【正文】 （4）A（5）不會(huì)。D. （限斷三處） 第 以 束 發(fā) 登 朝 入 為 名 諫 議 出 為 名 將 帥 已 稍 稍 展 布 其 才（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。⑤政最：政績(jī)考核第一等。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！【注】①慶帥：在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵。夫定州之役，子京增堞籍兵③ ， 慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。 對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫，是詳寫還是略寫，這些都要根據(jù)文章的寫作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫作手法。課下注釋中沒有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。 故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人 ⑵ ①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析， 第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。故此句可以翻譯為： （他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？ ②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。（4）略 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。 ①覽物之情，得無(wú)異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。把：________⑤予嘗求古仁人之心 ①百?gòu)U具興 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”13．閱讀下面的文言文，回答問題。 到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。 【乙】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。 【參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。據(jù)此理解分析作答。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。 （3）①句中的“空明（月色如水般澄凈明亮的樣子）、交橫（交錯(cuò)縱橫）、蓋（原來(lái)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫主語(yǔ)“月光”；②句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。比如本題中的“但”是“只是”；“念”是古今異義詞，“考慮，想到”的意思。 ②冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（4）古游記大多較簡(jiǎn)。甲乙兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章，乙文寫金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。懷民亦未寢，相與步于中庭。蜀國(guó)國(guó)君貪圖這個(gè)可拉金糞的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），又派遣五名身強(qiáng)力壯的大漢去迎接石牛。 ⑶本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查一詞多義。蜀國(guó)國(guó)君為了自己的貪婪付出了亡國(guó)的代價(jià)，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。D死亡；通無(wú)，沒有?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A攻打；砍伐。滅國(guó)亡身/河曲之叟亡以應(yīng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。使五丁力士以迎石牛/不使學(xué)蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至，滅國(guó)亡身，為天下所笑?！逼拮诱f(shuō)：“你如果不聽從，便是不忠；你如果聽從了，又不合仁義，不如離開這里?！逼拮诱f(shuō)：“仁義之士，不合禮儀的事情不會(huì)去做，也不會(huì)因?yàn)樯硖幈百v便改變自己操行。楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車，前往聘請(qǐng)迎接接輿，對(duì)接輿說(shuō)：“大王愿意請(qǐng)先生來(lái)治理淮南。之后，便和妻子一起出逃，為人看守園子，澆灌園圃。即使有眾多的車馬和隨從，但得到安寧所需要的不過(guò)僅有容膝之地。于陵子終對(duì)使者說(shuō)：“我有妻子在家，請(qǐng)我和她商量一下。 語(yǔ)氣有四種：陳述、疑問、祈使、感嘆。 ⑶本題考查文言文翻譯的能力。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么! ⑷ ①“也”用于句末，表示祈使語(yǔ)氣，表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，妻子能洞察世事，可見其聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，足見其不圖錢財(cái)，善良賢惠，對(duì)丈夫的摯愛。 當(dāng)聽到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢財(cái)，只求丈夫平安。這句話翻譯的時(shí)候要調(diào)整語(yǔ)序。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 ②“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問語(yǔ)氣，“該不會(huì)答應(yīng)了吧?”寫出了接輿妻在不知實(shí)情時(shí)的反問，其中飽含著對(duì)否定答案的期待，當(dāng)聽到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢財(cái)，只求丈夫平安。 ①亂世多害，妾恐先生之不保命也。 ①請(qǐng)入與計(jì)之________②豈將老麗遺之哉________③夫負(fù)釜甑________（2）用“／”給【乙】文中畫線的文字?jǐn)嗑?。古代同駕一輛車的四匹馬：③屨：用麻、葛等制成的一種鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，沒有出電等。莫知所之。從之又違，非義也?！逼拊唬骸傲x士非禮不動(dòng)不為貧而易操不為賤而改行。楚王使使者持金百鎰、車二駟，往聘迎之，日：“王愿請(qǐng)先生治淮南。賢明傳》【乙】今以容膝之安、一肉之味而懷楚國(guó)之憂，其可乎!亂世多害，妾恐先生之不保命也。今日為相，明日結(jié)駟②連騎，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子織屨③以為食，非與物無(wú)治也。我將趕緊回去。那個(gè)人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹下，有野雞飛來(lái)，停在他們身旁，身旁有個(gè)小孩，那個(gè)人問：“你為什么不捉它？”小孩說(shuō)野雞還是幼雞，不可以捕捉。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。②袁安聽說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。使：派?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗?？?，可以。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。戰(zhàn)則請(qǐng)從。（1）解釋文中劃線的詞語(yǔ)?！保ü?jié)選自《后漢書》）【注】①中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。 魯恭為中牟①令，重德化② ， 不任刑罰。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！蹦巳胍?。 十年春，齊師伐我。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！9．閱讀文言文，回答問題。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。 兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。 砍倒竹子，開辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。 解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。 （6）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。作者采用 “移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。邃：深。 （3）此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。（5）（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處? （6）（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。帝感其誠(chéng)《愚公移山》（3）解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ)。D.B.蓮，花之君子者也。晉陶淵明獨(dú)愛菊。 （丙）愛蓮說(shuō)以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。采菊東籬下，悠然見南山。 ⑶本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 ⑶ 越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，這都表明他有興國(guó)滅吳之心。②句中注意“使”“遺”“以”三個(gè)字的意思要翻譯出來(lái)，補(bǔ)寫出主語(yǔ)“越王”。；B傷/窘迫，尷尬；C均為答應(yīng)的意思。 ①謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父乎？②使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和（3）伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括。乃興師北伐齊 敗吳于姑蘇（1）下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同（伍子胥列》）【注】①伯嚭（pī）：人名，吳國(guó)大臣。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵。吳王將許之。”是夕，闔廬死。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 ⑶C； ⑷ ①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見時(shí)，我們要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。 ⑶ C項(xiàng)有誤，文章不注重形體刻畫，而是注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫。 ⑵注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（3）C（4）①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。文章對(duì)鄒忌的描寫，不僅注重形體的細(xì)致刻畫，而且注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。作者對(duì)鄒忌由“受蔽”到“清醒”過(guò)程的敘寫，實(shí)際上就是對(duì)“受蔽”與“除蔽”道理的說(shuō)明，是緊扣文章的中心來(lái)寫的。（3）下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ B. 王曰：“善。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。 　　一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯每組學(xué)過(guò)句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套到另一句中來(lái)推斷虛詞用法是否相同。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶B； ⑷ ①這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？②假使趙國(guó)不讓趙括做將軍就罷了，如果一定要他擔(dān)任將軍，（那么）毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括。暴漲：洪水。是，這。 ⑶B項(xiàng)錯(cuò)誤，《河中石獸》一文中，寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，做出了正確推斷，石獸在下游。 【解析】【分析】⑴A項(xiàng)有誤， 竟不可得：到底沒有得到，沒有找到石獸的蹤跡。【甲】文中寺僧和講學(xué)家都脫離實(shí)際、主觀臆斷，老