氣漏完了才能拿出來(lái)。媽媽告訴我，煮，也是有學(xué)問(wèn)的。把粽子五花大綁捆了一圈，然后自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，還覺(jué)得媽媽包的老土，不怎么好看。哈哈，經(jīng)過(guò)重重困難，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟 —— 扎棕繩。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。我不好意思的搖搖頭。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。事實(shí)也正是這樣的。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交 加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫船喧疊鼓。 “賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。 而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)。他首開(kāi)新詩(shī)體—— 《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚 國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 “疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。今天的書包除了課本文具之外還有幾顆雞蛋，上課前，所有的同學(xué)都拿來(lái)放進(jìn)老師的講桌里。主食是有濃郁特色的粘豆包，大人們還會(huì)喝上幾杯水酒。 早晨，天不放亮，大人們就到山野里去采摘帶有露珠、帶有香氣的艾蒿（據(jù)說(shuō)，這一天這一刻的艾蒿曬干后研成粉末是絕好的消炎止血藥），