【正文】 格的核心部分。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中黛玉向?qū)氣O說出心里話將自己的想法直率地告訴了對方，正反映了她純潔而又直率的美德。第四十八回，黛玉教香菱詩，向香菱推薦好書，幫她解詩意令其作詩幫之修改可見黛玉真誠熱心的對人態(tài)度。當(dāng)蘅蕪苑的一個(gè)老婆子晚上給她送來一包燕窩時(shí)，黛玉命她外頭“吃茶”，“命人給她幾百錢，打些酒吃，避避雨氣”，在賈府又還有誰能如此細(xì)心體察并關(guān)心生活在社會最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這足以說明她那顆心是善良的了。從上可見，黛玉本是一個(gè)善良、純潔、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于各種環(huán)境因素的影響，使得其本來性格外面常被一層傷感、“小性兒”、說話尖酸刻薄的表象籠罩著，使人不易真正理解它。只要我們觀察一下林黛玉生活的環(huán)境，比較一下她周圍眾姐妹的性格，就會感受到她孤傲靈魂的性格魅力，發(fā)現(xiàn)她違背封建禮教大家閨秀要求的種種表現(xiàn)。同時(shí)我們在分析林黛玉的悲劇性格時(shí)也應(yīng)將之放在林黛玉所生活的歷史時(shí)代和那個(gè)貴族社會的典型環(huán)境里加以評價(jià)。王昆侖先生說的好：“黛玉命運(yùn)之不幸，就是《紅樓夢》題材之不幸；黛玉所不能戰(zhàn)勝的環(huán)境，就正是作者所不能改造的社會。”⑹那么，《紅樓夢》社會又是一個(gè)什么樣的社會，什么樣的時(shí)代呢？封建禮教要求“女子無才便是德”，林黛玉卻偏偏具有封建階級不需要的“才”，而且在眾姐妹中經(jīng)常大展其才，在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值，她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉。她的“才”得到寶玉的稱贊和敬佩，但她卻無封建階級所要求的“德”。在第四十二回中薛寶釵還對她進(jìn)行了一番“說教”：“你我只該作些針線紡織的事才是。偏又認(rèn)得幾個(gè)字，不過撿那正經(jīng)書看看也罷了，最怕是見了這些雜書，移了性情，就不可救了?！痹诋?dāng)時(shí)的封建社會的婚姻制度上，是男婚女嫁，父母之命，媒妁之言。而林黛玉卻自己進(jìn)行了愛情選擇，熱烈的愛上了朝夕相處的賈寶玉，全身心地投入在感情的海洋里，而且她經(jīng)常在口角、試探中毫不掩飾地表現(xiàn)出自己的感情，完全不把禮教規(guī)范放在心上。封建婚姻需要的是成為男人附庸的賢良女性，在大觀園中，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道的只有林黛玉一人，她從不說這些“混賬話”，所以“寶玉深敬待玉”，甚至包括賈寶玉都認(rèn)為很珍貴的東西，比如北靜王送給賈寶玉的“鹡鸰香串”，本是皇上的“御賜”，當(dāng)寶玉轉(zhuǎn)送她時(shí)，她卻擲而不取地說“什么臭男人拿過的，我不要它?！本褪沁@樣一個(gè)不合乎禮教規(guī)范的少女，她身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。她的精神之美更集中更強(qiáng)烈的體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中，他們的愛情建立在相互了解的基礎(chǔ)之上，非常的純真、深厚。林黛玉本就是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死。愛情是她的生命所系，她對賈寶玉愛的真誠，愛的執(zhí)著，始終如一。然而愛的火焰又不許在愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存，這就難免有痛苦，甚至要付出生命的代價(jià)，再加上她悲劇的性格，這被壓抑的愛情只能用眼淚來抒發(fā)了。哭對林黛玉來說是家常便飯，分明是包含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一；哭是她對生活折磨的強(qiáng)烈反應(yīng)，哭是她發(fā)泄內(nèi)心痛苦的方式，因此，林黛玉的哭，富有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)生活烙印的悲劇魅力，震撼著讀者的心靈，加強(qiáng)了讀者對她的悲劇性格的理解與感受。五、性格悲劇——詩人氣質(zhì)在《紅樓夢》里，林黛玉是作者精心塑造的藝術(shù)形象，而詩人的氣質(zhì)，又是構(gòu)成林黛玉形象的獨(dú)特個(gè)性的一個(gè)動人心弦的側(cè)面。在她的“孤傲”的靈魂里，能夠充分發(fā)揮她的才智，抒發(fā)她的感情的，正是那詩的王國。林黛玉有著豐富多彩的個(gè)性特征，她的任情任性、孤高自許、敏感多疑，以及所謂的“小性兒”、悲愁和痛苦，“如果不是融合在她那敏感的詩人氣質(zhì)里，得到了悲劇美的升華，也就不可能具有那樣動人心魄的藝術(shù)力量”⑺。在大觀園的環(huán)境里林黛玉詩歌內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”，她的蒙師賈雨村說，她這女學(xué)生“言談舉止另是一樣，不與凡女子相同”。在她的生活里，詩是她靈魂的最大安慰，也是她青春生命的一部分。她詩思敏捷，別人寫詩總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。曹雪芹在林黛玉的身上融進(jìn)了許多歷代才女的特點(diǎn)，比如，林黛玉為賈寶玉解困代題“杏簾在望”的細(xì)節(jié)，很容易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事?！翱皯z詠絮才”則是將林黛玉比作晉代的謝道蘊(yùn)⑻。