【正文】 環(huán)境管理的主要發(fā)展方向。二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)（1）概念：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、再循環(huán)”為原則，以 低消耗、低排放、高效率為基本特征的社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)范式，其實(shí)質(zhì)是以盡可能少的資源消耗和盡可能小的環(huán)境代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的發(fā)展效率。（2）原則：循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三大原則，即“3R”原則—— ① 減量化(Reduce)原則 ② 再利用(Reuse)原則③ 再循環(huán)(Recycle)原則，減量化是首要原則。（3）發(fā)展途徑：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑可以從三個(gè)層面上入手： ① 部門層面（小循環(huán)）② 區(qū)域?qū)用妫ㄖ醒h(huán)）③ 社會(huì)層面（大循環(huán)）。三、清潔生產(chǎn)定義：采用清潔的能源、原材料、生產(chǎn)工藝和技術(shù)，制造清潔的產(chǎn)品。進(jìn)行企業(yè)清潔生產(chǎn)審計(jì)是推行企業(yè)清潔生產(chǎn)的關(guān)鍵和核心。四、環(huán)境管理手段大致可分為三個(gè)具有代表性的階段，即排放管理、過程管理、產(chǎn)品管理。五、產(chǎn)品生命周期評(píng)價(jià)概念：英文簡稱LCA，又稱產(chǎn)品生命周期環(huán)境影響評(píng)價(jià)，主要考慮在產(chǎn)品生命周期的各個(gè)階段對(duì)環(huán)境造成的干預(yù)和影響。產(chǎn)品的生命周期評(píng)價(jià)被譽(yù)為“90年代的環(huán)境管理工具”。產(chǎn)品生命周期評(píng)價(jià)是對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)整個(gè)生命周期中的產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)功能直接相關(guān)的環(huán)境影響，物質(zhì)和能量的投入產(chǎn)出進(jìn)行匯集和測(cè)定的一套系統(tǒng)方法。主要階段（1）原材料的獲?。唬?）生產(chǎn)產(chǎn)品；（3）產(chǎn)品的使用、再用和保養(yǎng)；（4）產(chǎn)品的回收和廢物管理；（5）運(yùn)輸六、生態(tài)工業(yè)園區(qū)工業(yè)區(qū)的發(fā)展歷程，分為三個(gè)階段：第一代為經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)；第二代為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)；第三代為生態(tài)工業(yè)園區(qū)。生態(tài)工業(yè)園區(qū)的概念生態(tài)工業(yè)園是根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和工業(yè)生態(tài)學(xué)原理而設(shè)計(jì)而成一種新型工業(yè)組織形態(tài)，是生態(tài)工業(yè)的聚集場(chǎng)所。第十二章 環(huán)境管理體系一、ISO14000系列標(biāo)準(zhǔn)ISO14000的特點(diǎn)：權(quán)威性、持續(xù)性、可操作性、普適性、自愿性、完整性。ISO14000強(qiáng)調(diào)的是非行政手段，用市場(chǎng)、用人們對(duì)環(huán)境問題的共同認(rèn)識(shí)來達(dá)到促進(jìn)生產(chǎn)者改善環(huán)境行為的目的，環(huán)境管理的視點(diǎn)從產(chǎn)品擴(kuò)大到企業(yè)生產(chǎn)的全過程，變事后管理為事前預(yù)防。二、中國的環(huán)境管理體系認(rèn)證制度的六項(xiàng)制度 ? 備案與認(rèn)可制度； ? 審核員注冊(cè)制度； ? 培訓(xùn)管理制度； ? 統(tǒng)一管理制度； ? 第三方認(rèn)證制度； ? 自愿申請(qǐng)制度。第十三章 環(huán)境標(biāo)志一、環(huán)境標(biāo)志概念：環(huán)境標(biāo)志是一種產(chǎn)品的證明性商標(biāo)，是?。ㄙN）在產(chǎn)品或其包裝上的圖形，表明該產(chǎn)品不僅質(zhì)量合格，而且在生產(chǎn)、使用和處置過程中符合特定的環(huán)境保護(hù)要求，與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等環(huán)境優(yōu)勢(shì)。1978年德國開始第一個(gè)提出被稱為“藍(lán)色天使計(jì)劃”的環(huán)境標(biāo)志。三種環(huán)境標(biāo)志的比較： ①Ⅰ型環(huán)境標(biāo)志認(rèn)證有嚴(yán)格的認(rèn)證程序和較長的認(rèn)證周期，只有行業(yè)中的佼佼者企業(yè)才能獲得認(rèn)證?！