第三節(jié)郁達夫-wenkub.com
2024-08-31 14:59 本頁面
【正文】 郁達夫有深湛的文學(xué)修養(yǎng)與杰出的文學(xué)才華，他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，與獨特的文體風(fēng)格一致。 結(jié)構(gòu)的散文化。郁達夫的這種主觀抒情，雖有夸張揚厲之嫌，卻又絕非無病呻吟。 屠格涅夫《羅亭》“零余者”（多余的人） 盧梭勇于暴露個人私欲與卑劣的《懺悔錄》 強烈的主觀抒情。病態(tài)心理。“他”“我”“伊人”“老郁”“文樸”“于質(zhì)夫”等，沒有一個不帶有作者本人的身影或 精神氣質(zhì)。他的真率和坦誠的自我暴露有力地證明：人的情欲，人的天性本能，人對于異姓的渴望追求，原本是自然的、正常的，應(yīng)予肯定（也應(yīng)理智的統(tǒng)馭），而絕不是卑鄙的、可恥的、 罪惡的、文藝作品不可以表現(xiàn)的； 第四，郁達夫在描寫人物的性饑渴、性變態(tài)以及狎妓嫖娼時，總是不能擺脫精神上的折磨、壓迫，嚴厲的自我譴責(zé)和良心的審判，向善的焦躁與貪惡的苦悶之間緊張的內(nèi)心沖突，時有沖動而尚思克制，主人公始終在進行內(nèi)心的搏戰(zhàn)之后獲得靈魂的凈化與升華。對于傳統(tǒng)的、長期以來束縛著中國人身心的封建倫理觀念是一種大膽的宣戰(zhàn)和勇敢的挑釁。無論是寄托小說、自敘小說，還是寫第三者的事情，也無論是以第一人稱或第三人稱來寫，小說里都可以看到作家自己的鮮明的身影，并且往往帶著很濃的抒情性。 我 所占的比重很大，盡管寫的是勞動人民的生活，但也還是突出敘事主人公，突出 我 的形象。由于他是沒有出路的知識分子，所以十分同情這個女工。所以，她痛恨工廠，希望人們 不要吸煙，告別是不要去吸她那個工廠出產(chǎn)的煙。如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》。至于寫到一些人物為了追求性的滿足，可以逛妓院，結(jié)交女戲子等，消極性就更大了。從這個意義上來說，它有一些反封建的意義，但是畢竟這種反封建是缺乏力量的。但寫性變態(tài)，在當(dāng)時也有一定反封建作用。但是，魯迅在寫《孤獨者》時，在同情魏連殳的同時，對他是有嚴厲批評性的。魏連殳是回到舊階級中后死去的。一方面，他背叛了舊社會，舊階級，反封建的倫理道德，一方面他脫離人民群眾又看不到真正的出路。這個時候是第一次世界大戰(zhàn)以后了，他們在國外也感染上了世紀未情緒。 《沉倫》中的主人公，確是 五四 時期一個類型的知識分子形象。但是，他整天無所事事，什么也學(xué)不進去，不時地借酒澆愁，甚至尋找性刺激，做出不利自己身心健康的行為。這種沒有行動的力量，是相當(dāng)嚴重部分知識分子的通病。這多少有點像魏連殳，那個跟整個世俗社會不和諧的孤獨者。但是，這個主人公身上也明顯地存在著弱點。 第三，也是和個人追求愛情生活得不到滿足有很大的關(guān)系。他覺得周圍的中國同學(xué)也不投機，對于些人出國鍍金幾個月，回國就可以享受榮華安樂，而自己盡管學(xué)民幾十年，回國后也不會有出路，感到不平。當(dāng)他看到日本人輕視中國人，把中國人看得狗一樣時，曾經(jīng)產(chǎn)生過一種復(fù)仇的情感，他發(fā)出了 中國呀中國，你怎么不強大起來！ 的呼聲。其次，他的思想是正直的，有正義感 2 的，因此看不慣舊社會的黑暗，曾經(jīng)兩次退學(xué)。但是，關(guān)于性苦悶的描寫不是《沉淪》的唯一內(nèi)容，雖然占了較大的篇幅，如果僅僅寫性苦悶，這具作品在思想上就不會
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