【正文】 然后把它們?nèi)蹇靡话训夭逶谖蓍芟?，隔一尺一把，上面掛上五顏六色的紙葫蘆，微風(fēng)襲來(lái)，一搖一蕩的，煞是好看。而在我的東北老家，端午節(jié)卻是另有一番情趣。 開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂融融?！闭媸且粋€(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，媽媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。 五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點(diǎn)于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧著一大把花線、畫布。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是收集整理的端午節(jié)的作文 900字 4 篇，希望能夠幫助到大家。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 年年端午，今又端午。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民 于危難之中。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照 耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！ 然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！ 我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一 份美好！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。可高興了，回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。帶著無(wú)比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥語(yǔ)花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 農(nóng)歷五月初五，被稱為端午節(jié)。 農(nóng)歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農(nóng)民們開始為之間苗、除草松土。我想，這香氣四溢的艾蒿掛上五顏六色的紙葫蘆插在房檐下，除了裝點(diǎn)美麗之外還有驅(qū) 除瘟疫祈福迎祥之意吧。特別之處是母親會(huì)端來(lái)一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每個(gè)人都要不放作料地吃掉幾顆，據(jù)說(shuō)這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長(zhǎng)疙瘩雀斑之類的。這禮物其實(shí)很輕很輕，但蘊(yùn)含的情意卻是滿滿的，它體現(xiàn)了農(nóng)家子弟對(duì)老師的敬重和感激。殊方又逢重五。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。名平，字原?！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日?！? 穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。 從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有 四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡 日驅(qū)避說(shuō)，等等。 第三篇：關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 8 篇 在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。便聽媽媽講起來(lái)：當(dāng)年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小 KS，終于到我大顯身手的時(shí)候了。哈哈 ~大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，晶瑩剔透的糯米們好像掉了線的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按媽媽那“老土”的方法重新又做了一遍。要先用大火，等到高壓鍋發(fā) 出“磁磁”響聲時(shí)，然后關(guān)成小火再煮，過一個(gè)小時(shí)媽媽就把火關(guān)了。又過了十分鐘，香噴噴的粽子總算出籠了。朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 中華民族歷 史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。 那是你嗎 ? 朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹?，而雖九死其猶未悔。 是的 ! 就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。同為我們?cè)愣弁?，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子 —— 端午佳節(jié)。每當(dāng)五月五端午佳節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“?？傻姑沟氖?，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。江邊泊著兩條龍舟 —— 一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢(shì)待發(fā)。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。比賽結(jié)束后，誰(shuí)都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂趣?? 龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵坊顒?dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。蟲師，在民間又稱蟲把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經(jīng)他們飼養(yǎng)調(diào)教的。而蟲師，便是坐鎮(zhèn)指揮的元帥。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時(shí)候，聽風(fēng)樓便會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的斗蟋大會(huì)，約戰(zhàn)各省的行家，迎來(lái)各地的權(quán)貴。擂臺(tái)中央擺著一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價(jià)格不菲。這黃臉漢子剛一登場(chǎng)，臺(tái)下立時(shí)響起一片雷鳴般的歡呼聲—— 這黃臉漢子，便是聽風(fēng)樓的金牌蟲師劉海，從三年前斗蟋大會(huì)一舉奪魁開始，劉海就穩(wěn)坐聽風(fēng)樓第一蟲師的寶座。這蟲兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲兒看起來(lái)就像一把銅錘，力大而性兇，于是劉海給它取名為“西府霸王” —— 取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯 ，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖?！? 二，迎濤神說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。 (二 )競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓 還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。 那時(shí)候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá)，好多小商小販就來(lái)村里賣紅棗和糯米，天天上學(xué)回來(lái)第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。到了天快黑，大人就開始包年糕了。 年糕包好了，要開始煮年糕了，說(shuō)包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點(diǎn)開始，要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn)，那時(shí)都是加柴火煮的。 看到我們起來(lái)了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油餅包著一層糯米一次紅棗的年糕，色香味極佳，每年過端午節(jié)都貪吃，吃的傷食了，說(shuō)明年過端午再不吃了，可第二年還照吃不誤。 女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅(qū)瘟之意。（月上柳梢） 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 當(dāng)庭院里和廚房里彌漫著艾草粽子的香味時(shí)，我感覺到一年一度的端午節(jié)又到了。”母親這時(shí)總是笑著說(shuō)：“技術(shù)不過關(guān)，還有理由自夸”我們這時(shí)候也都照例跟著笑，廚房里 洋溢著過節(jié)的喜悅與快樂。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次到五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”音一樣，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以端午又叫端五，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。 有時(shí)候，母親也為我們包一些粽子，趕上沒有那么多的粽葉，母親就用布袋子裝，說(shuō)裝個(gè)“老母豬”，你別說(shuō)，那胖胖的圓圓的，還真像。告訴我，她的渾身痛，這幾天飯量不太好，吃過肚子脹，嘴沒有味兒，我把買來(lái)的桃子杏子香蕉拿出來(lái)，奶奶說(shuō)杏子行，桃子要放一放，不然吃不動(dòng)，我說(shuō)，那我?guī)湍阆聪窗?，?dāng)我回來(lái)時(shí)，只見奶奶已經(jīng)拿著一個(gè)杏子吃將起來(lái)，我慌忙奪過來(lái)，重新遞過去一個(gè)。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。 漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不 再?gòu)恼敲次覀儾环磷鹬厮囊庠浮? 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。 (三 )古代五月初五日有用“五彩絲系臂 ”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練?。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。幾處早收的田塊里，已栽滿新秧了，同環(huán)抱村莊的樹影一起，涂抹成一幅淡淡的農(nóng)村田園風(fēng)景畫，我的身體里一時(shí)也沉靜下來(lái)，思緒飄飛到兒時(shí)的記憶里。不久之后，麥子收盡，勤懇的農(nóng)民就魔法般很快地變換出遍布的秧苗嫩綠了，漠漠水田的上方時(shí)而還翔來(lái)幾只閑逛的鷺鳥，播下聲聲悠啼 。陶醉在這無(wú)限美景中的孩子們?cè)缙杆愫?，一日后，端午?jié)就要到了，那時(shí)自然就有很多口腹的享受，甜軟的糯米粽子，噴香的新麥饅頭，醇濃的米酒，泛光的油