【正文】 作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起職責(zé)，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量。最終，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕，人民少吃沒(méi)穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語(yǔ)，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。假如假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處，她們不敢反抗，也無(wú)力反抗，兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，豬玀般的生活，泥土般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”，終究與鋼鐵不同，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般瘦，身體像弓一樣彎，面色像死人一樣慘!我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘。夏衍就是想經(jīng)過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎!包身工讀后感到篇十六人活著要有尊嚴(yán)。異常是結(jié)尾那句話：“可是，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸!”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。今又重讀這篇小說(shuō)感慨萬(wàn)千，那些管包身工的包工頭們好象又復(fù)活了一樣，在黑磚窯、黑煤窯中依然揮舞著大棒，軀趕著窯工干活，只是場(chǎng)所變了，但那兇煞惡神的樣子沒(méi)有變。等我和爸爸辦完事回來(lái)，推開門，一股難聞的焦味撲鼻而來(lái)，爸爸趕緊看了看湯，湯都快燒干了，我們氣沖沖地喊：“包身工”，“包身工”，湯都干了，媽媽不耐煩地說(shuō)：“別急，馬上就成為短工了”?！苯?jīng)過(guò)幾輪的撕殺，好不容易才提撥為“短工”?？墒屡c愿違，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)啊!真是可悲又可氣!書房里傳來(lái)了一席堅(jiān)定而又憤怒的39。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。啊，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她，社會(huì)也在打擊這種事。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。包身工讀后感到篇十一看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話，她還能夠聽到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)!包身工讀后感到篇十假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而，想想我們真的是深感慚愧。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。里面所寫舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。你想想，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后，落后就要挨打。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。日本人知道包身工容易屈服，工資低，因此，他們超多的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的。包身工讀后感到篇八解放前，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó)，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里?！庇捎趯?duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來(lái)。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。假如假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。由此，我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。包身工讀后感到篇五“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體