【正文】 叛逆女性的典型形象，必將給讀者留下深刻印象。第二篇：紅樓夢人物分析之林黛玉畢業(yè)論文論文題目：紅樓夢人物分析之林黛玉作者姓名：聶化東指導(dǎo)老師：所學(xué)專業(yè)：漢語言文學(xué)所在班級(jí):聯(lián)系方式：電話：***、86525488 郵箱：luoweiwei1999@《紅樓夢》人物分析之林黛玉【摘要】：《紅樓夢》乃“悲劇中之悲劇也”而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。她是曹雪芹用全生命的力量塑造出來的不朽的藝術(shù)典型。她注定是一位悲劇人物，有其獨(dú)特的悲劇美。那林黛玉悲劇的成因又是什么呢？我認(rèn)為，在林黛玉形象中，包含著五重悲劇，即：生活悲劇、環(huán)境悲劇、時(shí)代悲劇、性格悲劇；這五重悲劇交互撞擊互相滲透影響，共鳴出震響千古的命運(yùn)絕唱?！娟P(guān)鍵詞】悲劇、悲劇性格、環(huán)境、封建禮教、詩詞?！都t樓夢》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來的不朽的藝術(shù)典型。王國維先生曾說《紅樓夢》乃“悲劇中之悲劇也”⑴，而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。古往今來，文學(xué)作品中多愁善感的女子真是太多了，但卻很難找到可以同林黛玉相提并論的人物。從某種意義上講，林黛玉可以看作是“整個(gè)中國文學(xué)史上的第一女主角”⑵在《紅樓夢》中，薛寶釵嫵媚豐美，史湘云豪爽嬌艷，探春文采精華。但是大多數(shù)讀者都把同情傾注在林黛玉的身上，她是那樣牽動(dòng)人心，令人魂?duì)繅衾@。那她的藝術(shù)魅力又在何處呢？我認(rèn)為最根本的一點(diǎn)就是林黛玉具有一種悲劇美。因?yàn)楸瘎∈菍⒆蠲赖臇|西毀滅掉而讓人心痛。如果越美麗、越有價(jià)值的人生被毀滅掉，那其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人?！都t樓夢》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聰明絕頂、才學(xué)橫溢，而她的悲劇性格卻也正是她生命的主旋律。林黛玉的這種性格特征的造就是具有多方面的原因的。一 生命悲劇——“還淚說”在《紅樓夢》的開頭，作者用“假語村言”講述了一段來自太虛幻境的神話故事：赤瑕宮的神瑛侍者，曾經(jīng)灌溉了三生石畔的絳珠仙草。后來這株仙草也修成了女體，時(shí)常想到“尚未酬報(bào)灌溉之德”，“故其五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”爭取到一起下世為人的機(jī)緣，便思“他是甘露之惠，我并無此水可還；他即下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。這個(gè)美麗的傳說，將多愁善感的女主角帶入到凄美的悲劇氛圍之中，“脂評(píng)”“甲戌本夾批”有云：“點(diǎn)紅字（指絳珠）細(xì)思二字，豈非血淚乎？”“甲戌本夾批”又說：“以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中抑郁”。（第一回）這就是說，林黛玉的哭，寄托著曹雪芹先生的“胸中塊壘”，凝結(jié)著現(xiàn)實(shí)生活的血淚情緣。所以，林黛玉的悲劇在她未出世之前就已注定。曹雪芹用浪漫的筆調(diào)，奇特的想象創(chuàng)造了新奇絕妙的“還淚”說，這就注定了她悲劇的一生?？藓蜏I，對于林黛玉的悲劇形象的創(chuàng)造來說，可以說是作者找到的塑造她個(gè)性生命的“眼睛”——藝術(shù)的“眼睛”。魯迅就曾明確地提倡過：“要極省儉出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛⑶。”蘇軾說：“傳神之難在目。”趙希鵠也說：“人物鬼神生動(dòng)之物，全在點(diǎn)睛，睛活則有生意⑷?！敝皇窃谝话愕睦斫庵校傉J(rèn)為，林黛玉的哭和淚，大都是為自己不行的身世，為易逝的青春，為無望的愛情，實(shí)際上這還是沒有參透那“以淚償灌”神話的內(nèi)涵。以淚償灌不是無緣無故的流淚，而是有償和還的情意在內(nèi)，那就有“為他”的內(nèi)容，或謂之“知己” 之淚。在《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉的愛情，是建立在叛逆思想的一致和相互支持上。因而，林黛玉的哭，也當(dāng)然要在這知己之淚上閃爍出詩情的光輝。二 生活悲劇——成長歷程書中介紹“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了”，“今只有嫡妻賈氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲，”，不料母親也去世了，林如海無奈，京都外祖母又一定要接外孫女去京。于是，林黛玉只得“拋父進(jìn)京都”。但更為不幸的是黛玉的父親沒過幾年也去世了，只剩下她孤苦伶仃一個(gè)人。在她多愁善感的心靈里留下了刻骨的傷痛。