【正文】 分喜愛(ài)和同情的一個(gè)人物，曹雪芹在塑造這個(gè)形象的時(shí)候花了大量的心血，這個(gè)形象是非常豐滿的，讀完《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)活生生的林黛玉已躍然紙上了。下面我將從不同的角度淺析林黛玉：第一，身體虛弱、郁郁寡歡對(duì)黛玉的影響；在林黛玉進(jìn)賈府之后，眾人見(jiàn)她身體虛弱，因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道：“我自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效?！庇纱丝梢?jiàn)她從小身體就很弱，只能靠吃藥來(lái)維持生命。黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的詩(shī)句多是些哀傷的，想到的往往是死、老、分散、衰敗。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對(duì)了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她這樣寫(xiě)：爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)? 試看春殘花漸落,《秋窗夜雨夕》中，她寫(xiě)道: 抱得秋情不忍眠,，身體上的先天虛弱，導(dǎo)致黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，遇事總從反面考慮，這更加導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)和性格是息息相關(guān)的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)的人——薛寶釵，樂(lè)于助人，活潑好動(dòng)，而黛玉屬于抑郁型，這種氣質(zhì)對(duì)她性格的形成起到了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們中，喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府，總是找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。第二，父母雙亡對(duì)黛玉的影響；在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”中，當(dāng)看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時(shí)，黛玉流淚嘆道：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒(méi)娘的人，故意來(lái)刺我的眼?！?在“林黛玉拋父進(jìn)京都”一回中，林如海這樣對(duì)黛玉說(shuō)：“汝父年將半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往?” 黛玉聽(tīng)了，方灑淚拜別。父母是孩子的啟蒙教師，孩子性格的形成與親子關(guān)系息息相關(guān)。黛玉7歲時(shí)失去了母親，11歲時(shí)失去了父親，前者發(fā)生在她的學(xué)齡期，后者發(fā)生在她的少年期，此時(shí)正是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)她心靈又是兩次重大的沖擊。孤苦零丁，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。黛玉是不愿意離開(kāi)自己的家，實(shí)在是不得已而為之。這時(shí)她才七歲，一個(gè)七歲的孩子就背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他方，這在她幼小的心靈里埋下了一個(gè)“自已身世不幸”的情結(jié)。因此，父母過(guò)早的相繼辭世，對(duì)黛玉有著重大的影響。第三，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)黛玉的影響；林家原來(lái)是很興旺的：小說(shuō)中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點(diǎn)出為巡鹽御史，曾襲過(guò)列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代。至如海，卻亦是書(shū)香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的。在當(dāng)時(shí)充滿著人情世故的社會(huì)中，人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。封建社會(huì)的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。而寶玉，是賈家的命根子，怎么會(huì)讓她與一個(gè)體質(zhì)虛弱、家道中落、死守著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的信條的女子結(jié)婚呢？黛玉對(duì)于寶玉所屬的家族而言，毫無(wú)利用價(jià)值。如在富裕環(huán)境中長(zhǎng)大的人，性格中可能就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個(gè)環(huán)境中的人帶來(lái)自卑感。黛玉的家道中落，不僅直接沖擊著她的心靈，也間接影響著她與寶玉的愛(ài)情。第四，癡情與叛逆的性格對(duì)黛玉的影響；黛玉叛逆的性格是《紅樓夢(mèng)》中，最激動(dòng)人心、催人淚下的。在她的身上，有一種對(duì)于個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由初步民主主義思想追求的力量。