【正文】 影”，這句話是有幾分道理的。晴雯在相貌、氣質(zhì)以及命運(yùn)上和黛玉都有幾分相似之處。晴雯冰雪聰明，資質(zhì)極佳，可惜她只是個(gè)丫鬟，沒有資格學(xué)什么琴棋書畫，否則才情不會(huì)在釵、黛二人之下。即便如此，她的針線在一大群心靈手巧的丫環(huán)之中還很出眾的。晴雯的命運(yùn)即為黛玉命運(yùn)的暗示，她們二人的命運(yùn)其實(shí)是殊途同歸的。在第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，在場(chǎng)的丫環(huán)小姐全都占了花名，惟獨(dú)沒寫晴雯占，因?yàn)榱主煊褚呀?jīng)掣了一枝“芙蓉簽”在手。在此曹雪芹已有意將二人命運(yùn)統(tǒng)一，暗寓于芙蓉之中，即以芙蓉花代表黛、晴二人的共同命運(yùn)。后來晴雯死了，寶玉悲痛地對(duì)黛玉說：“素日你又待她最厚”。在這一句話里，透露出來黛玉和晴雯的深厚感情，也說明在那封建堡壘里，這一對(duì)愛人和那一位朋友，在叛逆精神的契合上是緊緊結(jié)合在一起的。當(dāng)然，晴雯和黛玉的相似之處還可以找出很多，但個(gè)性的東西不能被共性掩蓋。晴雯是晴雯，黛玉是黛玉，雖然晴雯在某些方面可以影射黛玉，但她并不等于黛玉，兩個(gè)人有本質(zhì)上的區(qū)別。如果說林黛玉是一株清雅絕俗的仙草，那么晴雯堪比草葉上的一顆露珠，映射仙草，卻不等同與仙草。雖然兩個(gè)人都可算是在塵世匆匆而過的世外仙姝，是清高寂寞的，但晴雯更為要強(qiáng)、勇敢、自尊，她從來沒有向命運(yùn)低過頭。（三）晴雯與襲人。寶玉顯然是很喜歡晴雯的，并對(duì)晴雯似乎有些縱容。晴雯像是一匹沒有上籠套的小馬，而寶玉對(duì)她的縱容，就給她暫時(shí)提供了一片自由馳騁的天地。同時(shí)，她又像個(gè)嬌縱的小孩子，心里有什么就說什么，而不知道去掩飾。而襲人則更具一些成人的特征，處世比較溫和、圓通、隱忍。她挨了寶玉的“窩心腳”，也不多說什么，這不禁讓人有些憐憫。襲人沒有太高的理想，她的目標(biāo)很實(shí)際，那就是做寶玉的屋里人。因此，晴雯和襲人從內(nèi)心來講并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，只不過一個(gè)是毫不掩飾自己的感受，一個(gè)是把它壓在心底罷了。晴雯自始至終都表現(xiàn)著被壓迫在封建統(tǒng)治下反抗者的本質(zhì)——骨氣。晴雯性格中最明顯最突出的特征是身居奴才的地位，卻堅(jiān)決反對(duì)奴才們掐媚主子、出賣自己的卑劣品質(zhì)，簡(jiǎn)單地說，就是反奴性。這是襲人所不具備的。（四）晴雯與探春。這兩個(gè)人物之間可能沒有過多的可比性，一個(gè)是小丫環(huán)，一個(gè)是大小姐，但兩人都有對(duì)世俗的反抗，具體表現(xiàn)在“抄檢大觀園”中可見端倪。在王善保家的懷揣王夫人的旨意大搖大擺闖入大觀園抄檢時(shí)，獨(dú)有晴雯不予配合。這對(duì)于急于以抄檢來擺脫治家不嚴(yán)教子無(wú)方尷尬境地的王夫人來說，無(wú)疑是晴雯對(duì)她的一種挑戰(zhàn)，一種極度的蔑視。而綜觀整個(gè)抄檢過程，只有探春和晴雯敢于反抗抄檢。探春的反抗也許還有著主子身份不容侵犯的優(yōu)越感和對(duì)賈府封建家庭的失望。敢于以奴才身份公然反抗的唯有晴雯，甚至連一向“孤高傲僻”的林妹妹也不曾有什么反抗，實(shí)在是難得，也更映射出了晴雯人格的可貴之處。四、晴雯悲劇命運(yùn)探析晴雯的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。悲劇局面的出現(xiàn)，除歷史背景、社會(huì)環(huán)境等客觀原因外，個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因也是造成悲劇的重要因素。晴雯出身低賤卻渴望著平等與自由，這種“心”與“身”之間無(wú)法彌合的差距，構(gòu)成了她性格與命運(yùn)的對(duì)立和沖突，而這種“身”與“心”的不平衡狀態(tài)使她最終付出了生命的代價(jià)，這是值得人們深思的。