中國(guó)震撼經(jīng)典讀后感五篇-資料下載頁(yè)
2024-12-06 02:49本頁(yè)面
【正文】 此書(shū)的。相比起作者北京大學(xué)教授和社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)的身份和地位，我似乎沒(méi)有資格和閱歷去評(píng)判此書(shū)，但作為中國(guó)人，作為書(shū)中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說(shuō)一說(shuō)自己的讀書(shū)體會(huì)，年紀(jì)尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵?！ ‖F(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)，此書(shū)我只讀了個(gè)開(kāi)頭，甚至可以說(shuō)只看了幾頁(yè)。并不是書(shū)不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時(shí)間倉(cāng)促而已，只匆匆一瞥目錄及開(kāi)篇引言，以求對(duì)全書(shū)有一個(gè)大致的了解。好在中國(guó)人寫書(shū)，而且是寫上了檔次的書(shū)，基本都還是有開(kāi)門見(jiàn)山的好習(xí)慣，文章的開(kāi)頭都講究闡明主體，要求言簡(jiǎn)意賅，所以依稀還是能對(duì)作者的思想有個(gè)大致的了解?！ 〕读诉@么多，現(xiàn)在引出我的觀點(diǎn)，就像韓寒說(shuō)過(guò)，人的人生觀價(jià)值觀沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個(gè)說(shuō)的并不重要，重要的是我覺(jué)得他的話比較符合國(guó)情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書(shū)時(shí)，作者的人生觀和價(jià)值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來(lái)衡量此書(shū)倒也勉強(qiáng)有據(jù)可依。當(dāng)然，無(wú)所謂貴賤之分，只是應(yīng)歸結(jié)為不同的觀點(diǎn)由不同的背景經(jīng)歷和立足點(diǎn)所支撐!所以，含蓄地說(shuō)，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個(gè)世界。 讓我們來(lái)看一看著書(shū)的內(nèi)容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權(quán)利，毛主席說(shuō)過(guò)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛。這點(diǎn)似乎社科院的院長(zhǎng)是有足夠的發(fā)言權(quán)的，他們手頭有研究人員提供的社會(huì)各界方方面面的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據(jù)、他們的立場(chǎng)便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質(zhì)疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的數(shù)據(jù)而已了吧?！ ∫灾刑岬搅宋鞣筋A(yù)測(cè)1989年中國(guó)崩潰，蘇聯(lián)解體后中國(guó)要離析，鄧小平辭世后中國(guó)要大亂……以此來(lái)描繪出西方就是個(gè)笑話?？晌也唤獑?wèn)，這西方究竟是誰(shuí)?多少人?是否主流?有多少真正存有嚴(yán)謹(jǐn)和真意?用大家都一笑置之的笑話來(lái)論證中國(guó)的強(qiáng)盛與西方的愚昧，是否妥當(dāng)?難道沒(méi)有嘩眾取寵的意思么? 而就“國(guó)內(nèi)種種原因，不少人對(duì)自己國(guó)家的崛起心存疑慮”的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地把一些人只認(rèn)同西方模式作為典型，還藉此來(lái)引出有國(guó)際事業(yè)的人都有“中國(guó)的崛起是不爭(zhēng)的事實(shí)”的論據(jù)，是否有混淆視聽(tīng)，避重就輕的嫌疑?稍微受點(diǎn)教育的人都知道事務(wù)的兩面性，美中文化觀念，每種社會(huì)形態(tài)都依托時(shí)代的局限有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，西方固然有其好，也自然有其壞。過(guò)分的夸大某個(gè)面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實(shí)存在比較性，簡(jiǎn)單通過(guò)片面的放大對(duì)手不足和強(qiáng)調(diào)自身的無(wú)懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實(shí)坦然地說(shuō)，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂(lè)業(yè)，社會(huì)能和諧發(fā)展，其樂(lè)融融，誰(shuí)又會(huì)分心在意西方怎么樣呢?從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國(guó)的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關(guān)于百姓的生活和幸福，社會(huì)的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語(yǔ)，避而不談。我覺(jué)得這種思路很有趣，難道這些問(wèn)題不需要我們正視嗎?我不會(huì)簡(jiǎn)單粗俗地用“國(guó)進(jìn)民退”的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)此類現(xiàn)象，但我覺(jué)得，確實(shí)需要有人來(lái)認(rèn)真而慎重地正視這些問(wèn)題，并本著實(shí)事求是的態(tài)度思考解決之法?！ 哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，我與作者的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一致的，作者引經(jīng)據(jù)典，附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書(shū)，要信，也要質(zhì)疑。能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達(dá)觀點(diǎn)，藉此汲取養(yǎng)分而成長(zhǎng)，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點(diǎn)點(diǎn)溫暖，依稀證明著自己不滅的愛(ài)國(guó)熱情?！ ∩钚枰粩喔形颉⒎e累與沉淀。此文在我看來(lái)也該行至尾聲了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的話來(lái)結(jié)束，準(zhǔn)確地記不得了，只是記得大致意思是：社會(huì)越來(lái)越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來(lái)越多。社會(huì)各階層的人都不快樂(lè)，政府不快樂(lè)，房地產(chǎn)商不快樂(lè)，老百姓不快樂(lè)……而他所看到的解決之法是溝通，真誠(chéng)地溝通!
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1