【正文】 端午節(jié)作文 900 字：紀(jì)念屈原 戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 公無前 229 年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交 加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡 日驅(qū)避說，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。 第三篇：關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 8 篇 在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。 你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是整理的端午節(jié)的作文 900 字 8 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 媽媽一邊準(zhǔn)備等會兒要用的一邊對我說：“寶貝，你知道端午節(jié)的來歷嗎？”我點點頭說：“恩，我還知道屈原，知道他是春秋時期楚懷王的大臣呢！”“然后呢？”媽媽笑瞇瞇地問我。我不好意思的搖搖頭。便聽媽媽講起來：當(dāng)年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，悲憤地抱石投汨羅江而 死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。“哦，原來端午節(jié)還隱含有這樣一個凄美的故事啊”！我不禁驚嘆道。 媽媽的食材準(zhǔn)備好了，我們也開始包粽子了。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半?？僧?dāng)我把粽葉蓋好時，糯米就像調(diào)皮的孩子似的不聽我的使喚，排著隊地跳出來。媽媽見了，連忙替我“解了圍” —— 割掉一些糯米，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過重重困難，總算到了最后的，也是最簡單的步驟 —— 扎棕繩。這對我來說就是一個小 KS，終于到我大顯身手的時候了。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實才好吃。我接過棕 繩，突發(fā)奇想。把粽子五花大綁捆了一圈，然后自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結(jié)，還覺得媽媽包的老土，不怎么好看。哈哈 ~大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，晶瑩剔透的糯米們好像掉了線的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按媽媽那“老土”的方法重新又做了一遍。媽媽說，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三個角是不是勻稱，是不是有型。 恩，我們大功告成，現(xiàn)在該煮了。媽媽告訴我，煮，也是有學(xué)問的。要先用大火，等到高壓鍋發(fā) 出“磁磁”響聲時，然后關(guān)成小火再煮，過一個小時媽媽就把火關(guān)了。我迫不及待的看著秒針一圈一圈的轉(zhuǎn)著。三、二、一，高壓鍋里果然散發(fā)出了誘人的香味。粽子熟了，媽媽說，要等高壓鍋的氣漏完了才能拿出來。又過了十分鐘，香噴噴的粽子總算出籠了。自己親手包的粽子吃起來感覺就是不一樣?！皨寢?，明年我們還要自己包粽子，”我說道：“因為只有自己努力取得成果才是最開心的?！? ??！今天真是美好的一天，吃到了自己包的粽子。朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 中華民族歷 史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。 伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。 在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。 那是你嗎 ? 帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。 那是你嗎 ? 朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。 那是你嗎 ? 質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。 那是你嗎 ? 問天，黑了嗎 ?涉講 ，累了嗎 ?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎 ?你退縮了嗎 ? 不 ! 雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。 這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊 ! 屈大夫 ! 然而，你終于 沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。 是的 ! 就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風(fēng)景。 兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你 的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。 是的，屈大夫，我們記住了你。 是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。 因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子 —— 端午佳節(jié)。雖然端午佳節(jié)是我國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在我國南方還是北方，都有過端午佳節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說是過北方形式的端午佳節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。 家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午佳節(jié)的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。 “孩子，端午佳節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的?？傻姑沟氖牵粊淼綇N房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后 ，我換上新衣服看下午的劃龍舟。 于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午佳節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟 —— 一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著 30 名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油 ！”劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣?? 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀(jì)念楚大夫屈原 ：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。” 故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。 家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地，其中最熱鬧的便屬聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓實際上是間茶樓，說聽風(fēng)樓最 熱鬧，并不是因為這里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因為這里是一群斗蟋人的聚集地。 斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實不僅僅是蛐蛐，同時還有蟲師。蟲師，在民間又稱蟲把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經(jīng)他們飼養(yǎng)調(diào)教的。上場時由雙方蟲師手持簧草，微微撥動各自的蟲兒，引它們斗在一起，從而分出勝負(fù)。這活計在外人看來簡單得很，也容易忽視蟲師的存在，但是真正精通此道的行家卻知道，一個好的蟲師才是左右一場賭斗的關(guān)鍵。 只有蟲師才真正了解自家蟲兒的特性，簧草撥動之間，向蟲兒傳達(dá)自己的意圖，蟲兒在蟲師的手中猶如戰(zhàn) 陣上的武將。而蟲師，便是坐鎮(zhèn)指揮的元帥。 聽風(fēng)樓能坐上翠竹巷的頭把交椅，自然有它的門道，別的不說，單看這里養(yǎng)的十來個蟲師，都是一等一的好把式，而且每個蟲師的手中都有上十只好蟲