【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?？恐@些個(gè)蟲(chóng)師和好蟲(chóng)，便能聚集大量的斗蟋賭徒，聽(tīng)風(fēng)樓每天開(kāi)那么幾場(chǎng)斗蟋，光入場(chǎng)費(fèi)就能賺得盆滿缽滿。 在這些蟲(chóng)師之上還有金牌蟲(chóng)師，這類蟲(chóng)師平日里是不出戰(zhàn)的，好吃好喝地供著。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時(shí)候，聽(tīng)風(fēng)樓便會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的斗蟋大會(huì)，約戰(zhàn)各省的行家，迎來(lái)各地的權(quán)貴。 這么隆重的場(chǎng)面便不是那些一般蟲(chóng)師能應(yīng)付得 了的，自然該那些金牌蟲(chóng)師出馬了，而在這些蟲(chóng)師的背后，都有一些豪門(mén)巨賈支持。 此時(shí)正值秋高氣爽之季，一年一度的斗蟋大會(huì)如約而至，蛐蛐鳴叫響遍整個(gè)翠竹巷，引得眾賭徒心癢難耐。聽(tīng)風(fēng)樓門(mén)口搭起了一方齊腰擂臺(tái)，這擂臺(tái)十米見(jiàn)方，能容多人站立。擂臺(tái)中央擺著一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價(jià)格不菲。而最引人注目的便是那擂臺(tái)邊上豎著的一支大旗，上書(shū)“百戰(zhàn)百勝”四個(gè)大字。 到了辰時(shí)三刻，擂臺(tái)邊已經(jīng)擠得人山人海，只聽(tīng)得鳴鑼三響，從聽(tīng)風(fēng)樓里走出一位身著錦袍的富態(tài)中年人，這人 便是聽(tīng)風(fēng)樓的大掌柜張三爺。緊隨張三爺?shù)菆?chǎng)的，是一個(gè)黃臉漢子，手捧一個(gè)銅質(zhì)斗蟋盒，滿臉笑意。這黃臉漢子剛一登場(chǎng)，臺(tái)下立時(shí)響起一片雷鳴般的歡呼聲—— 這黃臉漢子，便是聽(tīng)風(fēng)樓的金牌蟲(chóng)師劉海，從三年前斗蟋大會(huì)一舉奪魁開(kāi)始，劉海就穩(wěn)坐聽(tīng)風(fēng)樓第一蟲(chóng)師的寶座。 張三爺退到劉海身邊小聲說(shuō)道：“劉海，這次的排場(chǎng)是少東家要捧你，專為你而辦的，你可不能有什么差池，你墮了名頭不要緊，要是削了少東家的臉面??” 這話說(shuō)得恩威并施，劉海連忙躬身道：“劉海多謝少東家和大掌柜的抬愛(ài)，請(qǐng)您放心，‘西府霸王’這幾天狀態(tài)好得很，便 是大公雞也敢斗個(gè)勝負(fù)?！? 張三爺看了他一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭。這劉海的實(shí)力張三爺?shù)故乔宄煤埽瑒側(cè)腴T(mén)那會(huì)兒，他雖然位列金牌蟲(chóng)師，但也不能說(shuō)必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲(chóng)。這蟲(chóng)兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲(chóng)兒看起來(lái)就像一把銅錘，力大而性兇，于是劉海給它取名為“西府霸王” —— 取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯 ，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大 致有以下諸說(shuō)。 一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐 代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。” 二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。 三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是； (一 )端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。 (二 )競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓 還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。 (三 )古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。 四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚浢蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日 生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過(guò)端午節(jié)。我們姊妹幾個(gè)也聚在母親家過(guò)節(jié)吃飯。想起小時(shí)候過(guò)端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說(shuō)起來(lái)。小妹嘴快，先說(shuō)起來(lái)了，還是小時(shí)候過(guò)端午節(jié)熱鬧，一個(gè)禮拜前就有過(guò)節(jié)的氣氛了。 那時(shí)候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá)，好多小商小販就來(lái)村里賣紅棗和糯米，天天上學(xué)回來(lái)第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒(méi)有。買了多少，好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個(gè)蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過(guò)端午節(jié)的錢(qián)就有了。 那時(shí)我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開(kāi)始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開(kāi)始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個(gè)技術(shù)活，包好 了年糕在水里煮一晚上，也不會(huì)散開(kāi)，端午節(jié)早上打開(kāi)年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會(huì)散開(kāi)，端午節(jié)就沒(méi)的吃的了。不過(guò)我們從來(lái)都不擔(dān)心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實(shí)。 年糕包好了，要開(kāi)始煮年糕了，說(shuō)包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點(diǎn)開(kāi)始，要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn)，那時(shí)都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹(shù)根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個(gè)小時(shí)。