【正文】 第五篇：馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的心得與體會(huì)這個(gè)學(xué)期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，我受益匪淺。以下是我學(xué)習(xí)該課程的心得與體會(huì)。剛開始上這門課的時(shí)候覺得考試能過就行了，結(jié)果認(rèn)真聽了幾次課過后發(fā)現(xiàn)收獲挺大的。老師講課講得慷慨激昂，不時(shí)的和當(dāng)今時(shí)事結(jié)合起來，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，通過學(xué)習(xí)，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會(huì)理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義，在理論與實(shí)踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性、階級(jí)性、實(shí)踐性三個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義。在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)?？v觀近一百年來在中國流行的社會(huì)思想和思潮我們可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義無疑是影響中華民族命運(yùn)和中國社會(huì)的最重要思想。正是在不斷發(fā)展著的馬克思主義的指導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了近代以來乃至數(shù)千年文明史上最巨大的變化。黨的十五大報(bào)告指出：一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。馬克思主義對(duì)中華民族命運(yùn)的影響首先集中體現(xiàn)在這三位站在時(shí)代前列的偉人身上。馬克思主義傳入中國后，對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)黨、無政府主義等其他社會(huì)政治力量也產(chǎn)生了或多或少的影響。當(dāng)然，由于歷史的局限性，它們沒有也不可能自覺地把馬克思主義作為自己改造中國社會(huì)的指導(dǎo)思想。馬克思主義使災(zāi)難深重的舊中國，逐步變?yōu)楠?dú)立富強(qiáng)的新中國。馬克思主義作為指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展的思想是歷史的必然。進(jìn)入近代以后，為了尋找救國救民的真理，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了各種嘗試，進(jìn)行了各種理論選擇，最后選擇了馬克思主義。自從有了馬克思主義作指導(dǎo)，特別是1921年正式成立了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌才煥然一新。縱觀近一百年來，可以說馬克思主義對(duì)中國社會(huì)的影響世所罕見，使一個(gè)災(zāi)難深重的舊中國逐步變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的新中國。中國共產(chǎn)黨誕生后，以馬克思主義為思想武器，中國人民在其領(lǐng)導(dǎo)下不僅完成了新民主主義革命的任務(wù)，而且進(jìn)一步完成了社會(huì)主義革命的任務(wù)，走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，迎來中華民族偉大復(fù)興的曙光。我們?cè)谛旅裰髦髁x時(shí)期實(shí)行的土改制度、多種經(jīng)濟(jì)并存制度，在新中國成立初期實(shí)行的合作經(jīng)濟(jì)制度、人民代表大會(huì)制度、8小時(shí)工作日制度、義務(wù)教育制度等，改革開放以來實(shí)行的累進(jìn)稅制度、新型的社會(huì)福利制度等，都與《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作中所蘊(yùn)含的思想聯(lián)系在一起。我們今天講“以人為本”、促進(jìn)人的全面發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)等，也都是對(duì)馬克思主義基本理論的運(yùn)用和發(fā)展。馬克思主義對(duì)中國現(xiàn)代文化也產(chǎn)生了重要影響，決定了中國現(xiàn)代文化發(fā)展的方向，為中國現(xiàn)代文化建設(shè)道路的探索確立了正確的歷史航向。它至少在五個(gè)層面影響著中國現(xiàn)代文化的發(fā)展。其一，徹底改變了中國傳統(tǒng)的話語體系。我們現(xiàn)在的話語體系，是以馬克思主義的一系列概念為核心的體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等等。這些概念是“五四”運(yùn)動(dòng)以前我們所沒有的。沒有這些基本概念，就談不上有中國現(xiàn)代文化。這套話語體系主要是由中國共產(chǎn)黨人以及我國廣大的進(jìn)步知識(shí)分子通過翻譯馬克思主義著作以及運(yùn)用馬克思主義逐步建立起來的。其二，徹底改變了中國人的哲學(xué)思維方式。馬克思主義傳入中國之后，我們才知道了許多現(xiàn)代哲學(xué)知識(shí)，比如知道了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的規(guī)律，特別是突破了歷史循環(huán)論，知道了社會(huì)歷史的結(jié)構(gòu)，社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、道路，包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形態(tài)、發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)等等?？梢哉f，馬克思主義的傳入使我們心目中的整個(gè)世界圖景都發(fā)生了變化。其三，促成了中國現(xiàn)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的形成?，F(xiàn)在，我們有哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，以及很多具體學(xué)科，包括政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等，這些社會(huì)科學(xué)門類以及它們所組成的學(xué)科體系也主要是在馬克思主義基礎(chǔ)之上建立起來的。沒有馬克思主義在中國的傳播，沒有很多理論界的翻譯家、學(xué)者的工作，我們這個(gè)學(xué)科體系是建立不起來的。其四，促進(jìn)了中國現(xiàn)代思想文化的大發(fā)展大繁榮。我們今天的教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等，也都與馬克思主義中國化緊密聯(lián)系在一起。例如，我們學(xué)校的課程設(shè)置、大學(xué)學(xué)科體系的建立、研究機(jī)構(gòu)的建立、雜志報(bào)紙的編輯出版等均是如此。其五，促進(jìn)了中國大眾文化的大發(fā)展大繁榮。大眾文化是人們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕?。我們今天日常生活中使用的很多概念都與馬克思主義有關(guān)，如少先隊(duì)員、黨員、干部、群眾、同志、實(shí)事求是、以人為本等，這些概念都是馬克思主義傳入之后才逐漸形成的。我們的許多節(jié)日，如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“七一”黨的生日、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等，都是與馬克思主義指導(dǎo)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命等聯(lián)系在一起。實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。正是由于我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，才使社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中國作為馬克思主義堅(jiān)定的信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者已經(jīng)用自己的實(shí)踐成果向全世界昭示了馬克思主義是科學(xué)的理論，對(duì)馬克思主義的信仰就是對(duì)科學(xué)真理的信仰，對(duì)馬克思主義的實(shí)踐就是對(duì)崇高事業(yè)的追求，對(duì)馬克思主義的運(yùn)用就是對(duì)世界發(fā)展進(jìn)步的最大貢獻(xiàn)。黨的十八大召開之后，總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)思想，就是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論的又一科學(xué)繼承與發(fā)展。馬克思主義是我國前進(jìn)的必不可少的指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，它不僅能引導(dǎo)國家的前進(jìn)，對(duì)我們個(gè)人的道路也有重要的影響。馬克思主義教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念。同時(shí)也開闊了我們的視野，對(duì)我們?nèi)松缆樊a(chǎn)生的不可代替的影響。