20xx六年級上冊語文第八單元復(fù)習(xí)資料(課文、句子人教版)-資料下載頁
2024-12-05 22:02本頁面
【正文】 。３、六歲的小女孩柔弱的身體成了黑臉大漢手中的一塊生面團(tuán)，翻過來、過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽，為所欲為，奶奶看不過我被整得滿臉的淚水和汗水，每次都目不忍視地躲到里屋。 “目不忍視”，眼睛不忍看，形容“我”練功的樣子很可憐。 “黑臉大漢”指的是師傅給人以威嚴(yán)的感覺；“生面團(tuán)”寫出了“我”身體的柔弱?！盀樗麨椤钡囊馑际窍朐鯓痈删驮鯓痈?，大多指干壞事，這里反映了師傅對“我”的嚴(yán)格要求。作者抓住這幾個(gè)動(dòng)作，寫出了“我”學(xué)藝的艱辛。滿臉的淚水和汗水，使奶奶心疼，但是奶奶并沒有阻止師傅的“為所欲為”，而是“目不忍視地躲到里屋”，這并不是奶奶對“我”的無情，而是飽含著奶奶對“我”的厚望。在這里，我們體會到了作者的用詞是多么的精妙，更深刻地體會到了“我”這個(gè)被寵壞的小公主的勇氣和毅力以及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。必背內(nèi)容伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。俞伯牙，鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中?！ ∮捎谶@個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海，月光正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝著岸邊涌過來……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，在月光照耀下的波濤洶涌的大海。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。貝多芬生活道路非?？部?，26歲時(shí)聽力開始減弱，晚年失聰，只能通過書寫跟人交談。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了重重困難，一生創(chuàng)作了許多不朽的作品，如廣為流傳的交響樂《英雄》《命運(yùn)》《田園》《合唱》。交流平臺：《月光曲》，寫盲姑娘兄妹聽貝多芬彈琴時(shí)，具體地寫了他倆想象中的情景?！睹赡塞惿s》在具體描述畫像時(shí)，作者把眼前看到的和內(nèi)心的想象自然地融合在一起。
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