黨課培訓總結(jié)會領(lǐng)導發(fā)言范例與黨課講稿-領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀匯編-資料下載頁
2024-11-22 01:57本頁面
【正文】 立正確的世界觀，就是要學習和掌握馬克思主義世界觀，用物質(zhì)第一性的觀點、用發(fā)展的觀點來認識問題，而不能搞唯心論和形而上學。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。一個領(lǐng)導干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅持實事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績建立在客觀實際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實踐對政績的檢驗。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實效，墜入唯心論和形而上學的泥潭。馬克思主義世界觀是科學的世界觀，也是老老實實的世界觀，其核心就是一個“實”字，就是要說老實話，辦老實事，做老實人。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績?！边@揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題。權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認識。權(quán)力觀對政績觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)?。而錯誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財產(chǎn)，當作牟取私利的資本和工具。它反映到政績觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達到個人或小團體的狹隘目的。領(lǐng)導干部只有正確認識權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性，才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切合實際的所謂“政績”，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財在本質(zhì)上無二，都是對人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。政績觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?？茖W的發(fā)展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀。這一科學發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認識的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會必須長期堅持的指導方針。科學發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，而應(yīng)該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長遠利益為代價而換取的所謂“快速增長”，是我們要堅決摒棄的?？茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績，不能以犧牲精神文明為代價，追求所謂的繁榮?？茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，那么就要在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境的改善，促進人與自然的和諧，努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績，這與那種“一個人政績，幾代人包袱”的做法，簡直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績觀之間的辯證關(guān)系，并根據(jù)科學發(fā)展觀的要求，時常校正和確立自己的政績觀，在科學發(fā)展觀的指導下，努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1