【正文】 【解析】試題分析： 材料中，魏祥自強(qiáng)不息的精神讓人感動(dòng)，而清華所展示出的時(shí)代情懷更讓人欣慰。”清華老校長(zhǎng)梅貽琦的這句名言流傳甚廣，屢屢被用來誡勉一些忙于求大求新的國內(nèi)高校。輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”，恰恰說明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)。言辭懇切、感情綿密、娓娓道來，清華那封《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信，更像是一位過來人與即將步入“成人”征途中的新人之間推心置腹、促膝夜談，不矯情、不造作，沒有口號(hào)，但有真情當(dāng)作料，這碗原味雞湯想必在深夜熨帖了不少人的心。一來一回，見字如面。因?yàn)樽约旱纳眢w狀況，大學(xué)依舊離不開母親的陪伴與照料，魏祥因此有個(gè)小小的請(qǐng)求，希望有意錄取他的清華大學(xué)能為他們母子提供一間宿舍。 要求選好角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字。他寄給有意錄取他的清華大學(xué)一封題為《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》的公開信，希望能為他們母子提供一間宿舍。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶，長(zhǎng)大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華?；驘o家規(guī)，就像國之無法，天道無度，定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。我國著名的翻譯家傅雷先生在其家書中，對(duì)鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛，諄諄教誨，讓人羨慕不已。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會(huì)做人。家規(guī)內(nèi)容，積累的財(cái)富。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。內(nèi)秉其規(guī)，灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國之行中所體現(xiàn)的舉止端莊，談吐得體，讓國人著實(shí)感受了一把大國風(fēng)范，感受到“第一女兒”的風(fēng)范。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書，可爸爸只讀到高中就沒讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來，作為我們的家訓(xùn)。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會(huì)告訴我，長(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人，奶奶說，爺爺長(zhǎng)得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫得一手好字，村里的事，他都會(huì)親力親為，他總是樂于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。理由是：你不僅要體會(huì)干自己喜歡的事情的樂趣，還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進(jìn)步。兩個(gè)女兒不到周末不能看電視，計(jì)算機(jī)只能在做作業(yè)時(shí)才用?！都~約時(shí)報(bào)》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)：第一、每次出門旅行，不管學(xué)校是否要求，都必須寫一篇旅行報(bào)告。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我心里很坦然。我生活在光環(huán)之中。我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界，當(dāng)然，圖書館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我，讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。天道酬勤。人有旦夕禍福。小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決，到了7歲，我瘦的風(fēng)吹倒決不是夸張，面對(duì)一學(xué)期2元錢的費(fèi)用，父親緊縮了眉頭?！钡灿胁簧倬W(wǎng)友認(rèn)為：“貧窮不值得感謝?！苯眨黄?8歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章看哭了無數(shù)人，這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績(jī)，被北大中文系錄取。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。言論二，肯定網(wǎng)絡(luò)拉近時(shí)空距離，讓人們可以為陌生人困境的解決貢獻(xiàn)一份力量。寫作任務(wù)十分明確“對(duì)于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考”，其實(shí)就是要求考生作文時(shí)圍繞“以上幾種觀點(diǎn)”做深度思考，離開所給言論材料行文則視為偏離題意。因此，對(duì)于我們新一代的青年人來說，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，保證網(wǎng)絡(luò)言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對(duì)不同信息的辨別能力，既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。若不是公安當(dāng)局及時(shí)發(fā)文澄清，這一盞生命之燈是否會(huì)熄滅也未可知。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后走到臺(tái)前，督促事件從失衡走向公平和正義。”以網(wǎng)絡(luò)為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無形中跨越時(shí)空的障礙，拉近人與人之間的距離。我認(rèn)為，新時(shí)代的青年應(yīng)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”。有人卻說，從沉默是金到眾聲喧嘩，圍觀沒有改變中國。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。本篇作文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本篇作文以：人才、科技、時(shí)代發(fā)展為中心，首先第一段就闡述了這一道理：國家的強(qiáng)盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個(gè)民族的復(fù)興勢(shì)必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時(shí)代前沿，注重首創(chuàng)精神?！蜖栐苏湟晞趧?dòng)，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。——胡瑗治國經(jīng)邦，人才為急。以他的聲名和自己的一張畫，從熊式輝那里爭(zhēng)得了一筆經(jīng)費(fèi)，讓傅抱石去日本留學(xué)。發(fā)現(xiàn)傅抱石是個(gè)人才，很有前途。徐悲鴻慧眼識(shí)抱石：1933年的夏天，任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授的徐悲鴻，率領(lǐng)學(xué)生到廬山寫生，歸來途經(jīng)南昌。適合本篇作文的素材：不重視人才的民族是沒有前途的民族，不重視人才的國家是沒有希望的國家。根據(jù)以上的理解，例如選擇材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞：人工智能、吸引招攬人才、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。據(jù)悉美國在應(yīng)對(duì)氣候問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度，將矛頭指向中國，我國自是不甘使用須知，只有科學(xué)技術(shù)人才才能引領(lǐng)時(shí)代前沿。