【正文】 語(yǔ)文組將借著此次活動(dòng)的東風(fēng)，繼續(xù)推進(jìn)形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生從讀書(shū)中受益，完善學(xué)生人格。 微信推送：王莉莉、姜蓮華 攝像 :李雨芹、楊恩惠 四、活動(dòng)要求和內(nèi)容： 黑色簽字筆、中性筆書(shū)寫(xiě)，每名學(xué)生自己提前準(zhǔn)備好工具。 二、活動(dòng)時(shí)間： 11 月 12 日（星期天）午輔 12： 1012:30 三、活動(dòng)安排： 參賽人員： 8 年級(jí)全體學(xué)生 學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇讀書(shū)筆記的寫(xiě)法如： ①摘要式，即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句、重點(diǎn)段落等摘抄下來(lái)，并進(jìn)行賞析 。簡(jiǎn)還收到了自己去世舅舅一筆豐厚的遺產(chǎn)。她為現(xiàn)在的平淡生活感到不滿意，發(fā)出廣告爭(zhēng)取到家庭教師的職位。海倫同那里善良、正直的坦普爾小姐幫簡(jiǎn)洗清了身上騙人的污點(diǎn)。 這本書(shū)主要講述了：小女孩，簡(jiǎn)，從小失去了父母，被自己的舅媽收養(yǎng)，童年生活受盡了舅媽和表哥的欺辱。愛(ài)》。 讀《簡(jiǎn) 主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界 。讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書(shū)，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。愛(ài)的塑造也是別有用心的，她告訴了我們最后一個(gè)大男人依附一個(gè)小女人的故事，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 就這樣，簡(jiǎn)獲得了真愛(ài)，回到了羅切斯特的身邊。因?yàn)榱_切斯特欺騙了她，所以簡(jiǎn)決定放棄這次愛(ài)情，她離開(kāi)了莊園，她不能忍受這不平等與有瑕疵的愛(ài)情，她悄悄的走了。她在修道院里又被老修女們歧視、被伙伴們排斥，唯一的朋友也去世了。最終簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特這對(duì)有情人終成眷屬。簡(jiǎn)愛(ài)的叔父去世，她得到一筆遺產(chǎn)。簡(jiǎn)愛(ài)與莊主羅切斯特先生對(duì)很多事情的看法十分一致，情趣愛(ài)號(hào)都很相投。簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送到慈善學(xué)校。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間，惜乎，勃郎特姐妹 ! 《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn) .愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生 低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤 。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛(ài)的作者一些背景故事。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！ 第四篇：簡(jiǎn)愛(ài)優(yōu) 秀讀書(shū)筆記（通用） 簡(jiǎn)愛(ài)優(yōu)秀讀書(shū)筆記（通用 5 篇） 當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。書(shū)中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。 《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記 12 步入 21 世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。當(dāng)你懷著功利的目的想從書(shū)中找對(duì)你有幫助的東西，當(dāng)你只是為打發(fā)無(wú)聊時(shí)光而漫不經(jīng)心的翻閱，當(dāng)你把它們當(dāng)作難題一樣刻苦鉆研，你既得不到樂(lè)趣，也無(wú)法與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。時(shí)常頂著最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考? 世人往往缺少冒險(xiǎn)精神和信仰，所以他們忙于買賣經(jīng)營(yíng)，過(guò)著奴隸般的日子。始終穿梭于行行親身耕作的豆田，耐心地松土、施肥 。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。我們的節(jié)奏太快 了，以至于我們?cè)谟崎e中停不住來(lái)欣賞美麗的自然，審視自己內(nèi)心深處的心靈皈依。我想，這真理應(yīng)該是“熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活”吧。 他提倡簡(jiǎn)樸生活，并不是讓我們粗茶淡飯或節(jié)衣縮食，而是想要我們多聽(tīng) 聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值。他只是一本一個(gè)人的書(shū)。而就在這樣的背景下，畢業(yè)于哈佛的一位智者，拿起了斧頭，路入無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，開(kāi)荒種地，春種秋收。戴維125 美元，這個(gè)花費(fèi)在物價(jià)飛漲的今天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，而對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)其實(shí)也同樣難以置信。 亨利 —— 大衛(wèi) —— 梭羅，美國(guó)著名作家，自然主義者，哲學(xué)家，改革家， 16 歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，其思想受愛(ài)默生影響，提倡回歸本心，親近自然。