【正文】 環(huán)境管理的主要發(fā)展方向。二、循環(huán)經(jīng)濟（1）概念：循環(huán)經(jīng)濟是運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、再循環(huán)”為原則，以 低消耗、低排放、高效率為基本特征的社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)范式，其實質(zhì)是以盡可能少的資源消耗和盡可能小的環(huán)境代價實現(xiàn)最大的發(fā)展效率。（2）原則：循環(huán)經(jīng)濟的三大原則，即“3R”原則—— ① 減量化(Reduce)原則 ② 再利用(Reuse)原則③ 再循環(huán)(Recycle)原則，減量化是首要原則。（3）發(fā)展途徑：循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展途徑可以從三個層面上入手： ① 部門層面（小循環(huán)）② 區(qū)域?qū)用妫ㄖ醒h(huán)）③ 社會層面（大循環(huán)）。三、清潔生產(chǎn)定義：采用清潔的能源、原材料、生產(chǎn)工藝和技術(shù)，制造清潔的產(chǎn)品。進行企業(yè)清潔生產(chǎn)審計是推行企業(yè)清潔生產(chǎn)的關(guān)鍵和核心。四、環(huán)境管理手段大致可分為三個具有代表性的階段，即排放管理、過程管理、產(chǎn)品管理。五、產(chǎn)品生命周期評價概念：英文簡稱LCA，又稱產(chǎn)品生命周期環(huán)境影響評價，主要考慮在產(chǎn)品生命周期的各個階段對環(huán)境造成的干預和影響。產(chǎn)品的生命周期評價被譽為“90年代的環(huán)境管理工具”。產(chǎn)品生命周期評價是對產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)整個生命周期中的產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)功能直接相關(guān)的環(huán)境影響，物質(zhì)和能量的投入產(chǎn)出進行匯集和測定的一套系統(tǒng)方法。主要階段（1）原材料的獲?。唬?）生產(chǎn)產(chǎn)品；（3）產(chǎn)品的使用、再用和保養(yǎng)；（4）產(chǎn)品的回收和廢物管理；（5）運輸六、生態(tài)工業(yè)園區(qū)工業(yè)區(qū)的發(fā)展歷程，分為三個階段：第一代為經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)；第二代為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)；第三代為生態(tài)工業(yè)園區(qū)。生態(tài)工業(yè)園區(qū)的概念生態(tài)工業(yè)園是根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟理論和工業(yè)生態(tài)學原理而設(shè)計而成一種新型工業(yè)組織形態(tài)，是生態(tài)工業(yè)的聚集場所。第十二章 環(huán)境管理體系一、ISO14000系列標準ISO14000的特點：權(quán)威性、持續(xù)性、可操作性、普適性、自愿性、完整性。ISO14000強調(diào)的是非行政手段，用市場、用人們對環(huán)境問題的共同認識來達到促進生產(chǎn)者改善環(huán)境行為的目的，環(huán)境管理的視點從產(chǎn)品擴大到企業(yè)生產(chǎn)的全過程，變事后管理為事前預防。二、中國的環(huán)境管理體系認證制度的六項制度 ? 備案與認可制度； ? 審核員注冊制度； ? 培訓管理制度； ? 統(tǒng)一管理制度； ? 第三方認證制度； ? 自愿申請制度。第十三章 環(huán)境標志一、環(huán)境標志概念：環(huán)境標志是一種產(chǎn)品的證明性商標，是?。ㄙN）在產(chǎn)品或其包裝上的圖形，表明該產(chǎn)品不僅質(zhì)量合格，而且在生產(chǎn)、使用和處置過程中符合特定的環(huán)境保護要求，與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等環(huán)境優(yōu)勢。1978年德國開始第一個提出被稱為“藍色天使計劃”的環(huán)境標志。三種環(huán)境標志的比較： ①Ⅰ型環(huán)境標志認證有嚴格的認證程序和較長的認證周期，只有行業(yè)中的佼佼者企業(yè)才能獲得認證。“綠色產(chǎn)品”。②Ⅱ型環(huán)境標志只需要由第三方進行驗證，向消費者聲明自身的環(huán)境優(yōu)勢；有機會用科學的方法講綠色。有效補充。③Ⅲ型環(huán)境標志只需要由第三方進行驗證，向消費者聲明自身的環(huán)境優(yōu)勢。有機會用科學的方法講綠色。有效補充。環(huán)境標志對國際貿(mào)易的影響（1）各國的環(huán)境標志越來越多地出現(xiàn)在國際貿(mào)易活動中，影響著國際貿(mào)易活動。以環(huán)境標志為市場導向的國際營銷和以環(huán)境標志為國際貿(mào)易中合法的技術(shù)貿(mào)易壁壘已成為潮流。幾乎每個工業(yè)化國家都在制定自己的環(huán)境標志制度，且朝著各國彼此協(xié)調(diào)、尋求一致和互相承認的趨勢發(fā)展。（2）總的來說，環(huán)境標志可對國際貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生積極影響。但各國環(huán)境標志制度的差異對國際貿(mào)易的發(fā)展是不利的，對發(fā)展中國家出口的影響會更明顯；也可能會被一些國家作為貿(mào)易保護主義的一種手段。第十四章 環(huán)境法與國際公約一、環(huán)境法律關(guān)系環(huán)境法律關(guān)系的構(gòu)成：環(huán)境法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容。