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)；自擬標(biāo)題；明確收信人，統(tǒng)一以“一個(gè)青年人”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?？忌梢赃x取其中一個(gè)角度立意?！皞鹘y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對(duì)于發(fā)展是一種巨大的阻力，對(duì)于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除?！芭f事”可指以前的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，但又不放在嘴邊上。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個(gè)國家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個(gè)國家的歷史發(fā)展?fàn)顩r，才能展現(xiàn)其未來。以史為鑒，可以知興替。歷史上有許多教訓(xùn)需要牢記，有許多準(zhǔn)則需要去遵守，而特別強(qiáng)調(diào)“以人為鑒”這一點(diǎn)，說明吸收前人的教訓(xùn)是極為必要的。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少?！鳡柸誓崆僖螅荷厦鎺讋t材料，引發(fā)你怎樣的感悟和思考？就此寫一篇文章。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。選材可以從大自然入手，傳統(tǒng)詩詞、傳統(tǒng)文化、自然的生存狀態(tài)，皆可入文。選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來的人類社會(huì)的進(jìn)步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度。在這樣一個(gè)對(duì)比中，提示考生去思考，如何處理現(xiàn)代發(fā)展與傳統(tǒng)繼承之間的關(guān)系，如何處理科學(xué)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系。對(duì)于材料作文，審題的方法是，全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。高尖端的DNA科學(xué)鑒定技術(shù)使日本人在將某些珍有鯨魚變成俎上之肉時(shí)瑟瑟發(fā)抖；國際愛護(hù)動(dòng)物基金會(huì)的“鯨之歌”號(hào)科考船利用先進(jìn)的聲納系統(tǒng)使目前僅存300頭的北部露脊鯨免遭船只沖撞而死于非命；層出不窮的防護(hù)林使許多珍惜樹種又得以高聳入云，呼吸自由的新鮮空氣。一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國家不進(jìn)步是落后的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。太陽系中其他無生命跡象的星球看著地球上的人類一邊搞建設(shè)又一邊搞破壞，不知是該羨慕還是該嘲笑？人們似乎總是在失去以后才懂得挽回。一位叫做西雅圖的印第安人說過：“人類屬于大地，大地不屬于人類?？纯聪旅孢@些觸目驚心的數(shù)字吧：云南91種野生重點(diǎn)保護(hù)植物有45種處于瀕危狀態(tài)，部分珍稀樹木和藥 材僅剩幾棵甚至1棵；我國沙化土地面積達(dá)19萬平方公里， 仍以每年2460平方公里的速度在擴(kuò)展，危及1億多人口的生存和 發(fā)展；全球林業(yè)面積以每年4%的速度銳減，森林遭破壞成為 全球最嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題之一……任何熱愛地球的子民看到這里都應(yīng)該迅速的喊停，因?yàn)槟隳穷w脆弱的心無法再承受更多這樣的事實(shí)。幾千年來，交通工具從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；照明工具從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；人與人的距離從海角天涯變成了近在咫尺；視頻聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間啊！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。從文言文的內(nèi)涵和形式之美，以及學(xué)習(xí)文言文的意義的角度出發(fā)：談文言文對(duì)傳承文化、留住民族之根的作用；對(duì)濡養(yǎng)身心、增加文化內(nèi)涵、扎實(shí)語言功底等的作用。對(duì)為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識(shí)。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆?！　×钊诵牢康氖?，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。要求：文體、立意自定，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 材料一：據(jù)教育部網(wǎng)站消息，教育部教材局負(fù)責(zé)人表示，在落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，語文教材所選古詩文數(shù)量將有所增加，體裁多樣。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)。結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)“我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢(mèng)想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點(diǎn)：我們應(yīng)像他們一樣，做新時(shí)代的有志青年。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。正如先驅(qū)李大釗當(dāng)年那振奮人心的號(hào)召：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。”新時(shí)代對(duì)青年提出了新要求?！白鳛樾聲r(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章”這句話實(shí)在要求考生寫出自己的價(jià)值觀，探討“在新時(shí)代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實(shí)更是在在提示考生“青年時(shí)期是個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”；材料中第二句話“當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當(dāng)前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應(yīng)分清類型，明確含義，結(jié)合自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)正確取舍，做出選擇。 在這個(gè)信息科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應(yīng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，持之以恒，揚(yáng)帆起航，立志做個(gè)有志青年。這是中國有志知識(shí)分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實(shí)寫照。屈原投身汨羅江，岳飛精忠報(bào)國，聞一多拍案而起，周恩來為中華之崛起而讀書。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇用大海和明月的例子，引出觀點(diǎn)：寬容待人。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。這種大度叫寬容。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒有公報(bào)私仇，還是依然讓象做了諸侯。舜的孝心感動(dòng)了天地。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱虞舜。寬容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。一旦當(dāng)善擴(kuò)大到足夠的境地的時(shí)候，惡不就沒有多少空間了嗎？這同樣是一個(gè)公民該有的職責(zé)。如果說魯迅講的是我們要堅(jiān)守住黑暗的閘門，把孩子放到光明處，那郭德綱就像是打