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開(kāi)這 些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)慮，盡情地生活，有什么不好呢？ 無(wú)知的人們，快點(diǎn)覺(jué)醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)?，拋開(kāi)名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。其實(shí)，一個(gè) 人真正的必需品少之又少，只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。 確實(shí)，長(zhǎng)輩也是有差別的，有的人年華老去，只是徒增了幾道皺紋罷了，素質(zhì)和思想覺(jué)悟并未有所進(jìn)步，卻倚老賣老，對(duì)年輕人指責(zé)呵斥，用自認(rèn)為正確的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給年輕人，近乎專制地統(tǒng)領(lǐng)著下一輩的人生。面前擺著的是生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)在很大程度上未曾體驗(yàn)過(guò)的實(shí)驗(yàn)；盡管老一輩人對(duì)此有過(guò)切身的體驗(yàn)，但于我并無(wú)助益。是什么魔鬼迷住我的心竅，讓我的行為這么規(guī)矩？老年人，你可能會(huì)說(shuō)出你能夠說(shuō)出來(lái)的最聰明的話 —— 你已經(jīng)活了七十年了，也有過(guò)某種榮譽(yù)，可我卻聽(tīng)到一個(gè)不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說(shuō)的那一套。讀來(lái)對(duì)于梭羅的初步印象是：一個(gè)超然物外，對(duì)于物質(zhì)生活無(wú)所貪念，有點(diǎn)類似于陶淵明和阮籍的感覺(jué)。晨昏照耀下的樹(shù)林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥(niǎo)和樹(shù)叢里驚恐逃走的小獸，其實(shí)它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早，更神圣的黎明 ! 努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕，因?yàn)檫x擇和放棄從來(lái)都是我們必須面對(duì)的歌德巴赫猜想。從 1845 年到 1847年，大衛(wèi) .梭羅 瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。因?yàn)榇恕皹?lè)”非彼“樂(lè)”，這世上并非只有那么幾種快樂(lè) 的。一切都是發(fā)自內(nèi)心，自然而然的。 魚(yú)與熊掌不可兼得?；蛟S說(shuō)愚弄有些過(guò)分了，不過(guò)是游戲而已。 大自然，有時(shí)就是這么氣人。雖然我有傘，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。立秋這幾天，一直在下雨，迫使人取消某些戶外活動(dòng)。小可斗膽向才高八斗的諸位高人求助。 梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。“我沒(méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類無(wú)疑 是有能力來(lái)使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。 《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記 4 大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也 能適應(yīng)我們的弱點(diǎn) —— 題記（摘自《瓦爾登湖》第 9 頁(yè)） 我認(rèn)為梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。反觀如今，充斥著追名逐利、物質(zhì)要求的時(shí)代，恐怕難以找到如此沉淀，專心體味生活意義的仙露瓊漿了，讓人們的心靈從沉重的物質(zhì)中解脫出來(lái)，回歸瓦爾登湖畔那種恬淡、寧?kù)o的狀態(tài)，呼吸自由的空氣，體味什么是真正的生活，那些喚醒了我們沉睡的舊夢(mèng)。 選擇在一個(gè)寂寞的黃昏，獨(dú)自一人，翻開(kāi)《瓦爾登 湖》。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。 孟子曰：數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛(ài)護(hù)它；但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它！這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔！你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。 他說(shuō)：來(lái)到這片樹(shù)林僅僅是因?yàn)樽约合脒^(guò)一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。提醒人們主動(dòng)保持警覺(jué)，鼓勵(lì)多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。 “在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過(guò)澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹(shù)、山核桃樹(shù)和黃廬樹(shù)中間，在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思，那時(shí)鳥(niǎo)雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋 子，直到太陽(yáng)照上我的西窗??” “不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無(wú)涯。 瓦爾登湖是心靈之湖。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”，千篇一律