“三嚴三實”整治不作為亂作為實施方案與“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人實事求是人格的新要求匯編-資料下載頁
2024-11-20 01:01本頁面
【正文】 真理標準。毛澤東依據(jù)對實踐認識實踐、感性認識理性認識實踐飛躍規(guī)律的揭示，從認識的源泉、認識的動力、認識的檢驗標準等方面，對馬克思主義的認識路線作了深刻的闡明，并化為中國共產(chǎn)黨的群眾路線。從群眾中來，到群眾中去。將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾中考驗這些意見是否正確。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。群眾是社會實踐的主體，依靠群眾，到實事中去求出事物的規(guī)律，也依靠群眾，到實事中去檢驗認識，總結(jié)新規(guī)律。這樣，實事求是，就是獲得真理性認識的可靠路線，也是惟一正確的路線。實事求是，也是價值標準。實事求是的根本目的是什么？是經(jīng)世致用，是為人民服務(wù)。毛澤東同志說我們從實際出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。把實事求是當作認識世界與改造世界的統(tǒng)一，而側(cè)重點在于改造世界。改造世界，包括改造自然，發(fā)展科學技術(shù)，提高生產(chǎn)力，更抱括改造社會的政治、經(jīng)濟、文化，讓廣大人民群眾過上好的生活。鄧小平同志把三個有利于與生產(chǎn)力標準、綜合國力標準、人民利益標準統(tǒng)一起來，作為判斷各項工作是非得失的根本價值標準，解決了姓資姓社的困擾和爭論，指明了這樣一種方法判定一種事物的價值如何，歸根到底看它對革命和建設(shè)的實際效益、效果和影響。習近平總書記說人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。大道至簡，明白曉暢地闡明我黨奮斗的價值目標。中國共產(chǎn)黨的歷史表明，無論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就取得勝利，向前發(fā)展；什么時候偏離了實事求是，我們的事業(yè)就會遭受挫折，甚至造成災難。對于黨員個人來說，也有這樣的情形，與實事求是的思想路線相脫離，來談為人民服務(wù)，就常常好心做壞事；或者理論和實際相脫離，不把人民利益當作真正關(guān)心的事，那也是假馬克思主義；甚或有些人陽奉陰違，說的一套做的另一套，那就與黨的要求更是相去甚遠了。黨員干部的不嚴不實，虛報浮夸，搞面子工程，往往造成巨大損失，損傷人民群從利益。善，是一切道德追求的目標。共產(chǎn)黨人的善，不是普通的利他，而利于廣大人民群眾的切身利益。正因為是否堅持實事求是，是否能做到三嚴三實，直接關(guān)系到我們的事業(yè)的成敗，關(guān)系到人民群眾的根本利益，共產(chǎn)黨人應該把實事求是、三嚴三實作為加強黨性修養(yǎng)的一個價值評價原則。堅持實事求是，維護革命事業(yè)和廣大人民群眾的根本利益，正是共產(chǎn)黨人不可缺少的道德情感。三嚴三實，對于黨員領(lǐng)導干部來說，應當當作一種基本的正義和善。堅持三嚴三實，就是真、善、美，反之就是假、惡、丑。對三嚴三實的干部，人民群眾看著親切，豎大拇指；而對不嚴不實的干部，人民群眾就看不慣那幅嘴臉。
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