金鐵霖(徐天祥整理)民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新——金鐵霖教授在“20xx-wenkub.com
2024-08-31 16:58 本頁面
【正文】 整理者： 徐天祥 (1984 － )，男，中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系 2020 級學(xué)生。二十一世紀(jì)時(shí)間很長，中國各方面都在發(fā)展。學(xué)術(shù)問題可以爭論，但不炒作，希望通過這個(gè)平臺，大家能互相交流、學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，不斷豐富自己的教學(xué)能力，使我們的事業(yè)得到發(fā)展。音色、唱法都與原來不一樣。那次用前中支點(diǎn)唱的，音域沒 問題，音色也很好聽，但訓(xùn)練是用全通道訓(xùn)練的。到了悉尼以后，又調(diào)回前中支點(diǎn)。 29 我在對支點(diǎn)的使用上還有開貼。我可以說支點(diǎn)在腳后跟，也可以說把支點(diǎn)放在中山裝的第二個(gè)扣子上，也可以說放在后面。聲樂的教學(xué)多少年來都是摸不到看不見的，一會兒找到感覺，一會兒又找不到。 其他問題 聲樂訓(xùn)練有三個(gè)階段：自然階段、不自然階段和科學(xué)的自然階段。民族聲樂在發(fā)展歷程中存在各種坎坷和阻礙，但現(xiàn)在有這么好的環(huán)境，這么點(diǎn)批評也沒有什么太大影響。訓(xùn)練方式、使用方法和訓(xùn)練效果是不一樣的。民族聲樂的聲種類型有五種：真聲、假聲、混聲、偏重真聲的混聲和偏重假聲的混聲。 對于聲樂藝術(shù)的科學(xué)性，很多人還是沒有搞清楚，其實(shí)唱法就 是工具，我們有七個(gè)字“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”。他們覺得民族聲樂很科學(xué)，很對，但與美聲不一樣。民族聲樂學(xué)生也可以學(xué)俄羅斯等國家的舞蹈，但主要還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué) 習(xí)我國的民族舞蹈和戲曲。掌握民族聲樂有一個(gè)民族風(fēng)格的底蘊(yùn)問題，如果一個(gè)人對民歌不喜歡，唱民族聲樂作品肯定沒味。它歌頌偉大的時(shí)代，相對來說比別的音樂表演藝術(shù)形式更直接一些。傳統(tǒng)藝術(shù)有的發(fā)展很慢，但我個(gè)人認(rèn)為革命現(xiàn)代京劇發(fā)展得很好，《紅燈記》、《智取威虎山》等作品表演現(xiàn)代題材，保留民族性的同時(shí)加快發(fā)展。沒有藝術(shù)性怎么表達(dá)深度？這些道理大家是明白的。我曾提過“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性”，這是我自己對民族聲樂的定位和方向。 大的區(qū)別。唱了半天，吉諾貝基很高興，他稱贊李谷一唱得好，聲音明亮靠前，唱民歌的會笑，整個(gè)通道不在嘴，就把嘴解 放了，吉諾貝基的要求全能做到。我再舉一個(gè)例子。我們應(yīng)當(dāng)打破原有思維，科學(xué)性是世界的，也是中國的，是繼承的、發(fā)展的和借鑒的?！贝饔駨?qiáng)開始也是學(xué)民族的，曾經(jīng)和劉輝一起比賽，都拿第一。很多人不僅僅能唱民族，也能唱美聲。 有些人概念有些糊涂。小平同志說市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義獨(dú)有，社會主義也可以有市場經(jīng)濟(jì)。什么樣作品會對聲音提出什么樣的要求，包括藝術(shù)處理、風(fēng)格、表演、服裝、風(fēng)度、氣質(zhì)等等?？茖W(xué)有什么不好呢？它可以使人們正確認(rèn)識人聲發(fā)聲的規(guī)律，在正確的發(fā)聲方法的指導(dǎo) 下發(fā)揮人聲的潛能，讓聲音能高、能低、能大、能小、能明、能暗、能虛、能實(shí)、能強(qiáng)、能弱，表現(xiàn)力豐富。不清楚的可以去我們學(xué)校聽聽課，弄清楚了再談自己的理解。有的記者一再要求采訪，最終我就接受了。我最近教了一個(gè)新疆的男高音，他的新疆民歌很有味，我也從中學(xué)到不少。 最近西北有個(gè)“原生態(tài)”聲樂比賽，組委會請我去當(dāng)評委，這是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在那里最有地方特色的歌曲都可以聽到。實(shí)際上很多歌手在科學(xué)的方法訓(xùn)練下都能得到提高，各種特色和個(gè)性都是科學(xué)的。無論何種手段，只要能達(dá)到我們的目標(biāo)就行，不一定要求一個(gè)模式去教。我們踏踏實(shí)實(shí)地干 ，踏踏實(shí)實(shí)地教學(xué)，求真務(wù)實(shí)地教學(xué)，一步一步、一分一秒地教學(xué)，通過你的時(shí)間把一個(gè)又一個(gè)的學(xué)生教出來了，唱好了，大家承認(rèn)了，這就證明你運(yùn)用了正確的理論，采用了最好的標(biāo)準(zhǔn)。大家關(guān)心什么就炒什么，因此出現(xiàn)了一些不實(shí)新聞，原本不是這么回事卻被炒成了這樣一回事，負(fù)面效應(yīng)很大。 27 學(xué)校也開設(shè)了民歌課、戲曲課、曲藝課，我們必須這么做。很多院校為民族聲樂設(shè)立了學(xué)士、碩士學(xué)位，將來還會有民族聲樂的博士。形成一個(gè)體系和唱法是高層次的目標(biāo)，我認(rèn)為自己還是在探索提高的階段。希望通過這些爭論能使我們的理論得到長足的發(fā)展，真正推動(dòng)民族聲樂事業(yè)的進(jìn)步。為什么報(bào)紙喜歡報(bào)道民族聲樂，因?yàn)樗呀?jīng)走向世界，成為文藝生活中必不可少的部分。很多時(shí)候，當(dāng)記者問我民族聲樂的將來會怎樣發(fā)展、會不會被流行歌曲淹沒時(shí)，我的回答都是“絕對不可能，民族聲樂有根，它的根就是中國傳統(tǒng)聲樂。他們可能知道京劇，但聽了那次演出以后連連說從沒聽過這么好的聲樂。這兩次演出非常轟動(dòng)，觀眾主要不是華僑，而是代表當(dāng)?shù)刂髁魃鐣耐鈬?。感情是中國的感情，風(fēng)格是中國的風(fēng)格，盡管離開中國很久，但聽到這種聲音就像回到了祖國一樣。設(shè)想一下，如果沒有民族聲樂，只有美聲通俗，那我們國家聲樂藝術(shù)的特色就沒有了。 作為文藝的一種形式，民族聲樂肩負(fù)著非常重要的社會責(zé)任。拿中國音樂學(xué)院來說，報(bào)考的
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