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2024-12-06 22:11本頁(yè)面
  

【正文】 一項(xiàng)是( ) A.竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身,并反映在文學(xué)作品中,有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過(guò)程。 B.“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況,對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響,中國(guó)的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。 C.從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來(lái)看,愛竹源于他的性格。 D.“親慈子孝”“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹之后,竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。 1.A (“竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期”不恰當(dāng),從下一段的開頭,尤其是“作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹,在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”一句來(lái)看,魏晉南北朝時(shí)期,竹文化還沒有發(fā)展到高峰時(shí)期。) 2.D(從“晉室東渡之后,文人士子大量南逃,南方秀麗的山水將他從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)”來(lái)看,文人愛竹是為了自身的解脫。) 3.C(“愛竹源于他的性格”,分析錯(cuò)誤,是審美趣味、文化影響等使然。)
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