【正文】 息化教學(xué)的特色。在教學(xué)語言上、盡量簡潔、明了、清楚，形成自己的風(fēng)格?！　∠Ｍㄟ^我和學(xué)生的共同努力，能讓學(xué)生在政治學(xué)考中取得好的成績！教學(xué)計劃 篇7　　一、教材編寫的指導(dǎo)思想、原則　　本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，引導(dǎo)學(xué)生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣?！　《⒔滩牡捏w系結(jié)構(gòu)　　本教材以兒童社會生活為主線，在四年級上冊編制了“我們在一起”、“成長不煩惱”、“聰明的消費(fèi)者”三個單元，共12課。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時不等。一般每課建議安排3~4課時，一冊書安排37課時左右，留出一定課時給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)活動使用?！　∪?、教材的特色　　見物見人，以物及人　　兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。隨著年齡的增長，在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多，如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等。教材要引導(dǎo)他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們所食用的食品是從哪里來的，不同的交通工具各有什么樣的特點(diǎn)等等，以期使兒童獲得一定的生活常識，適應(yīng)他所面對的社會生活。另一方面，還應(yīng)該看到的是：這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運(yùn)作的，在它們的背后都蘊(yùn)藏著“人”，蘊(yùn)藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材，應(yīng)努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平，不僅提到了他所從事的科學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)價值，還將一個有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊(yùn)和它的道德價值，力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中，達(dá)到品德課與社會課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務(wù)?！　≡谏钍聦?shí)中辨析價值　　教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。教材在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時，著力于揭示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展，還是會有其不利的方面？要使兒童通過具體事實(shí)的價值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實(shí)都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的。要讓他們逐步學(xué)會對各種各樣的現(xiàn)存事實(shí)作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等。我們認(rèn)為這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力是一個現(xiàn)代人所必須具備的，也是本課程所要完成的目標(biāo)之一。這樣做，也使我們能把事實(shí)的教育與價值教育結(jié)合在一起?！　‘?dāng)代生活與歷史的鏈接　　努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。如在講到紙張時導(dǎo)入西漢時紙的發(fā)明，在講通信時說到古代的驛站，注意到會對兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化，突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。當(dāng)然，本教材所給予的歷史文化知識只能是“點(diǎn)”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的?！　∷?、教學(xué)建議　　改變陳舊的觀念，樹立新觀念　?。?）轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材?！　「鶕?jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究?！　。?）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法?！　∽裱返屡c社會課的教學(xué)理念　?。?）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人　　品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人?！　。?）以兒童的生活為基礎(chǔ)　　品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。　　要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性　　兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?！　「母锝虒W(xué)方式　　教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣?！　?重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價　　品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價?！　∥?、教學(xué)進(jìn)度安排周 次