【正文】 才會更和諧，更美好。當(dāng)然，問題解決不是說風(fēng)就是雨的，它也需要一個過程。公平正義是一個逐步實現(xiàn)的過程，一方面在現(xiàn)有條件下，最大程度地實現(xiàn)公平正義；另一方面，要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)公平正義創(chuàng)造物質(zhì)條件。還要通過實際行動來為公平正義保駕護航。這很大一方面要通過制度保障。一是要權(quán)利公平，加大法制建設(shè)，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟文化社會等方面的權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機制，保障人民當(dāng)家做主。二是要機會公平，應(yīng)強化政策保障，拆除制度“籬笆”，取消不合理的準(zhǔn)入限制，是盡可能多的人有打拼的舞臺。三是規(guī)則公平，社會需要一套規(guī)則來保證運行，還須反對特權(quán)現(xiàn)象。這些措施的實施不僅是司法部門的事情，也是每一個公民的義務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有義務(wù)遵法守法，自覺做公平正義的守護者?！独硇钥待R心辦》更體現(xiàn)了我黨堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨擋在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀，不允許人和黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。我黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為當(dāng)代大學(xué)生，作為一個預(yù)備黨員，我們應(yīng)該和最廣大的人民群眾取得聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切以人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小團體出發(fā)。向人民負責(zé)和想黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性。當(dāng)然，最主要的還是要從自身做起，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，不斷提高自身素質(zhì)。不斷用黨的理論和指導(dǎo)思想來武裝自己，抵制各種糖衣炮彈的侵襲。生活中生活中樂于幫助他人，熱愛生活。更多地關(guān)注時政，了解民生，真正落實在行動中，不是停留在口頭上。對待問題能真正地理性看，齊心辦！第五篇：中國夢讀后感讀《中國夢》有感今天的主角是由劉明福上校主編的中國夢一書，由我來為大家介紹這本書的大致內(nèi)容和我自己讀完這本書后的心得體會。什么是中國夢？“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來最偉大的中國夢”總書記在參觀復(fù)興之路的時候這樣說過。但我們都知道只有夢想是做不成任何事的，但是習(xí)總書記卻未向我們解釋說明過實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個夢想是否有合適的土壤？以及我們應(yīng)該如何去做？所以這本書就是就圍繞回答這兩個問題而展開的。本書里頻繁出現(xiàn)了一個詞，冠軍國家：所謂冠軍國家，是近代世界體系形成以后，在全球范圍內(nèi)，在國家競爭的過程中，出現(xiàn)的最富強的國家，是在一段時間內(nèi)領(lǐng)跑世界的國家，是為整個世界打上深刻時代烙印的國家，是在世界上影響力最大的國家。換句通俗的話就是就是世界上最厲害的國家。而這本書就把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個目標(biāo)具體到了成為一個冠軍國家。說完這個定義后我們來解決第一個問題，實現(xiàn)夢想是否有土壤，也就是中國是否有成為冠軍國家實力。本書從兩個方面闡述了問題的答案，一個是主觀方面，一個是客觀方面。主觀方面集中表現(xiàn)為孫中山、毛澤東、鄧小平三個偉人的奮斗理想，孫中山是中國民主革命的先行者，毛澤東是新中國的締造者，鄧小平是改革開放的設(shè)計者，三個偉人的共同戰(zhàn)略都在于他們在中國國家的大目標(biāo)上都是“世界第一”主義者。孫中山曾提出主張和平、主張大同、是地球上人類最大之幸福，由中國人保障之，最光榮之偉績由中國人建樹之，不知維持一族一國之利益，并維持全世界全人民之利益焉”可見孫先生在中國最為貧弱之時尚有如此志氣，但是單單有想法而不結(jié)合實際去做是會適得其反的，毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上的講話中曾說，赫魯曉夫同志告訴我們，15年后蘇聯(lián)可以超過美國。