（一）晴雯的美麗是造成悲劇的直接原因。晴雯的“心比天高，命比紙薄”最直接的原因就源于她的“風(fēng)流靈巧”。本來，漂亮而又能干的女孩理應(yīng)有更多生活的歡樂和美好的前程。無(wú)奈，晴雯生不逢時(shí)。在封建專制的社會(huì)中，在賈府那樣的尊卑分明的環(huán)境里，一個(gè)丫頭的“風(fēng)流靈巧”恰恰又成了她悲劇命運(yùn)的根源。也正是因?yàn)樗拿利悾顾允堰^高，虛妄地追求著一種不切實(shí)際的平等。在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，她的這種反叛精神必將遭到統(tǒng)治階級(jí)殘酷的鎮(zhèn)壓。在晴雯被逐出大觀園后，寶玉也曾哭著對(duì)襲人說：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”襲人道：“太太只嫌他生得太好了，未免輕佻些。太太是深知這樣的美人似的人必不安靜，所以恨嫌他，象我們這粗粗笨笨的倒好?！雹圻@里自謙“粗笨”的襲人，倒是一下子擊中了王夫人們心理。在她們的階級(jí)偏見中，地位卑下的丫頭生得太好了，就一定輕佻，這本身就是罪過，更何況美麗又有本事，那就是罪上加罪了。王夫人曾對(duì)賈母就晴雯的事說過：“有本事的人未免就有些調(diào)歪”④。她一一檢示過大觀園的丫頭，凡不順眼的都趕了出去。然后，到賈母處講的卻是晴雯得了“女兒癆”。她不敢說晴雯有什么行為不端處，是因?yàn)橹蕾Z母將晴雯放在大觀園的道理，賈母信得過晴雯的清白。如此一來，賈母雖著實(shí)惋惜一回，也是沒有法子了。至此，我們也終于明白了“風(fēng)流靈巧”的晴雯，會(huì)如此“招人怨”到必將其置之死地而后快了。（二）晴雯的叛逆是造成悲劇的間接原因。專制制度從來是“順民性格”的制造者，對(duì)于被他們奴役的人來說，就只能順從、安分、規(guī)規(guī)矩矩，倘有任何些許反叛，都會(huì)被當(dāng)作大逆不道而加以拒殺，千百年來等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度麻木了多少渴望發(fā)展的靈魂。魯迅曾說：“自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面‘意圖’掙扎,以至于實(shí)行掙扎的,即使暫時(shí)失敗,還是套上鐐銬罷,他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出美來,贊嘆、撫摸、陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活?！雹菰凇俺瓩z大觀園”時(shí)，晴雯的這種性格與心態(tài)表現(xiàn)得更為充分。她的這種大膽反抗，表面上雖然是對(duì)著王善保家的，實(shí)際上她倒出的絕不僅僅是對(duì)這一惡奴的怒氣，其中也還包括王夫人。所以當(dāng)王善保家的抬出王夫人這一“尊神”來震懾壓服她的時(shí)候，她更加怒火中燒，反映著王善保家的的臉說道：“你說你是太太打發(fā)來的，我還是太太打發(fā)來的呢！太太那邊的人我都見過，就只沒看見你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”⑥可以說，“反抄檢”是表現(xiàn)晴雯悲劇性格最動(dòng)人篇章。就是晴雯疾惡如仇、心直口快，具有反抗精神的這種性格，使千百讀者為之贊嘆，也正是她這種特力獨(dú)行的性格，導(dǎo)致了她最后可悲而凄婉地死。一個(gè)小人物，要想快意人生，簡(jiǎn)直是一種奢望，晴雯的失敗就在這里。正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，晴雯那與封建禮教格格不入的個(gè)性，最終招致了封建衛(wèi)道者的誹謗污蔑，從而斷送了她美麗青春的生命，只留下多情公子的一番牽念。（三）令人窒息的封建制度是造成悲劇的根本原因。奴婢制度是一種萎縮了的奴隸制度，是封建社會(huì)的副產(chǎn)物及補(bǔ)充。