徐文長傳讀后感推薦5篇-資料下載頁
2024-11-19 00:56本頁面
【正文】 的歡心，表明皇帝也認(rèn)識到了他的價值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長先生詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來歷史自會有公正的定論，又怎么能說他生不逢時，始終不被社會承認(rèn)呢？ 梅客生曾經(jīng)寫信給我說：徐文長是我的老朋友，他的怪病比他這個怪人更要怪，而他作為一個奇人又比他的奇詩更要奇。我則認(rèn)為徐文長沒有一處地方不怪異奇特，正因?yàn)闆]有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運(yùn)沒有一處不艱難，不坎坷。令人悲哀呀！第三節(jié) 《徐文長傳》的深入分析一、內(nèi)容方面文章所記內(nèi)容較為豐富，但作者的旨意主要著落于徐渭“才奇”與“數(shù)奇”之間的矛盾這個重心。徐渭才氣超人，術(shù)有專攻，業(yè)有專精，但在科舉考試中卻“不得志于有司”，一再落選。長期懷才不遇的遭際，使他精神壓抑、性情乖張，以致發(fā)為狂疾，抱憤而卒。對此，作者既深表同情，嘆息“古今文人，牢騷困苦，未有若先生者”，更懷抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因?yàn)樗牟拍苓^于杰出。這就委婉地揭明了徐渭“數(shù)奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在于當(dāng)時的世俗不能容人!其實(shí)，徐渭“獨(dú)立一時”的才氣與他數(shù)困于科場的遭際，還從側(cè)面昭示了當(dāng)時科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會中，一個優(yōu)秀人物往往會橫遭埋沒、扼殺的悲劇性命運(yùn)。二、藝術(shù)方面以情貫注本文在寫作上的一個顯著特點(diǎn)，是自始至終充溢著作者的強(qiáng)烈感情。開篇伊始，作者就以與陶望齡共讀徐渭詩集“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，直至“童仆睡者皆驚起”的狂喜情態(tài)，鮮明地表示出他對徐渭詩歌的愛慕。爾后或敘或議，又時時表露出他對徐渭才氣性情的折服激賞。如言其為人行事，是“信心而行，恣臆談謔”；言其詩，是“如水鳴峽，如種出土”；評論其書畫，則是“筆意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者還每每情不自禁，平添感嘆。此僅以文中兩個“竟”字為例：甲：文長援筆立成，竟?jié)M其紙。乙：或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。前一個“竟”字，體現(xiàn)了作者對徐渭才氣超邁的由衷欽佩；后一個“竟”字，則顯現(xiàn)了作者對徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜，至于文中兩度出現(xiàn)的“悲夫”及篇末作者之議淪，對徐渭的同情更是直截明達(dá)，溢于言表，無須贅述了。整篇文章，作者激情溢于辭，喜怒形于色，既見惺惺相惜之情，亦可見自寫胸襟之意。以奇立骨本文僅千余字，敘及的范圍卻較廣，舉凡徐文長之生平遭際、為人行事、才略性情、游蹤嗜好及其詩歌、書畫的成就，無不關(guān)涉。而且，作者文筆疏蕩，于所記各事，多則數(shù)十字，少則三言兩語，俱不十分用力。然而，文章卻顯得神氣凝聚。原因何在?清代林西仲評論此文，說它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了個中奧秘。作者認(rèn)為，徐渭此人“無之而不奇”世所罕見，因而他為之立傳，筆墨行止也就緊扣一個宗旨——突出徐渭之“奇”。我們?nèi)缛魧ξ恼滤龈魇伦饕淮质璧姆治觯纯砂l(fā)現(xiàn)它們眾矢一的，旨意都在“奇”字。具體說來，可大致歸結(jié)為三個方面：(1)才能奇異。一是有經(jīng)世濟(jì)時之才，所謂“縱談天下事”、“好奇計(jì)，談兵多中”，胡宗憲因而慕名延其為幕僚，且甚為信任；二是有文藝才能，詩賦書畫無施不可，且有個性。（2）性情奇怪。早先“自負(fù)才略”，“眼空千古”，“當(dāng)時所謂達(dá)官貴人，騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交”。寄人籬下之時，謁見上司，每“葛衣烏巾”，長揖不拜；科場落第之后，則“放浪而樂，恣情山水”，將英雄失意之悲寓托于詩。晚年“憤益深，佯狂益甚”，“顯者至門，皆拒不納”，興來飲酒，則“呼下隸與飲”，甚至以斧銀白戕。(3)遭際奇特。徐渭雖懷曠世之才，然“大試輒不利”，“不得志于有司”，“數(shù)奇”，終生與功名無緣，“竟以不得志于時，抱憤而卒”。綜上所述，可見作者的意圖非常明確，他既以“奇”字為繩墨來取舍材料，又以“奇”字為骨架來結(jié)構(gòu)文章，因而盡管所記事例紛雜，但文章卻顯得骨力勁健，神氣凝聚。以事傳人作為一篇人物傳記，本文吸取了《史記》、《漢書》等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來展現(xiàn)他的才華與個性。然而，作者對這些事例的記述又不像史書那樣具體完整，只是以極簡省的三言兩語粗陳梗概，意到即止。在此同時，作者往往抓住所記之事的突出特征，賦以一兩筆簡潔而生動的描繪，凸現(xiàn)出徐渭其人的獨(dú)特個性。如寫其在胡宗憲幕府時，作者以“文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事”的正面描述和“介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭”的烘托反襯，來顯現(xiàn)徐渭“信心而行，恣意談謔，了無忌憚”，負(fù)恃才略，清高自重，不“摧眉折腰事權(quán)貴”的個性。又如寫徐渭落筆千言，出口成章的才氣，以“童仆續(xù)紙丈余進(jìn)”，“文長援筆立成，竟?jié)M其紙”，“一座大驚”；寫他晚年用斧銀自戕的癲狂，則以“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，“錐其兩耳，深入寸余”。這些描述，顯現(xiàn)出所記之事的真切、獨(dú)特、離奇、典型，使讀者對傳主其人其事留下了清晰而深刻的印象，歷久難忘?？梢哉f，作者對前代史書描寫人物的妙諦是深有會心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形跡，得心應(yīng)手地運(yùn)用于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。第四節(jié) 《徐文長傳》的相關(guān)鏈接與拓展集評補(bǔ)選微中郎，世豈復(fù)有文長!周望作文長傳，謂中郎徐氏之桓譚，詎不信夫!(清錢謙益《列朝詩集小傳》)按：史載，文長天才超軼，詩文絕出倫輩，善草書，工寫花草竹石。嘗自言：“吾書第一，詩次之，文次之，畫有次之?！比唤宰孕灾辛鞒?，不假人工雕琢，故能獨(dú)擅一奇。（清李 扶九《古文筆法百篇》）
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