【正文】 ⑷ “現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”。孫權(quán)針對呂蒙的話就說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時間來讀書，而且認為讀書有很大的好處。 （2）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“但”屬于古今異義詞。請你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說的好處。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。 鏈接材料：有個楚國人乘船渡江,一不小心,說：我的劍就是從這兒掉下去的.船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,不是很胡涂嗎?15．閱讀文言文，回答問題。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認為這是正確的言論。⑷本題考查的是問題的探究能力。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因為老河兵能綜合石獸的特點、沙子的特性和水流運動等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，才得出了符合實際的結(jié)論。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的作風(fēng)。 【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。 ②契：用刀雕刻。察今》【注釋】①遽（j249。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？ 鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。文章人物各具特點。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。 ②爾輩不能究物理 ________③閱十余歲 ________ 如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，兩個人在其中對飲，酒壺，豆子，放滿了桌，一個人挽著船篷的繩索，一個人拿著櫓漿一個人掌舵，都是靈活能動的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會側(cè)翻。 船尾橫放著一個船槳。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。如認為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如。 ⑶①《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細、生動、可感。②屬于開放性試題。 （3）①甲文中通過描寫核舟的整體和局部構(gòu)成，對細節(jié)進行的具體刻畫，都是正面描寫?！?皆有機能動”翻譯為“都是有機關(guān)靈活能動的”，“機”意思是“機關(guān)”。如認為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如。（3）①《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細、生動、可感。②一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。③欹：qī，斜。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。 一樂工能刻木為舟。 舟尾橫臥一楫。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。旁開小窗，左右各四，共八扇。 能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【點評】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對于人才的賞識應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進行了抨擊。 （2）本題中注意一詞多意的變化。 （2）解釋加下劃線的詞語在文中的意思?！笔邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。考查的詞語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑶ B ⑷ 陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護了父親和自己的尊嚴。的語言可以看出元方懂得信和禮，從“人門不顧”這三個詞都是謙稱。故此句可以翻譯為： 陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 ②朋友感到慚愧，下車想拉元方。D.B. ①陳太丘與友期行，期日中。 元方入門不顧 尊君在不 太丘舍去（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思?！痹皆唬骸熬c家君期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。 有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和感悟，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容和主題思想，考生要注意對文章故事情節(jié)的理解，從中概括主題?！军c評】⑴本題考查考生對文言詞語的理解和知識的遷移能力，解答此題要求考生注意平時對文言詞語的積累，結(jié)合具體的句意，運用掌握的知識進行理解詞義。 （3）文章的道理蘊含在故事情節(jié)當(dāng)中，先把故事情節(jié)概括出來，再梳理出啟示道理。 【解析】【分析】（1） “先自度其足”大意是先量好自己腳的尺碼，故“度”的意思是量；“吾忘持度”大意是我忘記帶量好的尺碼了，故“度”意思是尺寸，尺碼；“及反”大意是等到他返回集市的時候，故“反”的意思是通“返”，返回。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。 鄭人有欲買履者先自度其足而置之其坐至之市 ， 而忘操之?！?0．閱讀下面的文言文，完成下列小題。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘 ， 對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。綏之以德：用德行去安撫；撫之以仁：用仁慈去安撫。本句明顯是兩個分句，根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。陳元方第二次答語的巧妙之處，在于借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。同時注意上下文，強調(diào)關(guān)注語境，在基本明確大意的前提下，正確運用方法翻譯。首先確定得分點，采分點一般為實詞、重點虛詞，句式。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。（4）你認為元方所說的周公不師孔子，孔子亦不師周公的言外之意是什么？ 【答案】（1）拜訪，問候；安，安撫；實踐，做；效法，仿效（2）孤往者嘗為鄴（y232。政事》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。袁公曰：孤往者嘗為鄴（y232。 陳元方年十一歲時，候袁公。 狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。告誡人們對待狼一樣的惡勢力，不能存在幻想與妥協(xié)，必須敢于善于斗爭，才能取得勝利。答題時應(yīng)注意，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。蔽：遮蔽。薪：柴草。（2）本題考查文言文句子翻譯。（3）不是，實際上諷刺的是像狼一樣貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人。解除，卸下；②描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。②關(guān)鍵詞：自、股、亦、斃。有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。 【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實詞的意義。②屠自后斷其股，亦斃之。瞑：________③屠暴起 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。 屠懼，投以骨。途中兩狼，綴行甚遠。狼蒲松齡走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。有些成語本就是一個微型的句子。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。 【點評】（1）本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用?！?（3）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。①反：通假字，動詞，通“返”，返回；②得：動詞，找到。 管仲曰：“老馬之智可用也。孤竹：古國名?！蹦司颌鄣?，遂得水。 管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹① ， 春往而冬反，迷惑失道②。7．閱讀文言文，回答問題。只有一把不滿一寸長的小刀，于是（用它）割破（狼）爪子下面的皮，用殺豬時吹氣的方法往里吹氣。道路旁有農(nóng)夫夜耕時留下的臨時草棚，（屠夫）跑進去趴在里面。【附參考譯文】 ⑷本題考查比較閱讀能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。文言詞語的考查以實詞居多。 故答案為：⑴解除，卸下；打洞；顧念，考慮；大腿 ⑵ ①一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （4）結(jié)合兩文內(nèi)容分析，最開始【甲】文中的屠戶的做法是投以骨，【乙】文中屠戶的做法是奔入伏焉負：背；以：連詞。 （2））翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。（3）一屠暮行，為狼所逼（4）先怯懦，后機智勇敢。②遂自之以歸?！咀ⅰ竣俅吊怪ǎ贺i被殺后，屠戶在豬腳下割開皮吹氣，便于去其皮毛。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法①吹之。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。【乙】方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。一狼得骨止，一狼仍從。我不愿意做官?！? 【參考譯文】 作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。C； ⑶家貧居卑/胡不仕乎？ ⑷①用不正當(dāng)手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣；②學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使自己感到快樂； ⑸孔子對于富貴，堅守要用正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取，所謂君子愛財，取之有道。 （3）這句話的意思是：你家庭貧困處境卑賤，為什么不去做官呢？可以根據(jù)句意進行停頓。顏回認為要堅守自己的志趣，知足常樂，安貧樂道。②所學(xué)夫子之道者足以自樂也。D.C.B. ） A.飲水飯疏食人不堪其憂（1）下列各句中加下劃線詞解釋不正確的一項是（回不愿仕。 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！薄?曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。D項錯，不是孔子，是顏回具有安貧樂道的君子精神。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“故：已經(jīng)過去的(指已經(jīng)學(xué)習(xí)過或已經(jīng)掌握的知識)。（3）C 【解析】【分析】（1）A都表示承接?？鬃诱J為在與人交往中即使別人不理解自己也不要動怒?？鬃幼允銎淙松?jīng)歷時說自己到七十歲時做事才能不隨心所欲，不越過法度。 溫故而知新，可以為師矣。好之者不如樂之者 學(xué)而時習(xí)之 ） A. ⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。解答此類問題，主要依靠平時的積累。C； ⑶通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么； ⑷①溫習(xí)舊知識，能