清代中葉，蓄奴現(xiàn)象較為嚴(yán)重，《紅樓夢(mèng)》對(duì)此作了大量的揭露。賈府的奴婢很多，主要來源有兩種：一種是所謂的世代襲傳的“家生子”，另一種是因償還不起債務(wù)而被迫出賣的。晴雯就屬于后一種。奴婢們的反抗斗爭(zhēng)是令主子們“心驚肉跳”的，于是他們便利用手中的特有權(quán)力加以鎮(zhèn)壓，來維護(hù)其搖搖欲墜的統(tǒng)治，以便敬延殘喘，“抄檢大觀園”即是鎮(zhèn)壓之開端。在這里，那個(gè)“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹的”晴雯，著實(shí)令王夫人恐慌了好一陣。其實(shí)，王夫人恐慌的并非晴雯模樣標(biāo)致，“有點(diǎn)像林妹妹”，而是她的叛逆性格可能“勾引壞了”寶玉，使寶玉“誤入歧途”、“斷了祖宗繼業(yè)”，因而大肆屠戮，不僅驅(qū)逐了晴雯，而且“洗劫”了怡紅院，“凈化”了寶玉身邊的人，最終將悲劇擴(kuò)大延伸，冷酷兇殘地拆散了“木石姻緣”的寶玉和黛玉。但是，他們的瘋狂和暴虐，正好表現(xiàn)他們色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，也為他們自己的覆滅敲響了喪鐘。晴雯結(jié)局是悲慘的，她在傳統(tǒng)勢(shì)力與邪惡勢(shì)力的雙重打擊下，她純潔、清白的生命承受不起，終于成了徹底的犧牲者，成了曹雪芹筆下受屈辱最大的一位女性。晴雯“心比天高”的自我追求，終難超越“身為下賤”的社會(huì)地位的牽制，最終成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犧牲品，引起我們深深的同情和對(duì)社會(huì)歷史深深的反思。五、結(jié)論晴雯是美麗的，又是天真無(wú)邪、自尊自愛、大膽叛逆的。她有天使的臉龐，芙蓉花的婷婷玉立，她是大觀園中最美麗、最光彩照人的丫環(huán)。晴雯在平時(shí)的生活中，她活潑好動(dòng)；在別人有困難時(shí)，她會(huì)熱情幫助；在尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地去捍衛(wèi)。在這些當(dāng)時(shí)的環(huán)境、當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常難得，非?？少F的。晴雯的這種鮮明個(gè)性不知贏得了多少讀者的喜愛和敬佩，可在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻容不下這樣一個(gè)天真活潑、追求自由的女孩兒，最終淪為社會(huì)的犧牲品。她個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因是造成悲劇的重要因素，而最魁禍?zhǔn)资钱?dāng)時(shí)腐朽的封建制度。一個(gè)活潑的、“不合規(guī)矩”的女子，縱然天真可愛，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)注定了是要被摧殘的。晴雯是死了，但她有知己為她傷心落淚，為她撰寫誄文，又有作者為她安排一個(gè)司掌芙蓉花神的浪漫歸宿。她的死，不僅僅是賈寶玉的悲哀，更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的悲哀，是那個(gè)時(shí)代對(duì)真、善、美的無(wú)情摧殘的悲哀注 釋：①—④、⑥自《紅樓夢(mèng)》曹雪芹、高鶚著 浙江古籍出版社 2005年2月第一版⑤自《魯迅全集（第4卷）》 魯迅著 人民文學(xué)出版社 1981 參考文獻(xiàn)：[1]自《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚著 浙江古籍出版社 2005年2月第一版[2]《紅樓夢(mèng)人物談》 胡文彬著 文化藝術(shù)出版社 1993年6月第一版[3]《紅樓夢(mèng)新證》上、下冊(cè) 周汝昌著 華藝出版社 1998年8月第一版