而林黛玉與歷代的才女不同的就是曹雪芹賦予她的悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。她的這種個(gè)性特征，在一定程度上又是通過她的詩人氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。林黛玉的詩人氣質(zhì)是顯而易見的。她有一種不可抑制的創(chuàng)作沖動。這一點(diǎn)在她奪魁的菊花詩里有典型的表現(xiàn)：“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉吟”一種不能自制的詩的興會，想著了墨一樣，侵?jǐn)_著她。唐代詩人白居易有“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！雹椭洌敲枥L出這種詩興高揚(yáng)，糾結(jié)難解的情狀。每次詩社集合，她的詩作往往為眾人所崇，她的詩具有新奇的構(gòu)思和獨(dú)特的感受。尤其吸引人的事，她能夠?qū)⒆约旱撵`魂融進(jìn)客觀景物，通過詠物來抒發(fā)自己痛苦的靈魂和悲劇的命運(yùn)。她的《白海棠》詩既寫了海棠的神韻，亦訴說了她少女的衷情。特別是“嬌羞默默同誰訴？”一句，最為傳神，表現(xiàn)了她心靈的獨(dú)白。她雖有刻骨銘心之言，但由于環(huán)境的壓抑和自我封建意識的束縛卻羞于啟齒，只有悶在心里自己煎熬，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”纏綿悱惻，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮，字字實(shí)在寫己，抒發(fā)了她身世的漂泊于對愛情的悲嘆。尤其她的三首“菊花詩”技壓群芳，不僅“題目心，詩也心，立意更新”，而且寫的情景交融，菊人合一，深刻的表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”、“孤標(biāo)傲視諧誰隱？一樣花開為低遲？”等句更寫出了她的高潔品質(zhì)和痛苦靈魂。此外，向她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《五美吟》等都寓意深刻。詩如其人，感人至深。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是作為她詩讖的《葬花吟》，這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和命運(yùn)悲劇的全部哀音的代表作。抒寫了這位叛逆者花落人亡的哀怨和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！本图挠袑κ缿B(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則是對美好理想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神；至于儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這數(shù)句書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會吟誦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)即林黛玉的命運(yùn)，她真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦而又獨(dú)抱高潔，至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。詩，對于林黛玉是不可無一日的，她用詩抒發(fā)痛苦和悲憤，她用詩書寫歡樂和愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂?？梢哉f，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。總之，林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造得最具悲劇性的女主人公。她純真、聰慧、孤傲、尖刻、直爽。有著寄人籬下，體弱多病的孤苦身世，有著多情敏感的浪漫氣質(zhì)，她全身心地追求自己的愛情理想，即使遭受“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的冷遇，仍堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去”的情操。她的高雅的品位，鋒利的詩詞，脫俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一顰一笑都閃爍著真實(shí)而質(zhì)樸的光芒。她這樣一個(gè)美麗、真摯，為愛情理想而生的叛逆女性的典型形象，必將在中國和世界文學(xué)藝術(shù)的宏偉殿堂里永放光彩，也必將在無數(shù)熱愛《紅樓夢》的讀者心中走向永恒?！咀⑨尅竣磐鯂S，《紅樓夢評論》第三章；中華書局，2004年版⑵⑸呂啟祥，《花的精魂詩的化身—林黛玉形象的文化蘊(yùn)含和造型特色》北京藍(lán)天出版社 2006年版第249頁⑶⑷李希凡，《古典小說人物創(chuàng)造漫談三題》文化藝術(shù)出版社2005年版 第11頁⑹王昆侖，《紅樓夢人物論林黛玉的戀愛悲劇》，三聯(lián)書店1983年版 第230頁⑺李希凡，《冷月葬花魂——論林黛玉的詩詞與性格》，文化藝術(shù)出版社2005年版第480頁⑻林冠夫，《林黛玉的詩才》文化藝術(shù)出版社2005年版第251頁⑼白居易，《白氏長慶集醉吟之二》 【參考文獻(xiàn)】⑴《紅樓夢》 曹雪芹、高鶚著，北京大學(xué)出版社2006年版 ⑵《沉沙集——李希凡輪紅樓夢及中國古典小說》，李希凡著，文化藝術(shù)出版社2005年版⑶《紅樓夢縱橫談——林冠夫論紅樓夢》，林冠夫著，文化藝術(shù)出版社 2005年版⑷《細(xì)說紅樓夢——紅學(xué)專家解讀〈紅樓夢〉》，胡適、俞平伯等著，北京藍(lán)天出版社 2006年版