【正文】 逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無人就走了。啟示：很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。啟示：我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內(nèi)心的聲音。不錯的啟示，站在不同的角度看問題結(jié)果是不一樣的。新的感悟一一。慢慢看，慢慢悟人生需要四種人： 名師指路，貴人相助，親人支持，小人刺激。女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財奴。沒有機會做大事的人，是因為沒有通過做好小事來證明自己的實力。放在越不起眼的地方，越要主動發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來證明你的實力。延參法師《寬懷人生》：緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊藏著更大的追求。笑著面對悲傷，悲傷會化為動力，笑著面對憂愁，憂愁會化為快樂。讓憂愁去漂流吧，生活需要快樂，也應(yīng)該是快樂的。大道至簡，平常心是道：一個行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老和尚：“砍柴擔水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”當你喜歡上某件事，會發(fā)揮出驚人的能力：抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮；當一個人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。愛你的人會一直愿意為你付出，你愛的人卻不一定愿意為你付出：二戰(zhàn)時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過自己的人，小兒子去找自己曾幫助過的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。愛你的人會一直愿意為你付出，你愛的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實中，真正對你忠誠的都是曾經(jīng)給過你恩惠的人、愛你的人。改環(huán)境，不如改自己：烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹上休息，鴿子見烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：您要去哪里？烏鴉忿忿答：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說：別費力了，如果你改變不了你的聲音,飛到哪都不會受歡迎的。做事也是如此：改目標，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。關(guān)鍵時刻能救你的，只有你自己：一頭驢子不慎掉進了枯井，眾人設(shè)法救它，都沒有成功，就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫，可當泥土落下的時候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。世事總不能萬般如意，有舍才有得：師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？1有一顆不屈的心：一個失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說：“用力捏它?！蹦贻p人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結(jié)果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心?！?只有學會放棄眼前利益，才能獲取長遠大利：富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊？青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一塊西瓜吃起來。青年明白了：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。1謙卑自己，就是份量：一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質(zhì)量。1享不了洪福就享清福：人生，福分兩種，一是洪福。即實現(xiàn)了俗世理想，成為達官顯貴，享受人間繁華；二是清福。即安于平凡，超然物外，享受心之清閑和歡樂。沒有人能同時既享洪福又享清福。追求物質(zhì)和名利，必以勞心為代價；追求精神的愉悅和超脫，需以淡泊為基礎(chǔ)。無論是洪福還是清福，生在福中要知福。1要堅強的是你的心：①外表剛強的人常易放棄，因怕輸。②外表柔弱的人常堅韌不拔，因想贏。③最笨的是長了想贏的臉，卻沒想贏的心。④如果孤獨，為什么裝開心？如果你想要，為什么裝無所謂？⑤如果你害怕，為什么裝勇敢？戴上面具，心還是一樣會痛。⑥要堅強的不是你的臉，而是你的心。1工作的四層境界：①謀生：人首先要解決吃飯，有份工作來生存，這是工作的基礎(chǔ)階段。②事業(yè)：當吃飯不是問題，工作慢慢成為事業(yè)，變成精神上的追求和取得成就感。③快樂：工作著是快樂的，感到工作充滿樂趣。④忘我：自己與工作完全融為一體，工作已是生活不可分割的組成部分。1忠誠的被誤解，被誤解的不堅持：雁群休息時，必有一雁放哨，叫雁奴，輪流擔任，稍有異動，鳴叫示眾。一人獵雁數(shù)次，皆無功而返。后想一法，徑直奔雁群，待雁奴鳴叫后隱藏。群雁逃逸數(shù)次發(fā)現(xiàn)無異情，遷怒于雁奴，后竟群而啄之。雁奴悲嘆無語，待獵人再近，隱而不發(fā)，群雁死傷過半。世道亦如此，忠誠的被誤解，被誤解的不堅持。1不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中：南非總統(tǒng)曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。1上帝的延遲，并不是上帝的拒絕：他21歲，做生意失敗；22歲，角逐州議員落選；26歲，愛侶去世；27歲，一度精神崩潰；34歲，角逐聯(lián)邦眾議員落選；45歲，角逐聯(lián)邦參議員落選；47歲，提名副總統(tǒng)落選；52歲，當選美國第十六任總統(tǒng)。他就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕。四句諺語濃縮人類歷史：馬克思的女兒燕妮，問歷史學家維特克：“您能用最簡明的語言，把人類歷史濃縮在一本小冊子里嗎？”維特克說：“不必，只要四句德國諺語就夠了?！雹偕系圩屨l滅亡，總是先讓他膨脹。②時間是篩子，最終會淘去一切沉渣。③蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開茂盛。④暗透了，更能看得見星光。