社會(huì)主義核心價(jià)值觀——誠(chéng)懇待人-友善相處主題班會(huì)教案-資料下載頁(yè)
2024-11-19 03:01本頁(yè)面
【正文】 更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。前期準(zhǔn)備：搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇?；顒?dòng)形式：講故事、朗誦、歌曲、表演?；顒?dòng)過(guò)程：一、班主任知識(shí)講解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌觥⑻岢雒鞔_要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。荀子說(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！睂W(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。二、小小故事會(huì)，禮讓記心間請(qǐng)同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來(lái)的啟發(fā)。《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》，深化主題。，學(xué)會(huì)禮讓。常言說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，語(yǔ)言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。三、情景?。河^看春晚小品《扶不扶》四、故事《美好的心靈》（1）《文明禮儀》三字歌。（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。（3）欣賞詩(shī)歌《我是文明小使者》五、文明禮儀，從身邊小事做起。制定《班級(jí)文明公約》。班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺(jué)得你們各個(gè)都是好樣的，在班會(huì)活在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一友善，作為待人接物的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的風(fēng)氣，與中華民族的傳統(tǒng)美德“老吾老以及人之老，有無(wú)有以及人之幼”的友愛(ài)互助。作為有流傳上下五千年歷史沉淀的中華民族，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中一直充分顯示著人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的精神，以及對(duì)和諧，寬容的社會(huì)風(fēng)起的不斷追求?！叭蕫?ài)孝悌”作為中華民族的傳統(tǒng)美德一脈相承，子曰：“仁者愛(ài)人?！闭J(rèn)為應(yīng)該將仁愛(ài)，友善的對(duì)待他人作為一種基本的道德準(zhǔn)則，“泛愛(ài)眾”中的“泛”，“眾”，更是將這種仁愛(ài)，友善從血緣宗親的束縛中打破，從而上升到了對(duì)不同階級(jí)，身份，財(cái)富的相互關(guān)懷，互敬互愛(ài)，充滿了人文關(guān)懷。孟子也說(shuō)過(guò)：“推己及人?！敝溉藗儜?yīng)設(shè)身處地的為他人著想。而墨子，其一生，都在為實(shí)現(xiàn)人人沒(méi)能博愛(ài)，友善互助，而奔走。鑒真東渡，鄭和下西洋等事跡，更是向世界顯示了，我國(guó)即使在作為世界上實(shí)力數(shù)一數(shù)二的大國(guó)時(shí)，對(duì)待周圍的國(guó)家也會(huì)以禮相待，與世界分享先進(jìn)的技術(shù)。到了近代，更有康有為所提出的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想?？梢?jiàn)，友善對(duì)待他人的傳統(tǒng)美德在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中是一直流傳下來(lái)的。試問(wèn)從幾百年前，前人就開始告誡我們的事情，我們又有何理由不去做到呢？其實(shí)，友善，互助對(duì)待他人的例子，在我們的日常生活中是俯拾即是的
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