熬G色產(chǎn)品”。②Ⅱ型環(huán)境標(biāo)志只需要由第三方進(jìn)行驗(yàn)證，向消費(fèi)者聲明自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)；有機(jī)會(huì)用科學(xué)的方法講綠色。有效補(bǔ)充。③Ⅲ型環(huán)境標(biāo)志只需要由第三方進(jìn)行驗(yàn)證，向消費(fèi)者聲明自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。有機(jī)會(huì)用科學(xué)的方法講綠色。有效補(bǔ)充。環(huán)境標(biāo)志對(duì)國際貿(mào)易的影響（1）各國的環(huán)境標(biāo)志越來越多地出現(xiàn)在國際貿(mào)易活動(dòng)中，影響著國際貿(mào)易活動(dòng)。以環(huán)境標(biāo)志為市場(chǎng)導(dǎo)向的國際營銷和以環(huán)境標(biāo)志為國際貿(mào)易中合法的技術(shù)貿(mào)易壁壘已成為潮流。幾乎每個(gè)工業(yè)化國家都在制定自己的環(huán)境標(biāo)志制度，且朝著各國彼此協(xié)調(diào)、尋求一致和互相承認(rèn)的趨勢(shì)發(fā)展。（2）總的來說，環(huán)境標(biāo)志可對(duì)國際貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生積極影響。但各國環(huán)境標(biāo)志制度的差異對(duì)國際貿(mào)易的發(fā)展是不利的，對(duì)發(fā)展中國家出口的影響會(huì)更明顯；也可能會(huì)被一些國家作為貿(mào)易保護(hù)主義的一種手段。第十四章 環(huán)境法與國際公約一、環(huán)境法律關(guān)系環(huán)境法律關(guān)系的構(gòu)成：環(huán)境法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容。環(huán)境關(guān)系的客體二、環(huán)境保護(hù)基本法《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》是我國的環(huán)境保護(hù)基本法，它是一部綜合性的實(shí)體法，在整個(gè)環(huán)境法律體系中，地位僅次于《憲法》，居于核心地位。三、法律約束力最強(qiáng)的兩部國際環(huán)境保護(hù)條約 1．氣候變化框架公約，1992年，里約熱內(nèi)盧 2．生物多樣性公約，1992年，里約熱內(nèi)盧第五篇：人口資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展縱觀人類發(fā)展觀的變遷，經(jīng)歷了由只注重經(jīng)濟(jì)因素，到關(guān)注環(huán)境因素，最后強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素的過程，把發(fā)展的概念由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域，把環(huán)境問題由對(duì)工業(yè)污染的控制擴(kuò)展到包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在內(nèi)的全方位環(huán)境保護(hù)，把發(fā)展目標(biāo)由單純追求經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向滿足人的全面發(fā)展需求，完成由傳統(tǒng)發(fā)展觀向可持續(xù)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”亦稱“持續(xù)發(fā)展”。1987年挪威首相布倫特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《我們共同的未來》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上取得共識(shí)。我國有的學(xué)者對(duì)這一定義作了如下補(bǔ)充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載能力的、滿足當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、滿足一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”?？沙掷m(xù)發(fā)展主要涉及人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展5個(gè)領(lǐng)域。資源、環(huán)境問題是可持續(xù)發(fā)展核心問題的“生態(tài)核心論”。資源是可持續(xù)發(fā)展的起點(diǎn)和條件。所謂資源，就是自然界和人類社會(huì)一切有價(jià)值的物質(zhì)。它既包括作為人類消耗對(duì)象和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的自然資源，如土地、礦產(chǎn)、水、森林、草原等，也包括現(xiàn)有的和可能具備的生產(chǎn)和技術(shù)條件等社會(huì)資源，如人力資源、技術(shù)資源、管理資源、文化資源和信息資源。