【正文】 一天又一天，一年又一年，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過多年的寒窗苦讀，范仲淹成為了一個(gè)博學(xué)多才的飽學(xué)之士。　　范仲淹是歷史上一個(gè)著名的政治家與改革家，文學(xué)家和軍事將領(lǐng)。青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國家認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信做一個(gè)有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國人！　　祖國的興亡離不開先進(jìn)的科技。———顧炎武要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國范兒”。這些都是我中華的氣度。　　孔子提出的“和為貴”，一直是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國氣度。棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服。流傳下來的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無二的“范兒”呢? 雷姓院長獨(dú)特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個(gè)性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠的高校招聘啟事”。由于對材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過偏、過淺。【點(diǎn)睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴(kuò)寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。這時(shí)場內(nèi)一片混亂，舞臺總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過表演，就建議卓別林代替母親上臺表演?！奔偃鐒P庫勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。這些天來，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。奧斯特當(dāng)然沒有錯(cuò)過這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。2. 巴爾扎克說過：“機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。這就是說，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人。奮斗才能永恒?！緦忣}】本題的材料，雖說的是“錦鯉”，最后的問題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。羅某為一己私利任性而為，擾亂車站、列車正常秩序，違反了相關(guān)規(guī)定，表現(xiàn)出其對規(guī)則的輕視?！　∪饲槭且?guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。謝少龍因?yàn)樽闱蚓銟凡坷习宓呐f交，賣了“人情”，指使球隊(duì)踢假球。規(guī)則起于人而用于人，若無人情做“血液”，何以充滿生命力。沒有人情做“地基”，再高的規(guī)則便也是空中樓閣，蒼白而無生命力。規(guī)則的約束也恰恰為了人情的純凈，保護(hù)人情不受物質(zhì)的腐蝕。人情是感性的，規(guī)則是理性的。人情柔和，超出了規(guī)則之岸卻會(huì)引發(fā)水災(zāi)。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字【答案】規(guī)則與人情　　當(dāng)今，人情消費(fèi)大行其道，諸如天價(jià)月餅等也都是它的幫兇?！　?月初，G1747次列車在合肥站準(zhǔn)備開車時(shí)，旅客羅某以等丈夫?yàn)橛桑宦爠褡?，用身體強(qiáng)行扒阻車門，造成該次列車延遲發(fā)車。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。但不管采用何種文體，都要有明顯的文體特征?！扒嗄暌淮保ㄇ嗄陮W(xué)子）的身份寫作。第二則材料是習(xí)近平的講話：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的”，啟發(fā)青年人思考中國的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來，一個(gè)“更”字強(qiáng)調(diào)了青年一代要有中國夢，要有家國擔(dān)當(dāng)，要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。但價(jià)值觀不是喊口號，考生要從對材料的思考和聯(lián)想中將其展現(xiàn)出來，考查考生的語言綜合表達(dá)能力。實(shí)現(xiàn)中國夢，青春勇?lián)?dāng)。有今日青年之夢想，方有未來之中國夢。“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，充滿期待地指示“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想”，旗幟鮮明地宣示“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”，這是黨中央向全體青年發(fā)出的為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的動(dòng)員令。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要論述。這是習(xí)近平總書記上任以來，第一次與青年群體就當(dāng)代青年的歷史使命與成長道路、中國夢與青年夢的辯證關(guān)系進(jìn)行面對面的深入交流?！保斞福┮陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章?！　‰S著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，為方便人們生活而準(zhǔn)備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機(jī)，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開始暢想人工智能時(shí)代人們的幸福生活了。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)文明之國，反觀一下自身如何？德國，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長成的魚兒回歸河海湖泊的懷抱；于社會(huì)，他們同樣守著本國的圭臬，在半夜昏暗的燈光下，在四寂無車的環(huán)境中，一撮人佇立，等著綠燈的到來?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地?！　∥磥淼纳鐣?huì)是規(guī)則性的社會(huì)，對于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多；學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個(gè)公民的責(zé)任。最后可以寫自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)等?？蓪懡嵌冉嵌群芏啵車@話題，自圓其說即可。