20xx黨員學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值心得體會-wenkub.com
2025-01-17 04:05 本頁面
【正文】 我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光。但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。我們的心境會開朗許多。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。
文化是一個(gè)民族的基因。中華文化強(qiáng)調(diào)“和合”理念，要求人們在與自然相處中尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，在與人相處時(shí)應(yīng)求同存異，保持人與人之間平等、民主的關(guān)系，社會主義核心價(jià)值觀中的“和諧”要求，正是對傳統(tǒng)文化中上述理念的提煉和升華。xx大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。儒家思想所倡導(dǎo)的“齊家治國”觀念，也是以“仁”作為原點(diǎn)，從家的范疇生發(fā)，視孝悌為仁的根本，又從孝悌出發(fā)，強(qiáng)調(diào) “泛愛眾”，從而把家庭內(nèi)部的骨肉之愛與對國家、民族的愛融為一體。因此，要充分挖掘和汲取中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴資源，必須高度發(fā)揚(yáng)“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識，“民為貴，君為輕”的民本思想，“仁者愛人”“為政以德”的仁政文化，“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)等中華傳統(tǒng)文化的精華。這些講話深刻地闡明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)系。今天我們認(rèn)知和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要擺脫這兩個(gè)極端，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀東西要大力弘揚(yáng)，而對其中的糟粕東西要拋棄。其基本內(nèi)容主要包括儒、道、佛三大家思想中的精華部分，以及融入中華民族生活的其他優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。要上善若水，同舟共濟(jì)。全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)。就此而言，我們沒有任何理由不自信。
再次，要從改革開放30多年來所取得的偉大成就上確立自信。自19世紀(jì)中葉開始，西方列強(qiáng)用船堅(jiān)炮利打開了中國的大門，從此，中國淪為半封建半殖民地國家。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。
那么，這種自信心從何而來又如何確立呢?
首先，要從中華五千多年的文明史中尋求自信。新中國成立后特別是改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就，走出了一條獨(dú)具特色的中國道路，激發(fā)凝聚起偉大的中國精神，對當(dāng)今人類社會發(fā)展進(jìn)步和世界文明作出了新的貢獻(xiàn)。軟實(shí)力增強(qiáng)了，我們在世界上的話語權(quán)也必然得到增強(qiáng)和提升。其中，最根本的取決于這個(gè)國家核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。
由此可見，不弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅不能建設(shè)好社會主義核心價(jià)值觀，甚至也無法理解和把握社會主義核心價(jià)值觀。正因如此，習(xí)*平強(qiáng)調(diào)要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，它關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定、國家的長治久安。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是其中的傳統(tǒng)美德,夯實(shí)全國人民共同的道德基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，無疑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我們今天正處在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢時(shí)代，更要鑄造民族魂，集聚起強(qiáng)大的正能量，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。民族的認(rèn)同感是民族凝聚力的前提條體。
一個(gè)國家或民族的共同的道德基礎(chǔ)，是維系一個(gè)國家或民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，也是一個(gè)國家或民族凝聚力的文化基因。中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在社會理想上,追求”大道行也，天下為公”的大同社會，達(dá)到“大道既隱,天下為家”的理想社會。大學(xué)》)，則是經(jīng)典表達(dá)。但道不可坐論，德不可空談，它就成就于日常化、具體化、生活化的社會實(shí)踐中，成就于為人處世、修身養(yǎng)性的生活過程中。
二、強(qiáng)化公民道德建沒，增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要
國無德不興，人無德不立。
習(xí)*平強(qiáng)調(diào)指出，今天的中國是歷史的中
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