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來(lái)，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上釆回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。 看到我們起來(lái)了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油餅包著一層糯米一次紅棗的年糕，色香味極佳，每年過(guò)端午節(jié)都貪吃，吃的傷食了，說(shuō)明年過(guò)端午再不吃了，可第二年還照吃不誤。吃過(guò)了年糕，我們把母親釆回了的艾葉插在大門(mén)口，這陣各家各戶人差不多都出來(lái)了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開(kāi)始編五彩繩，老人說(shuō)是“長(zhǎng)命縷”，拴在各自的手腕和腳踠，誰(shuí)的漂亮就說(shuō)誰(shuí)可以長(zhǎng)命百歲。 家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來(lái)，沒(méi)小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會(huì)做好香囊給弟妹，傳說(shuō)香囊有避邪驅(qū)瘟之意。 香囊內(nèi)有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結(jié)成一串形形色色，玲瓏可愛(ài)的香囊。 女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽(tīng)，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅(qū)瘟之意。 現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了，條件好的就出去旅游去了，沒(méi)時(shí)間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過(guò)端午節(jié)了。小時(shí)候的熱鬧是一去不返了。 小妹一口氣把花說(shuō)完了，大家也陷入沉思，雖然現(xiàn)在生活條件 好了，想買什么都可以買到，小時(shí)候過(guò)節(jié)的那種期盼，那份發(fā)自內(nèi)心的 .悅卻再也找不回來(lái)了。（月上柳梢） 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 當(dāng)庭院里和廚房里彌漫著艾草粽子的香味時(shí)，我感覺(jué)到一年一度的端午節(jié)又到了?？粗⒆觽兂灾煽诘娘埐?，臉上洋溢著幸福的笑意，我不禁又想起了小時(shí)候的端午節(jié)，那時(shí)候，家里窮，到了端午時(shí)候，恐怕糧食早就有些接濟(jì)不上了，端午前夕，麥子收到了家，裝在笆斗里，金黃金黃的彌漫著麥香，父親就照例挑著一擔(dān)到幾里外的社里加工，等父親滿臉是汗而又堆滿笑容回來(lái)時(shí)，笆斗里一邊裝滿了麩子，另一頭卻裝滿 了白花花的面粉，一頭的繩上，還栓了一大壺香油，我們知道今晚可以吃上白白的饅頭了，明兒過(guò)端午時(shí)，父親會(huì)為我們炸些油條，油餅。于是我們渴望著。 第二天，油鍋起了，滿院彌散著菜油香氣，我們?cè)阱佅绿聿?，父親和母親在上面忙著炸， (炸油條的面須是昨晚和好的 )有時(shí)候，面沒(méi)起好，或是炸時(shí)火候沒(méi)有掌握好，油條就會(huì)像兩根細(xì)棍一樣，吃在嘴里硬硬的，然而總是覺(jué)得香噴噴的，細(xì)嚼起來(lái)還滿有味道，就像父親所說(shuō)的：“我炸的點(diǎn)心看起來(lái)難看，吃起來(lái)好吃?！蹦赣H這時(shí)總是笑著說(shuō)：“技術(shù)不過(guò)關(guān)，還有理由自夸”我們這時(shí)候也都照例跟著笑，廚房里 洋溢著過(guò)節(jié)的喜悅與快樂(lè)。 每每此時(shí)，父親就告訴我們端午的來(lái)歷。農(nóng)歷五月初五，又名端陽(yáng)，端是“開(kāi)端”、“開(kāi)始”的意思。初五就叫端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次到五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”音一樣，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以端午又叫端五，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)的大夫，為了救楚國(guó)，遭受了奸臣迫害，最后跳江自殺了，屈原死后，楚國(guó)百姓為了紀(jì)念屈原，每年在屈原投江這一天吃粽子，劃 龍舟等。我們一邊聽(tīng)父親說(shuō)著，一邊吃著點(diǎn)心，心里想著，我們?yōu)槭裁匆c(diǎn)心呢 ?父親好像看出了我們的心思笑著說(shuō)：“炸點(diǎn)心是我們的獨(dú)特的紀(jì)念方式吧 !”我們聽(tīng)后又都笑了，我們都喜歡這種紀(jì)念方式，年年都盼著。 有時(shí)候，母親也為我們包一些粽子，趕上沒(méi)有那么多的粽葉，母親就用布袋子裝，說(shuō)裝個(gè)“老母豬”，你別說(shuō)，那胖胖的圓圓的，還真像。現(xiàn)在的粽子里面都包上紅棗，葡萄干等，那時(shí)可什么也沒(méi)有，可我們吃著也覺(jué)得香，特別那大大的豬一樣的粽子還別有一番風(fēng)味，等涼了，放點(diǎn)白糖，甜津津的，蠻有味兒的。 昨天，由于下雨，我獨(dú) 自一人回家，父母都在田間干活，只有癱了三年的的奶奶一個(gè)躺在床上，她已經(jīng)九十五了，眼已經(jīng)花了，看不清，但是耳朵還行，只是需大聲說(shuō)才行。我說(shuō)，我回來(lái)了，奶奶聽(tīng)出我的聲音。告訴我，她的渾身痛，這幾天飯量不太好，吃過(guò)肚子脹，嘴沒(méi)有味兒，我把買來(lái)的桃子杏子香蕉拿出來(lái)，奶奶說(shuō)杏子行，桃子要放一放，不然吃不動(dòng)，我說(shuō)，那我?guī)湍阆聪窗桑?dāng)我回來(lái)時(shí)，只見(jiàn)奶奶已經(jīng)拿著一個(gè)杏子吃將起來(lái)，我慌忙奪過(guò)來(lái)，重新遞過(guò)去一個(gè)?？粗棠坛缘慕蚪蛴形叮乙矂e有一番滋味在心頭。 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 年年端午，今又端午。 小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。 漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民 于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照 耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。 如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享