加強農(nóng)村道德教育構建和諧新農(nóng)村3篇-wenkub.com
2024-12-07 03:55 本頁面
【正文】 進入21世紀以來，農(nóng)民素質(zhì)有了一些提高，但大多數(shù)農(nóng)民還不能適應新時代的要求，特別是與新農(nóng)村建設提倡的有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的差距還比較大。加強新農(nóng)村道德建設，提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，是社會主義新農(nóng)村建設對道德建設提出的時代要求。切實加強村級領導班子建設，真正從組織上、制度上保證農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村和諧社會構建中道德建設的長期性、復雜性和艱巨性特點，決定了建立健全長效機制的重要性和緊迫性。加強農(nóng)村道德建設，繼承和發(fā)揚農(nóng)村傳統(tǒng)美德，激發(fā)農(nóng)民群眾艱苦奮斗、自力更生的時代精神，是農(nóng)村和諧社會建設的強大精神動力和思想保障。提高農(nóng)民道德素質(zhì)，一定要把提高農(nóng)民的文化素質(zhì)放在首位，繼續(xù)加大農(nóng)村掃盲力度，在消除現(xiàn)有中老年文盲的基礎上，防止產(chǎn)生新的中青年文盲。通過形勢與政策教育，幫助廣大農(nóng)民了解國家有關“三農(nóng)”問題的政策、法律、法規(guī)，讓先進的生活理念和技術經(jīng)驗迅速傳播到農(nóng)村，使農(nóng)民改變觀念，最終提升農(nóng)民素質(zhì)，是當前農(nóng)村工作的一項重要任務，也是新農(nóng)村道德建設的重要內(nèi)容和出發(fā)點。 [參考文獻] [1]長遠來看，對于我國農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化進程有著重要意義，并最終影響到整個中國社會。 三、步履艱難一是建立由社區(qū)部分老年人組成的義務道德建設監(jiān)督員隊伍?！ ∶總€村委會都應成立社區(qū)道德評議會，定期開展評議活動，對轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的違背道德 ?。┳ズ蒙鐓^(qū)志愿者服務活動。 加強對中小學生的德育刻不容緩?！ ∫趶V泛發(fā)動、公開標準的基礎上，推行文明家庭創(chuàng)建活動?！ ∈亲ズ弥匾?jié)慶日、紀念日的思想道德宣傳教育和實踐活動?！ 鞑サ膬?nèi)容與形式都應該做到有的放矢。施教者可以聘請當?shù)貎?yōu)秀教師、也可以是在校大學生，他們應了解受教育者的接受能力和需求，講解的內(nèi)容要圍繞鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”的重要思想、黨的基本路線、實事政治和國情教育、農(nóng)村政策教育、科學知識、法律常識等這些方面?！ 《⒑椭C新農(nóng)村之路，在有效的道德教育中前行 科技，可以擺脫愚昧；文明，可以消除野蠻?！罢婵铡睜顟B(tài)?！ ∑涠剿鞒鲆粭l在農(nóng)村進行思想道德建設的有效載體，推出了農(nóng)村精神文明建設的基礎工程。農(nóng)村；社會主義新農(nóng)村建設對我國農(nóng)村的思想道德水平提出了新要求，而新農(nóng)村道德建設是構建鄉(xiāng)村和諧、以德為本及解決整個“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容。儒家倫理文化博大精深，成為世界上最有特色的道德文化體系，是世界上道德文化寶庫中一顆璀燦的明珠。我們應該對農(nóng)民宗教信仰者采取疏而導之的策略，引導農(nóng)民向善、求善、行善。為此，應通過宣傳教育和發(fā)動農(nóng)民開展各種形式的讀書活動、文藝活動、爭優(yōu)創(chuàng)先評比活動、檢查監(jiān)督活動、輿論宣傳導向活動、榜樣示范活動等，加強道德理論與實踐相結合的道德實踐鍛煉，增強農(nóng)民道德的主體性意識，在自覺的文化和娛樂活動中提高道德境界和道德水平，優(yōu)化農(nóng)村社會道德環(huán)境。在這里，學校和社會都要共同努力，不僅要發(fā)揮人文知識分子的角色的作用，把人文講壇擺到農(nóng)村、街頭，把高深、高雅的人文知識通俗而不庸俗、簡約而不簡陋地奉獻給農(nóng)民群眾。在農(nóng)民的道德教育中，社會為農(nóng)民提供了賴以依存的政治、經(jīng)濟、文化等生活條件和環(huán)境，其變化發(fā)展對農(nóng)民的道德狀況產(chǎn)生重要影響，整個社會也應擔負起道德教育的責任，為農(nóng)民道德教育提供保障。 三、農(nóng)村道德建設的路徑選擇 第一，加強對農(nóng)民的社會教育。消費方式漸趨合理，注重質(zhì)量和檔次的消費方式逐漸取代過于節(jié)儉的消費方式，精神消費和發(fā)展型消費的比重增加。 第三，新道德與陳規(guī)陋習并存。具體體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，相當部分的農(nóng)民不遵守社會公德、不講求家庭美德；青少年不愛勞動，部分農(nóng)民特別是青年農(nóng)民是非、善惡、美丑混淆不清；家庭責任感弱化，尊老不足、愛幼有余，鄰里關系緊張等等，更有甚者，有些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民非理性心理擴張，社會正義感消失。這一切都需要加強農(nóng)民的思想道德建設，通過農(nóng)民道德教
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