【正文】 平時(shí)看名著要識(shí)記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。表現(xiàn)了出桀驁不馴、敢作敢為的反抗精神。這一時(shí)期孫悟空痛快淋漓地反抗著他認(rèn)為不合理的一切，他桀驁不馴、率真大膽的性格即“石性”精神在這一部分得到了極致的凸顯?！笆浴本窦磋铗埐获Z、勇于抗?fàn)幍木?。然后結(jié)合《論語(yǔ)十二章》中的經(jīng)典句子談給自己的啟示。②三打白骨精中，孫悟空被師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計(jì)前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護(hù)唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏戰(zhàn)斗精神。《論語(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。 B．三打白骨精選取下面情節(jié)，結(jié)合你的閱讀體會(huì)，闡述孫悟空“石性”精神的具體表現(xiàn)。 ⑶本題考查考生對(duì)名著的閱讀評(píng)價(jià)，要求考生熟讀名著，理解明確的內(nèi)容、主題，注意要反復(fù)閱讀名著，正確把握和理解名著。 ⑶ 圍繞對(duì)美好生活的向往，或圍繞對(duì)農(nóng)奴制的批評(píng)回答即可。 （3）《獵人筆記》以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。 （2）上語(yǔ)段主要屬于哪種表達(dá)方式？你覺(jué)得這些描寫(xiě)有什么作用？ （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)一下這部作品。一刻鐘過(guò)去了。 ⑵本題考查考生對(duì)名著中人物形象的分析和概括，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，注意對(duì)名著中人物描寫(xiě)的語(yǔ)言、相關(guān)的事件進(jìn)行分析，要求考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀，注意積累。③關(guān)心民眾疾苦：悟空借扇“使這方依時(shí)收種，得安生”。悟空第二次來(lái)借扇子，變成牛魔王騙走真扇，牛魔王發(fā)現(xiàn)后變成豬八戒騙回真扇。結(jié)合文段中的描寫(xiě)具體分析作答即可。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說(shuō)“原來(lái)是騰云駕霧的神人也”。 （3）聯(lián)系原著，概述孫悟空三次借調(diào)“芭蕉扇”的經(jīng)過(guò)。 以上選文選自________(書(shū)名），作者是________ （2）”行者笑道：“不用，不用！我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來(lái)?！毙姓叩溃骸澳巧阶浜翁帲繂旧醯孛?？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也。解答此類問(wèn)題，熟悉名著的中的重要人物，了解名著中的重點(diǎn)情節(jié)。 在概括人物性格時(shí)一般用二字詞語(yǔ)或四字詞語(yǔ)，盡量用到三個(gè)以上，還要注意從多個(gè)角度概括。人物描 寫(xiě)的作用：塑造人物性格；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；揭示文章主題。故選：D。收伏黑兄精（黑兄武功和猴一不相上下），紅孩兒（差點(diǎn)燒死猴子紅孩兒也利害）、救活人參果（五莊觀老大是大地之祖不拜天，不拜地只拜三清）總之觀音不可缺少。解答此題，學(xué)生必須對(duì)名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握名著作者是誰(shuí)，文中人物是誰(shuí)，與之相關(guān)的有什么故事情節(jié)，主旨是什么。B.《無(wú)常》中，戲中的無(wú)常去勾魂，因放被母親悲哭的兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果自己遭罰。 觀音收伏孫悟空→________→觀音收伏熊羆怪→________（3）下面關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容，哪一項(xiàng)表述有錯(cuò)誤？（孫行者大鬧五莊觀第二十六回 高老莊大圣除魔第二十四回 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回 六賊無(wú)蹤第十五回 注意結(jié)合具體的、經(jīng)典的情節(jié)進(jìn)行闡述?？疾榈男问绞翘羁疹}，考點(diǎn)是名著的基本內(nèi)容，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著。怎奈那夫妻二人因紅孩兒事件記恨在心，百般刁難。他接受招安以后，第一次打出天門(mén)是因?yàn)殄鲴R溫的官兒太小，根本未入流，面目無(wú)光，因此懷恨而去?！边@段描述不難知道出自《從百草園到三味書(shū)屋》，寫(xiě)的是壽鏡吾先生。從中可以看出孫悟空是一個(gè)聰明機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、正直無(wú)私、行俠仗義的英雄。你心中的孫悟空又是怎樣的形象呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，寫(xiě)下你對(duì)孫悟空的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。”這段文字所描述的是作者的一位老師，他是________。 我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。 直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。 作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 【答案】 鑒略；天演論 【解析】【分析】《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，注意名著作者、作品、作品內(nèi)容及體裁。 故答案為：⑴① 散文集 ；② 魯迅 ；③ 小說(shuō) ；④ 吳承恩 ⑵ C ⑶① 美猴王 ；② 齊天大圣 ；③ 孫行者斗戰(zhàn)勝佛是到天竺后的封號(hào)。孫悟空是它拜師學(xué)藝時(shí)起的名。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。 在花果山他率先進(jìn)入水簾洞，被眾猴拜為“①________”；從龍宮得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龍王和冥王告上天庭，玉帝接受太白金星的建議，招安孫悟空上天，封他官職為弼馬溫，讓他管天馬；因不滿在天庭只做個(gè)弼馬溫，打出南天門(mén)，回到花果山，接受獨(dú)角鬼王的建議，自封為“②________”；因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山，被唐僧救出，聽(tīng)說(shuō)他已有“孫悟空”的法名，就給他起個(gè)混名，即“③________”。