環(huán)境關(guān)系的客體二、環(huán)境保護基本法《中華人民共和國環(huán)境保護法》是我國的環(huán)境保護基本法，它是一部綜合性的實體法，在整個環(huán)境法律體系中，地位僅次于《憲法》，居于核心地位。三、法律約束力最強的兩部國際環(huán)境保護條約 1．氣候變化框架公約，1992年，里約熱內(nèi)盧 2．生物多樣性公約，1992年，里約熱內(nèi)盧第五篇：人口資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展縱觀人類發(fā)展觀的變遷，經(jīng)歷了由只注重經(jīng)濟因素，到關(guān)注環(huán)境因素，最后強調(diào)社會因素的過程，把發(fā)展的概念由經(jīng)濟領(lǐng)域擴展到社會領(lǐng)域，把環(huán)境問題由對工業(yè)污染的控制擴展到包括自然環(huán)境和社會環(huán)境在內(nèi)的全方位環(huán)境保護，把發(fā)展目標由單純追求經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向滿足人的全面發(fā)展需求，完成由傳統(tǒng)發(fā)展觀向可持續(xù)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”亦稱“持續(xù)發(fā)展”。1987年挪威首相布倫特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告《我們共同的未來》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上取得共識。我國有的學者對這一定義作了如下補充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載能力的、滿足當代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、滿足一個地區(qū)或一個國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”?？沙掷m(xù)發(fā)展主要涉及人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展5個領(lǐng)域。資源、環(huán)境問題是可持續(xù)發(fā)展核心問題的“生態(tài)核心論”。資源是可持續(xù)發(fā)展的起點和條件。所謂資源，就是自然界和人類社會一切有價值的物質(zhì)。它既包括作為人類消耗對象和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的自然資源，如土地、礦產(chǎn)、水、森林、草原等，也包括現(xiàn)有的和可能具備的生產(chǎn)和技術(shù)條件等社會資源，如人力資源、技術(shù)資源、管理資源、文化資源和信息資源。人類對于資源的需求，首先表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展的需求。經(jīng)濟增長不僅以自然資源作為重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時受技術(shù)進步、科學教育、信息服務(wù)、資源有效管理等社會資源的影響，直接關(guān)系到經(jīng)濟的發(fā)展速度。然而經(jīng)濟的增長是以地球的資源作支撐，以生態(tài)系統(tǒng)的完整性為基礎(chǔ)的，這種唯經(jīng)濟增長的發(fā)展方式只能帶來資源危機、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)一系列的社會問題，使人們不得不重新反思自己的社會經(jīng)濟行為和走過的歷程，重新審視發(fā)展的目的和目標。自20世紀70年代以來，在一系列國際環(huán)境會議上，率先提出和討論了環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境問題成為引發(fā)全世界對可持續(xù)發(fā)展思考和謀劃可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的源頭和“催化劑”。顯然，環(huán)境狀況是不同發(fā)展方式的結(jié)果，因而也就成為檢驗發(fā)展方式是否可持續(xù)的試金石和警示器?？沙掷m(xù)發(fā)展歸根到底是為了創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展的環(huán)境。由此，人口、資源、環(huán)境問題構(gòu)成了可持續(xù)發(fā)展的基本問題，謀求人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的終極目標。無論社會進步到何種程度，人類對于生態(tài)環(huán)境的依賴和影響是永不會停止的。生態(tài)環(huán)境的支持能力左右著社會經(jīng)濟的發(fā)展速度，決定著實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的難易程度，最終關(guān)系到人類的生存與發(fā)展。生態(tài)學理論認為，自然生態(tài)系統(tǒng)中某一生物種群的數(shù)量多少直接受到其周圍生態(tài)環(huán)境支持能力的限制，這一規(guī)律同樣存在于人口生態(tài)系統(tǒng)中。盡管人口生態(tài)系統(tǒng)的人口環(huán)境容量與自然生態(tài)系統(tǒng)的動物環(huán)境容量存在本質(zhì)的區(qū)別，人類通過建立農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、依靠水、肥、能源、交通等的大量投入換取高量產(chǎn)出，使人口環(huán)境容量大大超過自然生態(tài)系統(tǒng)條件下所允許的環(huán)境容量成為可能，然而農(nóng)田的擴展、水、肥、能源的多少最終要取決于自然生態(tài)環(huán)境所能提供這些資源的能力。