中國(guó)廉政史話讀后感五篇-資料下載頁(yè)
2025-04-21 04:50本頁(yè)面
【正文】 。漢代崔烈，以五百萬(wàn)錢買得司徒一職。一日，崔烈問(wèn)其子崔鈞道：“我做了三公，外人對(duì)我有何議論？”崔鈞如實(shí)答道：“人們都嫌你有銅臭味?！焙髞?lái)，人們便以“銅臭”一詞來(lái)來(lái)諷刺用錢買官或俗陋無(wú)知的富人。 第 五篇：讀《中國(guó)廉政史話》有感 讀《中國(guó)廉政史話》有感 以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。 近日，細(xì)讀《中國(guó)廉政史話》深受教育和啟發(fā)。這本書(shū)記載了從國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，直至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展廉政新風(fēng)。歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)數(shù)千年，這其中積淀的豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思。 中國(guó)封建社會(huì)各朝代開(kāi)國(guó)之初，政治上尚比較清明，能夠?qū)Π傩諏?shí)行輕徭薄賦的政策，但過(guò)不了多久，大規(guī)模的貪腐就幾乎成為歷史的通例。在專制體制下，即使 嚴(yán)刑重典也難以消除貪腐的土壤，以至最終積弱難返。廉政史話娓娓讀來(lái)，教訓(xùn)是極其深刻的。當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，卻依然有著一些人，手里有了權(quán)力，就對(duì)自己放松了，管別人的多了，管自己的卻少了，口口聲聲廉潔奉公，心里卻把黨紀(jì)國(guó)法視為束縛自己的緊箍咒，直到鋃鐺入獄方才悔之不及。猶記得《人民的名義》中，巨貪處長(zhǎng)趙德漢欲蓋彌彰的戲劇場(chǎng)景讓人忍俊不禁，在帶給人客觀真實(shí)感受的同時(shí)，也應(yīng)該在各自心中敲響警鐘。 幾千年以降，廉政一直在某種程度上左右著社會(huì)的更新變革。為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安、人民的安居樂(lè)業(yè)，廉政仍是一項(xiàng)需要不斷研討、不斷拓展的課題。如何施行廉政，個(gè)人認(rèn)為，需要從制度層面和自身層面這兩個(gè)層面上下功夫。 1 從制度層面來(lái)說(shuō)，是要“讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”?？倳?shū)記曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和打擊。人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，我們就必須堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗。要堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，堅(jiān)持有腐必反 、有貪必肅，形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。 2 從自身層面說(shuō)，則是在于“堅(jiān)定信念”與“嚴(yán)以修身”。 不“堅(jiān)定信念”，放下了對(duì)世界觀、價(jià)值觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，就會(huì)出現(xiàn)“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財(cái)，不講原則”的情況，就會(huì)在金錢、名利面前打敗仗，最終變成人民的罪人。正人首要正己，“嚴(yán)以修身”就是對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)的鍛煉和修正，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提升到理想的境界。二者相輔相成， 不可或缺。 大江東去浪淘沙，泥石俱下。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，誘惑無(wú)時(shí)不有，考驗(yàn)無(wú)處不在，我們要勇立潮頭，牢記自己的責(zé)任，做好自己的本職，樹(shù)立自身的形象，倍加珍惜時(shí)代提供的機(jī)遇和舞臺(tái)，倍加珍惜人民群眾的信任和期望，如此，方不負(fù)平生。 文 /郭寶貝
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