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識(shí)淵博，而且如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，僅她不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)之道”，從不說(shuō)這些“混帳話”的，所以“寶玉深敬黛玉”。在她的身上，閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神，使她從根本上有別于歷代的才女。黛玉在世人眼中是悲劇的，無(wú)論從她的身世、性格，還是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境上看，都不可能賦予黛玉童話里公主與王子般美好、幸福的結(jié)局，因?yàn)榧彝ビ^念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果，一個(gè)癡情女子面對(duì)看不見(jiàn)未來(lái)的愛(ài)情、奈何她再博學(xué)、再聰明，也終將敵不過(guò)整個(gè)社會(huì)的思想禁錮，悲劇的結(jié)局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、純真可愛(ài)的、不畏強(qiáng)權(quán)的。因此，她的癡情與叛逆決定了黛玉的悲劇人生。第五篇：讀書(shū)心得《紅樓夢(mèng)》—林黛玉人物分析專(zhuān)題淺讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)至今日，我還是忍不住拿起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我前前后后看過(guò)不同出版社出版的《紅樓夢(mèng)》，在我現(xiàn)今的二十個(gè)年頭里，紅樓夢(mèng)是唯一一本書(shū)讓我愛(ài)不釋?xiě)训?。要是?xì)細(xì)說(shuō)起紅樓，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特，所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。在紅樓的眾多的人物中，我最為關(guān)注其主人公——林黛玉這一人物性格特征及最終的命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)里有一個(gè)重要情節(jié)就是賈府的公子和小姐們?cè)诖笥^園里作詩(shī)，我覺(jué)得林黛玉所作的詩(shī)詞正是很好地反映著她的性格特征及命運(yùn)。林黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。例如：黛玉(瀟湘妃子)詠菊無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代 賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史 林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里是個(gè)異數(shù)，既孤芳自賞又自傷自憐，這樣復(fù)雜的性格卻完美地統(tǒng)一于一身，所謂“性格及命運(yùn)”，這話在林妹妹身上格外適合。人的命運(yùn)和性格有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，黛玉的悲劇命運(yùn)與她尚性使氣的性格有著必然的關(guān)系。林黛玉初進(jìn)賈府，曾經(jīng)告誡自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去”。而黛玉的人物性格特征又與其背景息息相關(guān)。我認(rèn)為影響黛玉性格的形成的主要原因有：教育因素、環(huán)境因素及寶黛愛(ài)情因素。在各種教育專(zhuān)著中提到，老師的品德、行為、思想對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。黛玉的老師賈雨村原為“仕宦之族”，在早期教育自然對(duì)黛玉的成長(zhǎng)路程里有不少的影響。林黛玉是出身于“鐘鼎之家”“書(shū)香之族”，后來(lái)落到了“父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，寄人籬下”的可悲境地，清高孤傲、尖刻好強(qiáng)、不拘禮法、任性而為也是黛玉突出的性格特征。出入賈府，她見(jiàn)那些丫頭子們多喜歡與寶釵玩，心里便有些抑郁之意，這是她孤獨(dú)之感與爭(zhēng)強(qiáng)好勝性格的最初表現(xiàn)。她雖寄人籬下，但她想說(shuō)就說(shuō)、想笑就笑，自有一種無(wú)所顧忌的反流俗的精神。其實(shí)作為一名普通的紅樓讀者，我是很欣賞黛玉的性格的，只是為黛玉生于腐朽的封建社會(huì)而感到萬(wàn)分的可惜，就算在當(dāng)今的二十一世紀(jì)，也有不少人的思想比不上黛玉先進(jìn)，由此身為讀者的我可以看出曹公思想的先進(jìn)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。我覺(jué)得寶黛愛(ài)情如此的堅(jiān)貞，賈寶玉棄薛寶釵而選擇黛玉，黛玉的思想和性格特征起著非常重要的作用。林黛玉的性格決定這其思想和命運(yùn)，可這正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)所不容的，也最終導(dǎo)致了黛玉的悲慘結(jié)局。黛玉是一個(gè)美貌于智慧并舉的奇女子，不管是出于她的才能或是她的思想，還是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，我對(duì)她抱以尊重及敬佩的態(tài)度。也許黛玉能“識(shí)時(shí)務(wù)”一些，她的日子能好過(guò)一些，但是如果黛玉“識(shí)時(shí)務(wù)”一些，她就不是曹公筆下活生生的林黛玉了，那么她也就會(huì)失去許多喜愛(ài)她的讀者，譬如像我一樣的讀者?！都t樓夢(mèng)》之所以能長(zhǎng)久不衰，能成為中國(guó)的四大名著，能成為人們茶余飯后討論的對(duì)象，不僅是因?yàn)椴芄拿罟P及遠(yuǎn)見(jiàn)，還因?yàn)榱主煊襁@一靈魂人物吸引著眾多讀者。