領(lǐng)導(dǎo)班子解決四風(fēng)問題制度建設(shè)計(jì)劃與領(lǐng)導(dǎo)講話稿起草交流材料匯編-資料下載頁
2024-11-26 00:50本頁面
【正文】 ：“對(duì)壘”不如“比賽”；“精神桎梏”不如“精神枷鎖”；“鰥夫”不如“單身男子”；“瀝水遍地”不如“雨后積水遍地”等等。四是不該省的字不要省以免發(fā)生誤會(huì)。如：“同一時(shí)期”不要寫成“同期”；“上海吊車廠”不能簡(jiǎn)寫成“上吊”；“黑龍江科技學(xué)院”，不能簡(jiǎn)稱為“黑技院”；五是要注意諧音字、詞的使用。比如：產(chǎn)品全部合格――產(chǎn)品全不合格；時(shí)事――實(shí)事；振動(dòng)――震動(dòng)；電機(jī)――奠基；必須――必需；只是――指示；喉頭――猴頭等等。六是多用雙音詞，不用或少用單音詞。單音詞由于只有一個(gè)字，讀起來聲音短促，不夠響亮，很容易一晃而過，聽不清楚；單音詞表達(dá)的意思也沒有雙音詞清楚。所以，應(yīng)盡量少用單音詞。比如，我們可以將下面的單音詞改為雙音詞：可――可能、可是；能――能夠；但――但是；將――將要；且――并且、而且；已――已經(jīng)；較――比較；曾――曾經(jīng)；因――因?yàn)?；?yīng)――應(yīng)該；故――所以等等。七是盡量不用文言詞或半文半白的詞?，F(xiàn)代漢語中仍然存在著來自古漢語的文言詞。文言詞語或半文半白的詞語有內(nèi)涵豐富、表意深刻的特點(diǎn)，但它不便理解，可聽性不強(qiáng)。因此，我們應(yīng)將這些半文半白的詞語改為通俗易懂，可聽性強(qiáng)的詞語。例如：乃――就是；為宜――比較適合；因故――因?yàn)椋ㄊ裁矗┰?；此前――在這以前；換言之；換句話說等等。另外，請(qǐng)大家注意一個(gè)問題。一般來說，重要會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，都要經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論。那么，在班子集體討論時(shí)，無論哪位領(lǐng)導(dǎo)的修改意見都是必須尊重的。但實(shí)際情況往往很復(fù)雜，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)之間的意見不盡一致，有時(shí)有的領(lǐng)導(dǎo)意見不夠全面。怎么辦？第一，可改可不改的，盡量改；第二，意見分歧大的，盡量刪；第三，內(nèi)容重復(fù)的，盡可能改自己的原稿；第四，實(shí)在不好改的，加以說明；第五，各抒己見，不固執(zhí)己見，最后定奪一律要聽講話人的。五、勤奮學(xué)習(xí)，為成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部奠定基礎(chǔ)起草講話稿，要真正做運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，還有一個(gè)循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)的過程，這個(gè)過程不是經(jīng)歷一日之寒就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要下一番功夫的。第一，要多讀書。書到用時(shí)方恨少。除了多學(xué)多看黨和國(guó)家的方針、政策、理論方面的文件以外，各種各類的書都要讀。讀哲學(xué)有助于搞通思想方法，讀歷史可以增強(qiáng)歷史感，讀文學(xué)作品能夠提高文字表達(dá)能力，等等，都是起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿需要的。各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)是相通的，如果不提高自己的文化素質(zhì)，不會(huì)寫出好的講話稿。當(dāng)然，書籍浩如煙海，時(shí)間終究有限，所以讀書也要有所選擇。我個(gè)人體會(huì)，對(duì)于初學(xué)寫作者可以多讀多學(xué)以下幾個(gè)方面的知識(shí)。一是古文?？梢哉f，古人寫的文章博大精深，真正達(dá)到了爐火純青的程度，應(yīng)該下點(diǎn)功夫?qū)W習(xí)。古文浩如煙海，不可能都讀到，一定要有選擇地讀。最基本，最實(shí)用，也是最為經(jīng)典的，就是《古文觀止》?！豆盼挠^止》的版本也很多，可以選一本既有注釋也有譯文的版本。如果時(shí)間有限，還可以選擇中學(xué)生的讀本，這樣的讀本更為精練。二是毛主席、鄧小平同志的著作。他們是實(shí)實(shí)在在的寫作文章的大家和高手，他們的著作非常精彩，是學(xué)習(xí)寫作的必讀書目。鄧小平同志在審定完《鄧小平文選》（三卷）時(shí)說，可以付印了，沒有一句廢話，管用。這就說明，領(lǐng)袖的著作不僅精練，而且都是實(shí)踐的產(chǎn)物。三是李瑞環(huán)的書。有《為人民辦實(shí)事隨談》、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》和《辯證法隨談》等，李瑞環(huán)學(xué)識(shí)淵博，博古通今，他的講話，觀點(diǎn)鮮明，語言精彩，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。四是王夢(mèng)奎的文章。