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會(huì)文明”；為“推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策就是寫作目的?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。可是，人的尊嚴(yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。通過約束人的行動(dòng)，規(guī)范社會(huì)秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。但在過去很長一段時(shí)間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合?！　×咙c(diǎn)并非只在此。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅(jiān)守初心，守望生命，美好生活。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。跟三觀不正的人無理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實(shí)在太可怕了。騎電動(dòng)或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會(huì)兒走汽車道，一會(huì)兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻。但我在觀影的時(shí)候還是覺得有些缺憾。而缺少了中國式表達(dá)的電影能夠走多遠(yuǎn)，確實(shí)堪憂?！敬鸢浮坎荒芡鼌s“中國式”表達(dá) ——從中國電影得到的啟示　　電影《流浪地球》的成功，除了科幻和特效，更在人文精神層面觸動(dòng)了觀眾，它里面充滿著中國人獨(dú)有的對土地的情義，既有家園的情結(jié)，又透視出家國情懷。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬?！　≡娙肆魃澈釉谠娮鳌毒褪悄且恢惑啊分袑懙馈爸袊擞兄袊说亩?，中國人有中國人的心態(tài)”。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。實(shí)現(xiàn)夢想需要?jiǎng)?chuàng)新、奮斗、堅(jiān)持精益求精，更需要堅(jiān)持。這樣就可以把材料的中心定位在：創(chuàng)新、堅(jiān)持、精益求精實(shí)現(xiàn)夢想。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？　　哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島32年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮?！　?shí)際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。有人說，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。接下來列舉社會(huì)上的不正之風(fēng)，講明“讓座”成了社會(huì)的焦點(diǎn)話題；接下來分析黃唯的做法，并指出“在“讓座”糾紛頻發(fā)的社會(huì)背景之下，黃唯的讓座行為值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊”，每一次的讓座看起來都是輕描淡寫，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺；接下來換位思考，進(jìn)一步指出“12分鐘四次讓座”，給我們上了生動(dòng)的一堂文明課！再接下來通過分析現(xiàn)實(shí)生活中的事例，點(diǎn)明“公交車上的我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理解與體諒”；最后在對此行為高度點(diǎn)評，指出值得學(xué)習(xí)，并應(yīng)該成為共識，呼吁每個(gè)人相互理解，互相關(guān)愛，并點(diǎn)題收束全篇。從那時(shí)起，年近花甲的威姆生先生每月發(fā)工資后的第一件事，就是給劉開亞匯款二百元，給劉傳成匯款一百元，至今己分別匯款十三次。信中感謝老師過去對他在生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)懷和幫助。美籍教師資助中國學(xué)生。當(dāng)他所購買的工人分男女兩批乘車前往他們的家鄉(xiāng)捷克時(shí)，滿載婦女兒qr的列車卻開向了奧斯維辛，去進(jìn)行“特殊處理”。1944年4月，德軍下令將剩下的猶太人全部轉(zhuǎn)移到捷克的奧斯維辛集中營。進(jìn)行滅絕人性的大屠殺時(shí)，就深為惋惜。辛德勒來到波蘭。阮裕聽說后，感慨地說道：“我雖有車子，人家卻不敢借用，我還要車子干什么呢?”說完就把車子給燒了?！比钤?。”有人認(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)。像本題中“你有什么看法”這一具體問題，都是需要考生在作文的同時(shí)予以解答、完成的，這樣，作文試題在很大程度上規(guī)定了具體情境，有了近乎日常的真實(shí)寫作任務(wù)，就在更有力地規(guī)避套作、更好地解決考場作文“假、大、空”問題等方面作出了探索。也無法提升好的生存能力，保護(hù)不了孩子一輩子，孩子的成長需要—定的自由空間；還可以綜合論述，就關(guān)愛孩子的方式、方法作深入的探討。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會(huì)變成一種傷害?！　【C上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。《三字經(jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴(yán)格，毛岸英深得父親的苦心，主動(dòng)接受磨練。　　王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他寫字做人，嚴(yán)格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果?！　≡娙送魢嬖裕骸?怕是怕，愛也是一種傷害。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。論證過程中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。下面我們以寫作議論文為例。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。 ③青年人要在革新中自我提高?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。譬如上面的文字則呈現(xiàn)如下：人生三樂，漸次而來，構(gòu)建成了我的快樂體系。換言之，無論如何排序，都只是圍繞著人生的價(jià)值和意義去轉(zhuǎn)。助人為樂，主要是尋求內(nèi)心的滿足，而不是尋求外界的肯否。“知足”與“不知足”相對，主要是針對“欲”而言。三樂都不可少，那就潛心遂個(gè)追求吧!驀然回首，或許樂已融進(jìn)了生命的歷程。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜一快樂。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見白發(fā)便替他人生愁。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無意，靜觀庭前花開花謝?！　‘?dāng)我們長大后，學(xué)習(xí)、生活與工作，都使我們面臨更復(fù)