人類對(duì)于資源的需求，首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。經(jīng)濟(jì)增長不僅以自然資源作為重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)受技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)教育、信息服務(wù)、資源有效管理等社會(huì)資源的影響，直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。然而經(jīng)濟(jì)的增長是以地球的資源作支撐，以生態(tài)系統(tǒng)的完整性為基礎(chǔ)的，這種唯經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展方式只能帶來資源危機(jī)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)一系列的社會(huì)問題，使人們不得不重新反思自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為和走過的歷程，重新審視發(fā)展的目的和目標(biāo)。自20世紀(jì)70年代以來，在一系列國際環(huán)境會(huì)議上，率先提出和討論了環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境問題成為引發(fā)全世界對(duì)可持續(xù)發(fā)展思考和謀劃可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的源頭和“催化劑”。顯然，環(huán)境狀況是不同發(fā)展方式的結(jié)果，因而也就成為檢驗(yàn)發(fā)展方式是否可持續(xù)的試金石和警示器。可持續(xù)發(fā)展歸根到底是為了創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展的環(huán)境。由此，人口、資源、環(huán)境問題構(gòu)成了可持續(xù)發(fā)展的基本問題，謀求人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的終極目標(biāo)。無論社會(huì)進(jìn)步到何種程度，人類對(duì)于生態(tài)環(huán)境的依賴和影響是永不會(huì)停止的。生態(tài)環(huán)境的支持能力左右著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，決定著實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的難易程度，最終關(guān)系到人類的生存與發(fā)展。生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，自然生態(tài)系統(tǒng)中某一生物種群的數(shù)量多少直接受到其周圍生態(tài)環(huán)境支持能力的限制，這一規(guī)律同樣存在于人口生態(tài)系統(tǒng)中。盡管人口生態(tài)系統(tǒng)的人口環(huán)境容量與自然生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)物環(huán)境容量存在本質(zhì)的區(qū)別，人類通過建立農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、依靠水、肥、能源、交通等的大量投入換取高量產(chǎn)出，使人口環(huán)境容量大大超過自然生態(tài)系統(tǒng)條件下所允許的環(huán)境容量成為可能，然而農(nóng)田的擴(kuò)展、水、肥、能源的多少最終要取決于自然生態(tài)環(huán)境所能提供這些資源的能力。研究表明，生態(tài)環(huán)境支持能力直接受生態(tài)環(huán)境脆弱程度的影響。生態(tài)環(huán)境是由地質(zhì)、地貌、氣候、水文、植被、土壤、動(dòng)物以及微生物等共同組成的環(huán)境綜合體，既對(duì)人類的棲息生活起著生態(tài)調(diào)節(jié)功能，同時(shí)又幾乎都是人類從事生產(chǎn)的對(duì)象，起著資源作用的功能。因此，生態(tài)環(huán)境的形成和演變，不僅與生態(tài)組成因素特性相關(guān)，還與資源開發(fā)和人類活動(dòng)緊密相連。地質(zhì)構(gòu)造、地貌特征、地表組成物質(zhì)、生物群體類型以及氣候狀況等因子，是影響生態(tài)環(huán)境脆弱度的自然因素；而人類過度墾殖土地、過度放牧、過度采樵、過度采藥、長期連續(xù)不合理灌溉、礦山開發(fā)以及農(nóng)業(yè)污染等，都是加大生態(tài)環(huán)境脆弱度的社會(huì)因素。我國特有的自然結(jié)構(gòu)和地理特征決定了我國自然生態(tài)環(huán)境的先天脆弱性；我國又是人口大國，來自人類各種活動(dòng)的影響，都將擾亂自然生態(tài)的平衡，更進(jìn)一步加劇環(huán)境污染、生態(tài)的破壞，增大生態(tài)環(huán)境的脆弱性。