研究表明，生態(tài)環(huán)境支持能力直接受生態(tài)環(huán)境脆弱程度的影響。生態(tài)環(huán)境是由地質(zhì)、地貌、氣候、水文、植被、土壤、動物以及微生物等共同組成的環(huán)境綜合體，既對人類的棲息生活起著生態(tài)調(diào)節(jié)功能，同時又幾乎都是人類從事生產(chǎn)的對象，起著資源作用的功能。因此，生態(tài)環(huán)境的形成和演變，不僅與生態(tài)組成因素特性相關(guān)，還與資源開發(fā)和人類活動緊密相連。地質(zhì)構(gòu)造、地貌特征、地表組成物質(zhì)、生物群體類型以及氣候狀況等因子，是影響生態(tài)環(huán)境脆弱度的自然因素；而人類過度墾殖土地、過度放牧、過度采樵、過度采藥、長期連續(xù)不合理灌溉、礦山開發(fā)以及農(nóng)業(yè)污染等，都是加大生態(tài)環(huán)境脆弱度的社會因素。我國特有的自然結(jié)構(gòu)和地理特征決定了我國自然生態(tài)環(huán)境的先天脆弱性；我國又是人口大國，來自人類各種活動的影響，都將擾亂自然生態(tài)的平衡，更進一步加劇環(huán)境污染、生態(tài)的破壞，增大生態(tài)環(huán)境的脆弱性。盡管我們已通過采取技術(shù)、法律、經(jīng)濟、行政等多種手段加大生態(tài)環(huán)境保護和治理，但從整體上看，目前治理的速度遠遠趕不上被破壞的速度，我國仍將是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的國家之一。我國政府為此采取了一系列環(huán)境保護重大舉措，經(jīng)過多年努力，全國重要污染物排放總量得到有效控制，基本遏制住了環(huán)境污染加劇的趨勢，一些城市和地區(qū)環(huán)境質(zhì)量有所改善，生態(tài)保護和建設(shè)得到加強，防止了環(huán)境質(zhì)量的全面惡化，基本保障了國家環(huán)境安全。站在可持續(xù)發(fā)展的立場上看待人類社會與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，具有互惠性、整體性和長遠性的特點。一方面，人類通過實踐活動改變著生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)自然的人化；另一方面，自然環(huán)境又作用于人類，迫使人類遵循自然規(guī)律和維護自然權(quán)益，實現(xiàn)人的自然化。這種自然向人類的生成和人類向自然的生成，使社會系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在總體上合二為一，成為一個無法剝離的互為關(guān)聯(lián)的有機整體。人類對自然利益的保 2 護，實際是對自身利益的維護，人類對自然利益的損害，也即是對自身利益的損害。人類需要重新認識自己與自然的關(guān)系，將過去那種征服自然，以人類為中心，最大限度地謀取和占有眼前物質(zhì)利益的功利型思維方式和做法，轉(zhuǎn)化為尊重自然界自身存在和發(fā)展的規(guī)律，保護環(huán)境，合理利用資源，對自然盡人類的道德責任的互利型思維方式和做法。在實踐方面，大力倡導生態(tài)化的生產(chǎn)方式和生活方式，走生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路，從根本上為新型思維方式創(chuàng)設(shè)條件。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要來自人類的生產(chǎn)、生活以及其他活動的影響，這就要求我們樹立增長意識、人口意識、人均意識、資源意識、環(huán)境意識、需求意識，這些意識的集合，構(gòu)成了迄今為止人們確認的一種最佳的可持續(xù)發(fā)展意識。資源環(huán)境的人口容量是有限的，而且這種容量會隨著資源、環(huán)境的破壞而下降；人口數(shù)量在繼續(xù)增長，且每個人的活動能量隨著技術(shù)進步的不斷增強而產(chǎn)生很強的人口作為分母的“加權(quán)效應(yīng)”。面對這種“下降”與“增長”，需要尋求不要“撞車”的可持續(xù)發(fā)展道路，即人口生產(chǎn)、資源的開發(fā)和利用、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展，都要以不損害環(huán)境質(zhì)量和有利于環(huán)境質(zhì)量的提高為原則。這就要求在人口生產(chǎn)中遵循控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)的“控制”、“提高”、“調(diào)節(jié)”相結(jié)合的原則；樹立資源的稀缺意識，加強資源的綜合利用，加快可更性資源的發(fā)展，走節(jié)約與綜合利用相結(jié)合的道路。樹立環(huán)境意識，就是要將人口、資源、經(jīng)濟、社會的發(fā)展聯(lián)系起來，每一個方面的發(fā)展都要顧及到環(huán)境效應(yīng)，考慮到對環(huán)境的影響，每一個方面的發(fā)展不能只顧及到單方面的效益，而必須同時兼顧經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益，堅持“三個效益”相統(tǒng)一原則?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是要使社會具有可持續(xù)發(fā)展能力，使人類在地球上世世代代能夠生活下去。人與環(huán)境的和諧共存，是可持續(xù)發(fā)展的基本模式。自然系統(tǒng)是一個生命支持系統(tǒng)。如果它失去穩(wěn)定，一切生物（包括人類）都不能生存。