安徽廉史今讀學(xué)習(xí)心得4篇-資料下載頁(yè)
2024-12-06 23:36本頁(yè)面
【正文】 感：一個(gè)是頭頂上的星空，一個(gè)是我心中的道德。如何通過(guò)內(nèi)修道德來(lái)擺脫世俗欲望的束縛，摒除包括貪腐在內(nèi)的行為呢?本書(shū)有許多精辟的論述。在《莊子廉政思想》中提出謹(jǐn)行心齋，即進(jìn)行心靈的大清洗。從價(jià)值觀著眼，通過(guò)內(nèi)外修為，努力提升個(gè)人防腐拒貪的能力，堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧。其次，能夠?qū)W到治國(guó)理政的智慧。xx同志指出：中華傳統(tǒng)文化是責(zé)任文化，講究德治禮序。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA，為國(guó)盡忠，在家盡孝，天經(jīng)地義。管子四維不張，國(guó)乃滅亡的主張，即最早提出的所謂國(guó)家四維的主張。四維指禮、義、廉、恥，它被管子認(rèn)為是影響國(guó)家興亡的核心價(jià)值觀。在《老子廉政思想》中有清靜為天下正、不欲盈、廉而不劌、上善若水等。諸如此類的思想，是我們發(fā)揮禮序家規(guī)教化作用，提高現(xiàn)代治理能力，加快法治建設(shè)的重要文化營(yíng)養(yǎng)。再次，能夠?qū)W到清廉傳家的智慧。桐城人張英居高位而克己守法，為官清廉，留下了六尺巷的千秋美談。其子張廷玉認(rèn)為為官第一要廉。正因張英、張廷玉始終能清廉傳家，才能簪纓世族，貴胄滿朝父子雙宰相(張英、張廷玉)、一門三世得謚(張英、張廷玉、張若渟)、六代翰林(張英、張廷玉、張若靄、張?jiān)?、張?jiān)?、張聰賢)。甘守清廉報(bào)國(guó)家，不為貪贓羞兒孫，真乃金玉良言，受用無(wú)窮。同時(shí)，還能學(xué)到管權(quán)治吏的智慧?！队诔升垉山屣L(fēng)》中，天下第一廉吏于成龍任兩江總督時(shí)，對(duì)地方官提出六點(diǎn)要求：勤撫恤、慎刑罰、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉，并對(duì)兩江屬吏種種不廉官場(chǎng)作風(fēng)進(jìn)行專項(xiàng)整頓，在兩淮地區(qū)迅速刮起一陣清廉之風(fēng)，有力地保障了兩江政治清明。書(shū)中此類歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)人深思：吏治敗壞，民生不遂。吏治清明，百姓自安，本固邦寧，天下方可致太平。只有對(duì)腐敗零容忍，嚴(yán)懲貪官污吏，敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩，才能政通人和、國(guó)泰民安?！ v史是最好的老師。書(shū)中所述廉政故事和廉政思想，能教育和引導(dǎo)廣大黨員干部做優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化的傳承者和弘揚(yáng)者，從優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化思想中汲取干事創(chuàng)業(yè)的正能量，自覺(jué)筑牢思想道德防線，為實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的目標(biāo)貢獻(xiàn)一份力量。
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