佛教石窟藝術(shù)閱讀答案-資料下載頁
2024-12-06 04:25本頁面
【正文】 形式之一，這種藝術(shù)是為宗教內(nèi)容服務(wù)的，會在時代變遷、階級變化等方面發(fā)生變化 B、為顯示洞窟佛像雕塑的面部寧靜，先民們在創(chuàng)作雕像時將壁畫人物與佛像相對比，以及將現(xiàn)實生活中人物的渺小一與佛像的高大相對比。 C、中國佛像雕塑寄托了中國人的未來、美好、希望，但佛像本身卻役有顯示出慈祥、仁愛的神情，似乎對人類沒有什么關(guān)懷和動心 D、高大的佛像體現(xiàn)的是人間的神情、面相、風(fēng)度，是由人世間渺小的生命建造的，折射了世間的人們對現(xiàn)實苦難的無可奈何的情緒 文中說“從云岡早期的威嚴(yán)莊重龍門、敦煌,特別是麥積山成熟期的秀骨清相、長臉細(xì)頸……”可以看出,“秀骨清相、長臉細(xì)頸、神采奕奕、飄逸自得”指麥積山雕像。 從第二段開篇可以看出,接下來的內(nèi)容主要表述的是北魏洞窟中佛像的特點,所以“云岡、敦煌、麥積山等洞窟”錯誤,“所有壁畫”的說法也太過絕對。 “將現(xiàn)實生活中人物的渺小與佛像的高大相對比”錯誤,文中說的“襯托”“對比”指壁畫與雕像之間,不是指現(xiàn)實中的人與雕像間。
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