【正文】 生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。 幸甚至哉，歌以詠志。 水何澹澹，山島竦峙。 烈士暮年，壯心不已。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。 ⑵巧用比興。 “青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)?子衿》，用以比喻渴慕賢才。 （ 1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)的是人生苦短） （ 2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志） （板書(shū)：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下） 解決“憂(yōu)”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題： 既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。 ②如何理解“山 不厭高，海不厭深。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。 三、討論鑒賞 討論分析“名句”。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。 ②教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲。 ⑶風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯。 體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。還， 同旋。乃心在咸陽(yáng)：指各種義軍心向漢王室。討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。鎧甲生 蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋(píng)。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。n 匝 zā哺 bǚ 詩(shī)歌鑒賞 第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。 他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。封魏王。建安元年（ 196 年），迎獻(xiàn)帝都 許（今河南許昌）。 作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn) 大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。 六、詩(shī)歌總結(jié) 《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。“月明星稀，烏 鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿?！?—— 《管子 .形解》 海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好?！?—— 《詩(shī)經(jīng) .小雅 .鹿鳴》賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。 “青青子衿” —— 《詩(shī)經(jīng)”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。 師：回答得很好！這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！ 師：詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。一是時(shí)光易失， 何以解憂(yōu)，唯有杜康。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才?！? 要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯?！? 這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn) 在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。 問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？ 明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。 師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？ 明確：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。 但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 板書(shū)：光陰易逝 師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁，用什么來(lái)解憂(yōu)呢？ 生：酒。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短 ,人生幾何 ，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。 何以解憂(yōu)，唯有杜康。 一壺濁酒喜相逢 —— 酒是喜 紅酥手，黃藤酒 —— 陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨 濁酒一杯家萬(wàn)里 —— 思鄉(xiāng) 舉杯澆愁愁更愁 —— 愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人 —— 表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正，提醒重點(diǎn)字詞，字音。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人？ 曹操簡(jiǎn)介 —— 曹操（ 155220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)曹操，曹操就到。 運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。 培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來(lái)的時(shí)候，告訴自 己，我要過(guò)好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過(guò)得很好。大家是否想到一個(gè)問(wèn)題。（作者帶著感傷的情調(diào)，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂(lè)，這與曹操為了建功立業(yè)而急于思待賢才有關(guān)。 不同人對(duì)待死亡的作法是不一 樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他的態(tài)度又是怎么樣的？這“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”是否調(diào)子過(guò)于消極，會(huì)把人引向及時(shí)行樂(lè)呢？其實(shí)，這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。由此渴望有賢才來(lái)助他完成統(tǒng)一大業(yè)。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成 其深；王者不厭士，故天下歸心?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。以周公自勉，表明自己竭誠(chéng)待賢的決心。這比興手法的運(yùn)用顯得特有韻味。這一層前面寫(xiě)賢才不來(lái)的惆悵，后寫(xiě)暢飲的歡快，正反對(duì)照，憂(yōu)喜交織，極寫(xiě)出了詩(shī)人求賢的心情，以及詩(shī)人對(duì)賢才的禮待。這句是說(shuō)，希望客人能長(zhǎng)途跋涉，從四面八方屈駕前來(lái)探訪我曹操。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？為此詩(shī)人“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。但下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè) 老頭，居然要去捉月。（學(xué)生朗讀） 師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情?！保词刮也蝗フ夷?，你就不可以跟我聯(lián)系嗎）思慕情人，變成思慕賢才。）為的是什么？（建功立業(yè)，統(tǒng)一天下）［板書(shū)：求賢若渴 為的是一統(tǒng)天下］師：那么從哪兒開(kāi)始轉(zhuǎn)入的？青青子衿，悠悠我心――作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。 曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。 人，總是在追逐遠(yuǎn)方中度過(guò)一生。這些人不都值得我們敬佩，效仿，學(xué)習(xí)嗎？我們也可以立志成為這樣的人，為國(guó)家為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我很有可能就是一名普通人“碌碌無(wú)為”下去，但咸魚(yú)要有夢(mèng)想，在 沒(méi)有腌入味之前也得再蹦一蹦。我驚訝于歌聲的壯闊雄渾，我感動(dòng)于詩(shī)人的一腔抱負(fù)。 當(dāng)然，我們不僅要腳踏大地，也要仰望星空。他在推著時(shí)間往前走，而我們正相反。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。人生歲月有多少？如同朝露，不多留。 高唱著：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 短歌行讀后感 5 觥籌交錯(cuò)，滿(mǎn)座繁華，一片燈火通明；月明星稀，烏鵲南飛，僅一人長(zhǎng)嗟。酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。李白以酒解憂(yōu)，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂(yōu)思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。在 波瀾壯闊間生命的容顏急速變化?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。曹操不斷 呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及?！本由钱愐玻萍儆谖镆?，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的積極奮進(jìn)。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂(yōu)愁的時(shí)候我們借酒消愁。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。青青子衿，悠悠我心。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”實(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的?？傊?，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿 ?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間?！俺丁敝龋蜗篚r明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類(lèi)似。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定?！北磉_(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢(shì)是如此的恢弘。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能識(shí)千里馬的伯樂(lè)，他們也苦苦尋求著自己的 `用武之地?！币惨昧嗽?shī)經(jīng)中的句子，說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái)，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”，表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。曹操在這里巧用典故，把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子，用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。“青青子衿，悠悠我心。“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”，憂(yōu)的是時(shí)光易失?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。周公吐哺 ，天下歸心。越陌度阡，枉用相存。但為君故，沉吟至今。 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒?！懊髅魅缭隆彼木洌賹?xiě)求賢不得憂(yōu)慮。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。均收在《曹操集》中。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。 曹操 155— 220 即魏武帝，字孟得，小名阿瞞?！蹦銜?huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。”“明明如月，何時(shí) 可掇。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。用心做好每一件事，生活不會(huì)辜負(fù)我們。你可能會(huì)說(shuō)