盡管我們已通過采取技術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理，但從整體上看，目前治理的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上被破壞的速度，我國仍將是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的國家之一。我國政府為此采取了一系列環(huán)境保護(hù)重大舉措，經(jīng)過多年努力，全國重要污染物排放總量得到有效控制，基本遏制住了環(huán)境污染加劇的趨勢(shì)，一些城市和地區(qū)環(huán)境質(zhì)量有所改善，生態(tài)保護(hù)和建設(shè)得到加強(qiáng)，防止了環(huán)境質(zhì)量的全面惡化，基本保障了國家環(huán)境安全。站在可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)上看待人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，具有互惠性、整體性和長遠(yuǎn)性的特點(diǎn)。一方面，人類通過實(shí)踐活動(dòng)改變著生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自然的人化；另一方面，自然環(huán)境又作用于人類，迫使人類遵循自然規(guī)律和維護(hù)自然權(quán)益，實(shí)現(xiàn)人的自然化。這種自然向人類的生成和人類向自然的生成，使社會(huì)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在總體上合二為一，成為一個(gè)無法剝離的互為關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。人類對(duì)自然利益的保 2 護(hù)，實(shí)際是對(duì)自身利益的維護(hù)，人類對(duì)自然利益的損害，也即是對(duì)自身利益的損害。人類需要重新認(rèn)識(shí)自己與自然的關(guān)系，將過去那種征服自然，以人類為中心，最大限度地謀取和占有眼前物質(zhì)利益的功利型思維方式和做法，轉(zhuǎn)化為尊重自然界自身存在和發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，對(duì)自然盡人類的道德責(zé)任的互利型思維方式和做法。在實(shí)踐方面，大力倡導(dǎo)生態(tài)化的生產(chǎn)方式和生活方式，走生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路，從根本上為新型思維方式創(chuàng)設(shè)條件。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要來自人類的生產(chǎn)、生活以及其他活動(dòng)的影響，這就要求我們樹立增長意識(shí)、人口意識(shí)、人均意識(shí)、資源意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、需求意識(shí)，這些意識(shí)的集合，構(gòu)成了迄今為止人們確認(rèn)的一種最佳的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。資源環(huán)境的人口容量是有限的，而且這種容量會(huì)隨著資源、環(huán)境的破壞而下降；人口數(shù)量在繼續(xù)增長，且每個(gè)人的活動(dòng)能量隨著技術(shù)進(jìn)步的不斷增強(qiáng)而產(chǎn)生很強(qiáng)的人口作為分母的“加權(quán)效應(yīng)”。面對(duì)這種“下降”與“增長”，需要尋求不要“撞車”的可持續(xù)發(fā)展道路，即人口生產(chǎn)、資源的開發(fā)和利用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，都要以不損害環(huán)境質(zhì)量和有利于環(huán)境質(zhì)量的提高為原則。這就要求在人口生產(chǎn)中遵循控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)的“控制”、“提高”、“調(diào)節(jié)”相結(jié)合的原則；樹立資源的稀缺意識(shí)，加強(qiáng)資源的綜合利用，加快可更性資源的發(fā)展，走節(jié)約與綜合利用相結(jié)合的道路。樹立環(huán)境意識(shí)，就是要將人口、資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來，每一個(gè)方面的發(fā)展都要顧及到環(huán)境效應(yīng)，考慮到對(duì)環(huán)境的影響，每一個(gè)方面的發(fā)展不能只顧及到單方面的效益，而必須同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益，堅(jiān)持“三個(gè)效益”相統(tǒng)一原則?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是要使社會(huì)具有可持續(xù)發(fā)展能力，使人類在地球上世世代代能夠生活下去。人與環(huán)境的和諧共存，是可持續(xù)發(fā)展的基本模式。自然系統(tǒng)是一個(gè)生命支持系統(tǒng)。如果它失去穩(wěn)定，一切生物（包括人類）都不能生存。