【正文】 迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。 因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北京的一個書香 世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。 這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊 棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。 通過鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國傳統(tǒng)文學(xué)解釋結(jié)合起來的方法，在詩詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。 剛接受邀請講授中國古典詩詞的她，還不會英語，面對北美的學(xué)生，她必須盡快學(xué)會用英語講課。她把對古詩詞的那種摯愛，沁透在每一堂課中，很快有了名氣，被多民學(xué)府聘為兼職教授，并被邀請到海外講課。 但憑借自己強大的意志力和骨子里的堅韌內(nèi)核，葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦，從詩詞中找到寄托。她不得不成為獨立撐起家庭的“女強人”，為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍 耐。” 葉嘉瑩一邊在私立女中教書，一邊撫養(yǎng)女兒，有時不得不把女兒帶到課堂上去。葉嘉瑩曾寫下五言律詩《轉(zhuǎn)蓬》，來描述那段晦暗心酸的日子： “轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。 24 歲的葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺灣，在彰化女中當(dāng)教師，并生下大女兒。 畢業(yè)后，因才華出眾，葉嘉瑩同時被三所中學(xué)聘為國文教師。她 17歲時，母親突發(fā)重病，死在求醫(yī)回家的路上。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 1924年，葉嘉瑩出生在北京的一個書香世家，自小接受文學(xué)啟蒙。 隨著《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。 在電影中，陳傳興也完成 了一次大膽的實驗：“我們有沒有可能找到一種中國自己的電影美學(xué)敘述方式 ?” 敦煌壁畫、晉祠、五臺山佛光寺??長短句、慢詞、小令， 2 個小時的電影中，陳傳興試圖用最中國的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。”這是 1974 年，葉先生申請回國探親，寫下洋洋灑灑近 2021字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。 1969 年，葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。 “我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當(dāng)年的葉先生 ，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。 上世紀(jì) 80 年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看 到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作 —— 《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。他希望透過《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》傳遞一個核心的觀念：中國需要有詩。 南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院 —— 迦陵 學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在 ! 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權(quán)的一部傳記電影，導(dǎo)演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學(xué)紀(jì)錄片 —— 《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學(xué)家、作家的一生，隨著《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》的成功上映，標(biāo)志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都 先后向她拋出了橄欖枝。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。 好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長， 1976 年春天，她的大女兒又出事了。 老父天涯歿，余生海外懸。初心已負(fù)原難白，獨木危傾強自支。 首先是語言關(guān)，加拿大的 UBC 大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時候已經(jīng)接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計，她只得答應(yīng)下來 。 婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂 還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。 第四篇： 2021 學(xué)習(xí)葉嘉瑩先進(jìn)事跡材料 葉嘉瑩是著名的中國古典詩詞研究專家，被譽為“中國最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺灣大學(xué)、哈佛大學(xué)等知名學(xué)府執(zhí)教。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。 據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團(tuán)隊的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 不少業(yè)內(nèi)人士說，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。電影中，男聲和女聲同時吟誦了這兩首詞，字幕分在 左右兩邊，而最后一句合為一處。 這種優(yōu)美的復(fù)調(diào)形式中，也帶有對古典詩詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。 經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個人如何能夠承受得了 ?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩宋詞。電影邀請日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂及現(xiàn)代樂創(chuàng)作電影音樂，為杜甫詩歌帶來新生命，并以杜詩形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個人生命史和詩史。 有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。 離開香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見她自己在那兒收拾行李。 1971 年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大 學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來”。 當(dāng)花間詞的作者用女 性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！? 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人?！? 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。黍離》中描繪的景象嗎 ?彼黍離離，彼稷之苗。在她快 80 歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫 (現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn) )尋找祖先的故鄉(xiāng)。 詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。 這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚中國古詩詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩 —— 以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫為媒，所作的電影詩。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野， 18 歲痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤??除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。 大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時住過的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天 !此何人哉 ?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實人生的比興。也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。但對一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。在此期間，葉嘉瑩應(yīng) 邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。” 1978 年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。目前已累計捐贈 3568 萬元。 1990 年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。密集的時候，隔一天一講，每次 3 小時。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟(jì)艙，講課也分文不取。 “我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達(dá)自己。 女兒去世的第二年，她再次回國探親。 “她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù) ，所以帶走了她的女兒。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠(yuǎn)停留在那么高的層次。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在 52 歲那年到來?！袄碚撌擒?，目的在魚。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已 能畫’。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。 葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論 ,需要以西方的新理論來補足和擴(kuò)展。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。 她閱讀涉獵廣泛?！八v的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠(yuǎn)。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠(yuǎn)非箋注所能為力。 這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負(fù)責(zé)了。 外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。 熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。 接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。直到 91 歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉?；貒虝螅谀祥_大學(xué)校園內(nèi)獨自居住，不請保姆。 “我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的 一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩?！氨娚毂姌I(yè)，各有一機抽”一句，如當(dāng)頭棒喝?！? 1948 年，她隨丈夫渡海來臺。 當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。”她說，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道 ?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人。 詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事?！比~嘉瑩說。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。目前已累計捐贈 3568 萬元。 1990 年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。密集的時候，隔一天一講，每次 3 小時。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟(jì)艙，講課也分