王夢(mèng)奎是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾經(jīng)擔(dān)任十年的國(guó)務(wù)院研究室主任，后來又擔(dān)任多年的國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的主任。最近有一篇文章，稱他為中共第二代筆桿子、國(guó)務(wù)院“第一筆”。我以為他的文章的風(fēng)格、特點(diǎn)，最適合學(xué)習(xí)起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿的同志研讀。王夢(mèng)奎同志出版了不少書，可以找來讀一讀，如《王夢(mèng)奎文存》（6卷本）、《王夢(mèng)奎隨筆》、《翠微居雜筆》等。另外，多年以前，他曾經(jīng)為國(guó)務(wù)院研究室的年輕同志編輯一體《怎樣寫文章》的小冊(cè)字，收集了一些寫文章的大家、包括領(lǐng)袖對(duì)寫作的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)等文章，后來這本小冊(cè)子公開發(fā)行了，發(fā)行量很大，大家可以購(gòu)買目前的新增訂本。當(dāng)然，學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是豐富多彩的，大家在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中還會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域、新知識(shí)。比如你要想知道怎么讀書，你就可以看一看列寧的《哲學(xué)筆記》；如果你要想學(xué)習(xí)分析問題的方法，最好讀一讀馬克思的《剩余價(jià)值論》。第二，要多練筆。一篇好的講話稿往往需要我們付出相當(dāng)?shù)木托难?。但?shí)際情況是，從接到任務(wù)到交稿，往往時(shí)間緊迫，不可能有從容斟酌的修改時(shí)間。如果平時(shí)不練筆，就很難把講話稿寫好。因此，我們要下些功夫，經(jīng)常練筆，力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)寫出好的講話稿。多練筆的渠道很多，比如，經(jīng)常寫一寫時(shí)評(píng)、隨筆之類的小文章，既可以主動(dòng)了解掌握當(dāng)前的大政方針，也可以鍛煉思維，還可以提高駕馭文字的能力。再比如開博客，可以開個(gè)人的，也可開單位集體的，既有利于工作，又有樂趣，還可以促使自己和其他同事堅(jiān)持經(jīng)常練筆。要堅(jiān)持記日記，不一定長(zhǎng)篇大論的記，可以記成備忘錄形式的，既對(duì)工作有好處，也對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步和寫作有好處。此外，還可以利用空閑時(shí)間琢磨點(diǎn)“四六句”，不僅可以錘煉語言，也可以幫助訓(xùn)練寫作思維?？傊?，要堅(jiān)持練筆，手中的筆不應(yīng)該停下來。我曾經(jīng)總結(jié)了讀書與寫作的切身體會(huì)：“要在寫作中讀書，在讀書中寫作。只讀不寫，永遠(yuǎn)寫不好，只寫不讀，永遠(yuǎn)也不會(huì)寫好。寫是讀的延續(xù)和升華，讀是寫的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)?！笨梢哉f，多讀多寫，是寫好文章的重要途徑，也是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)。（練習(xí)題）第三，要多實(shí)踐。就是要多接觸實(shí)際，在實(shí)際工作中多學(xué)習(xí)，多積累，使我們認(rèn)識(shí)不斷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這個(gè)問題，不用多講，大家都有切身的體會(huì)。概括地說，今天我們所研究的起草講話稿的問題，無非是三個(gè)方面：一是內(nèi)容，就是我們所研究的“事”，也就是如何“講道理、定任務(wù)、提措施”。二是形式，就是要琢磨運(yùn)用什么樣的結(jié)構(gòu)，把我們所研究的“事”（道理、任務(wù)和措施）串起來。主要有“三段式”、“多段式”、“板塊式”等。三是語言，基本夠用，但還需要長(zhǎng)期實(shí)踐與積累。再換一句話說，講話稿的起草，無非就是研究“事”（道理、任務(wù)和措施）和怎樣把這些“事”（道理、任務(wù)和措施）按照一定的邏輯關(guān)系或者說是按照一定的結(jié)構(gòu)（形式、體式），用簡(jiǎn)練的、符合口語的文字組合起來。寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿就這么簡(jiǎn)單！所以我相信，在座的各位朋友，通過今天的探討和研究，都能很快地成為起草講話稿的大手筆；我也更加堅(jiān)信，用不了多久，在座的各位朋友也一定會(huì)由一名起草領(lǐng)導(dǎo)講話的大手筆，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專門在主席臺(tái)上發(fā)表重要講話或是作重要報(bào)告的領(lǐng)導(dǎo)人。
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