我們可以講，15年后我們可能趕上或者超過英國。在此之后經(jīng)過幾次變動，于1958年3月2日，毛澤東發(fā)出號召，為5年接近英國，7年超過美國這個目標(biāo)而奮斗。此后毛澤東發(fā)動了大躍進運動，后果大家是可想而知的。所以僅僅有主觀方面的一廂情愿是不能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的。我們之所敢說我們比任何時候都接近實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是有一定的原因的，客觀方面主要體現(xiàn)在中國現(xiàn)在所處的時代背景、性格上的特點和所具有的一些獨特的優(yōu)勢三個方面。我想重點說說客觀條件這部分，因為這是給我感觸最深的一部分。首先從時代背景說起，中國之所以現(xiàn)在能夠前所未有的接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想我想很大一部分的原因是由時代背景造就的，在全球化進程日益加深的今天，中國與世界各國越來緊密的經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系，使得我們與各國之間只能走共同繁榮的貿(mào)易規(guī)律，而在全球以和平為基調(diào)的大背景下，又給中國的和平崛起帶來了豐厚的土壤。國亦如此，對于個人的發(fā)展也一定是同樣的道理，不是有這樣一句話么，時勢造就英雄，雖然我是小女子不想當(dāng)英雄，但只有去了解和看清當(dāng)下時代的大背景才有個人角度更好的發(fā)展，如果只是單純的看到眼前的利益，而不與時代背景相結(jié)合，是很難走的遠的，舉一個最近接觸的例子，假期的時候接觸了一位自己特別喜歡的老師，他和我說自己之前是撫順石油大學(xué)煉油的碩士生，在博士的時候轉(zhuǎn)行了，方向改為了藥，原因是什么呢，就是因為他看到石油這個行業(yè)整個行業(yè)都在走下坡路，即使他攻讀到了博士博士后也不會有什么好的個人發(fā)展，而藥品行業(yè)就不一樣了，他與人類息息相關(guān)，只要人類生存在地球上就有生病難受什么的，藥是不可缺少的，也就是朝陽產(chǎn)業(yè)，在這個行業(yè)的大背景下，顯而易見，更容易得到發(fā)展。而接下來一點是中國性格魅力，英國哲學(xué)家羅素指出“中國人統(tǒng)治別人的欲望明顯要比白人弱得多，如果世界上就驕傲到不肯打仗的民族，那么這個民族就是中國，中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報”從歷史的角度上來講我們是無法斷定這種性格的好壞，因為在很多時候我們這種性格為我們掙來的并不是和平而是挨打，但是在和平為主流的大環(huán)境下，中國的這種內(nèi)在性格無疑是更適合引領(lǐng)時代潮流的。最后一點是中國發(fā)展具有一些特殊性，作者的論述主要體現(xiàn)在東方模式，也就是我們所說的中國特色社會主義道路與其他兩種模式包括西方模式，美國主導(dǎo)，北方模式，蘇聯(lián)主導(dǎo)之間的競爭與較量，而我們在這種競爭與較量當(dāng)中所具有的一些優(yōu)勢都有什么?；卮鹜炅说谝粋€問題，總結(jié)一下…… 那么，既然我們有這個能力去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在如此紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中我們究竟應(yīng)該如何去做呢？作者從三個方面詳細的論證了如何做這個問題，主要是從戰(zhàn)略方向、軍事方向和警惕性方向來說明，戰(zhàn)略層面分為了四個部分，旨在解決四個問題，就是生存戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、崛起戰(zhàn)略和領(lǐng)袖戰(zhàn)略，軍事方面，則指出和平崛起需要軍事崛起，在警惕性方面，雖然有些跡象表明我們具有成為冠軍國家的實力，但是在中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)凱歌大奏的時候謙虛、理智和冷靜就顯得特別寶貴，一個民族的憂患意識，體現(xiàn)在能夠為自己警鐘長鳴。有個挺有意思的現(xiàn)象，有專家統(tǒng)計說，從20世紀(jì)50年代開始到現(xiàn)在，美國人曾8次高歌“美國衰落論”，而一次又一次提出美國衰落論的正式美國人自己。例如上個世紀(jì)六七十年代，美國深陷越戰(zhàn)泥潭，美國衰退論震耳欲聾，哈弗大學(xué)教授亨廷頓甚至預(yù)言美國將在2000年沒落。但是，直到今天為止，我們看到的美國仍是世界上最強大的國家?！皼]落論的作用不亞于奮進曲”但現(xiàn)在世界上流行的卻是中國威脅論。讀完整本書，有一個深切的感受就是感覺自己好像被作者帶到了一個較高的層面去看待問題，又好似有了一雙深邃的眼睛看到了更深的地方，使我對于中國夢的了解有了一定的深度和高度。我的分享到此結(jié)束，謝謝大家姜驍桐