林黛玉進(jìn)賈府教案-資料下載頁
2024-12-06 00:59本頁面
【正文】 一發(fā)乎外，這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外，更似李商隱所言：“心有靈犀一點(diǎn)通?！边@就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認(rèn)，有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，也為寶黛愛情創(chuàng)造了一個純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。（3）《西江月》的作用 明確：這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)。“不通世務(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個 “愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，是既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。題問：就在眾人欣喜之時，寶玉卻冒出了一句話：“可也有玉沒有?” 黛玉沒有玉，寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢，再買一塊不就行了嗎?干嗎大動干戈?寶玉對這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?明確：那玉乃為女媧補(bǔ)天時煉就的三萬六千五百零一塊頑石中的一塊，只這一塊未用，此石靈性已通，自愧無才可去補(bǔ)青天，終日悲嘆，后被攜入紅塵，來到這花柳繁華處，溫柔富貴鄉(xiāng)，化為賈寶玉出生時口中銜的一塊美玉，那玉在賈母的心中就是通靈，就是天命，就是命根子，賈家也指望寶玉能金榜高中，振興祖業(yè)，光耀門楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒，這個家庭迫使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾， 于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶，他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗，既然這玉代表著天命，代表著封建家庭的希望，那寶玉摔玉就說明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話，他是封建社會的一個叛逆者。三、總結(jié)。細(xì)節(jié)，可以是動作的、語言的，也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的，而一部成功的文學(xué)作品又往往綜合運(yùn)用多方面的細(xì)節(jié)，從而塑造人物的形象。真正精彩的細(xì)節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中，甚至是一句話，一個動作，一個表情，一處配飾，是經(jīng)過作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉，準(zhǔn)確傳神，飽含著人物思想感情的血肉，在普通中寓深刻，于平淡中見神奇，使讀者如聞其聲，如見其人，如臨其境。
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