《從百草園到三味書(shū)屋》，文章講述了作者入學(xué)前后的一些富有童趣的事。 （1）《朝花夕拾》是一部回憶性①________集（文體） ，作者是現(xiàn)代作家②________。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況。她說(shuō)：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”；《五猖會(huì)》“母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟”；《二十四孝圖》“便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡”。魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。③“我似乎從頭上澆了一盆冷水”中“冷水”二字突出了當(dāng)時(shí)“我”的心情是非常失望、痛苦、無(wú)奈的。由此可見(jiàn)，兒時(shí)的“我”認(rèn)為父親是一個(gè)________的人?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。 人物的行動(dòng)受人物思想的支配，因此答題的關(guān)鍵是要結(jié)合具體事件分析人物思想感情的變化，思想感情能把握住，對(duì)人物行動(dòng)的理解也就順理成章了。所以講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對(duì)“我的希望與友情和我對(duì)先生的終身懷念。 （3）結(jié)合原文內(nèi)容分析，這些講義不是一般的講義，是“我”在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)所寫(xiě)的講義，哪些講義都被藤野先生改過(guò)，這些講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對(duì)“我”的希望與友情和我對(duì)先生的終身懷念，而且藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對(duì)來(lái)自弱國(guó)的留學(xué)生非常的關(guān)系，我非常敬佩藤野先生，當(dāng)然對(duì)他改過(guò)的講義也非?？粗?，如今這講義丟了，當(dāng)然是不幸的了。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)《朝花夕拾》文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意“藤”不要寫(xiě)錯(cuò)。 （2）結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)“我”為什么會(huì)離開(kāi)仙臺(tái)? （3）“我”為什么把丟失講義說(shuō)成是“不幸”呢? 【答案】 （1）朝花夕拾；藤野先生（2）在仙臺(tái)，匿名信事件和看電影事件，使“我”（魯迅）原本學(xué)醫(yī)救國(guó)思想動(dòng)搖了， “我”認(rèn)識(shí)到：一個(gè)民族的軀體如何健全，但靈魂麻木，是沒(méi)有出路的，（要改變一個(gè)弱國(guó)，要使祖國(guó)強(qiáng)大，首要是改變?nèi)藗兊撵`魂）；而要改變?nèi)藗兊乃枷?，首推文藝。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。 我離開(kāi)仙臺(tái)之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。7．閱讀下面名著選段，完成各題。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。整部《朝花夕拾》即是觸敘述描寫(xiě)、議論、抒情多種表達(dá)方式于一體，抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，有時(shí)候巧妙地運(yùn)用對(duì)比，反語(yǔ)等手法，表達(dá)深到的主題。從這里可以看出該父親不懂兒童心理，體現(xiàn)了父親的刻板，嚴(yán)格、權(quán)威的特點(diǎn)。只要能結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。作者擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。結(jié)合文章父親的描寫(xiě)分析父親的形象，文中，“我”興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會(huì)時(shí)，父親卻強(qiáng)迫“我”讀書(shū)并把背完書(shū)才能看，結(jié)果我只能無(wú)奈去背書(shū)，等到會(huì)背時(shí)再去看，卻早已經(jīng)沒(méi)有了看戲的興致，從這里可以看出該父親不懂兒童心理，體現(xiàn)了父親的刻板，嚴(yán)格、權(quán)威的特點(diǎn)。所以，對(duì)孩子擁有真切的愛(ài)，并能夠理解孩子心理的成人備受孩子喜愛(ài)。（2）文中的父親在兒子想看五猖會(huì)時(shí)。 我卻并沒(méi)有他們那么高興。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，固為可以知道從古到今的大概。 我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。 我笑著跳著，催他們要搬得快。6．閱讀下面的名著選段，回答各題。答題時(shí)應(yīng)注意，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。于是決定棄醫(yī)從文，投入到醫(yī)治國(guó)人的靈魂中去。因此能激發(fā)讀者購(gòu)買《朝花夕拾》。我生活中何嘗不是這樣，媽媽的嘮叨、爸爸的嚴(yán)厲，有時(shí)讓我難以接受，現(xiàn)在想想這又何嘗不是愛(ài)的體現(xiàn)？我應(yīng)該盡量體諒大人的心情，免得自己以后悔恨。深知醫(yī)好國(guó)人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國(guó)家富強(qiáng)，必須喚醒國(guó)人的靈魂。不好的根據(jù)：內(nèi)容雖然比較全面?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。用語(yǔ)評(píng)價(jià)魯迅再合適不過(guò)。魯迅在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛(ài)的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來(lái)革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。因此能激發(fā)讀者購(gòu)買《朝花夕拾》。我生活中何嘗不是這樣，媽媽的嘮叨、爸爸的嚴(yán)厲，有時(shí)讓我難以接受，現(xiàn)在想想這又何嘗不是愛(ài)的體現(xiàn)？我應(yīng)該盡量體諒大人的心情，免得