盡管她在外祖母家很受優(yōu)待——“飲食起居，一如暴雨，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后”，還有一個(gè)情意相投的表兄賈寶玉，自幼一起生活，十分體貼呵護(hù)，但這宿緣卻又是林黛玉命中的克星。黛玉曾說：“我三歲時(shí)，聽得說來了一個(gè)癩頭和尚，說要化我取出家，我父母固是不從。他又說，既舍不得他，只怕他的病醫(yī)生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生。”（第三回）這是曹雪芹渲染林黛玉悲劇命運(yùn)的一個(gè)伏筆。林如海病故揚(yáng)州，奔父喪歸來的林黛玉，就成了真正意義上的傍依外祖母家的孤女了，寄人籬下，重回這貴族之家，那感受就大不相同于往日了。而且先天有弱癥，整天要和藥鍋?zhàn)霭椋词箾]有愛情上的折磨，也已經(jīng)足夠使這個(gè)多愁善感的貴族少女陷入悲痛的深淵了。更何況他又愛上了賈寶玉，而在那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣的家庭里，這又是不能表達(dá)的愛情。他只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無處訴說。這就造成了她長期感情壓抑，不是有幻滅之感。所以她的性格也就具有了悲涼、孤傲、多愁善感的一面我認(rèn)為這樣的性格特征恰恰反映了封建的人際關(guān)系和封建禮教烙印在她精神上的鞭痕。她那以花自喻的哀音：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！钡莱隽怂龗暝械亩嗌賰?nèi)心痛苦！但在這渴望自由而不可得的深情呼喚中又充滿怨抑與不平，這純情少女只能向天發(fā)出疑問：“天盡頭，何處有香丘？莫若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”明確表示了她決不屈服于污濁現(xiàn)實(shí)的殘酷壓力，而永葆自己孤標(biāo)傲世的潔白靈魂。三 環(huán)境悲劇——瀟湘館在大觀園中，瀟湘館可算是大觀園第一景，也是賈政等人入園重點(diǎn)評(píng)議的景點(diǎn)：“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?入門便是曲折游廊，階下石子浸成甬路”，后院，有大株梨花兼著芭蕉，“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”?！氨娙硕嫉溃骸脗€(gè)所在！’賈政則說‘若能月下做此窗下讀書，不枉虛生一世。’”寶玉稱贊的是它“有自然之理。得自然之氣”的“天然圖畫”，題曰“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。匾額為“有風(fēng)來儀”。省親別墅的主人賈元春，在游畢大觀園后，也聲稱瀟湘館是她“所極愛”的兩個(gè)景點(diǎn)之一。而林黛玉早就愛上了它:“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲攔，比別處更幽靜?！睘t湘館是曹雪芹塑造林黛玉這個(gè)悲劇人物的典型形象所不可缺少的有機(jī)組成部分。曹雪芹非常講究把環(huán)境的描寫熔鑄在人物性格的刻畫里，已形成情景交融的獨(dú)特的藝術(shù)境界，其中最突出的是作者對林黛玉周圍環(huán)境的精心營造。環(huán)境的著色不僅起著映照性格的作用而且和她的性格與形象互相滲透具有同樣的感染力。瀟湘館的布置，在這方面是最突出的了，那竹子，鸚鵡，以及那繞階盤竹而出的汩汩清泉，還有那“風(fēng)尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”“湘簾垂地，悄無人聲”的清幽的氛圍，不是已經(jīng)使居住在這里的才思敏捷、多愁善感的林黛玉呼之欲出了嗎？大觀園的環(huán)境有時(shí)也是通過林黛玉的情緒與心理的感受來表現(xiàn)的，即使是景色的描寫也是緊密交織在林黛玉的情緒變化里。作者通過環(huán)境和人物情緒的相互融合，真實(shí)的表現(xiàn)了林黛玉極其豐富的內(nèi)心世界與獨(dú)特的個(gè)性特征。同時(shí)一個(gè)良辰美景的大觀園卻在林黛玉的心目中，形成了“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深刻的悲劇感受，而那鸚鵡，那石頭，那琴聲，以及那秋花、秋草、秋聲、秋雨，仿佛都帶著林黛玉一樣的濃郁的悲劇性格，都是那樣的多愁善感，都像它們的主人那樣，為青春，為愛情而哭泣，而心碎。這詩一樣的悲劇意境和悲劇性格的交融，激起了讀者豐富的聯(lián)想，把林黛玉純清，美麗的動(dòng)人形象深印在讀者的心中。環(huán)境和人的關(guān)系，是對立統(tǒng)一的辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不能只看作單向的因果關(guān)系。人處在環(huán)境中，受環(huán)境的影響和制約，但人具有主觀能動(dòng)性，有著巨大的創(chuàng)造性。人的各種性格也是人的各種自我創(chuàng)造的過程，可以自我調(diào)節(jié)，自我塑造，自我實(shí)現(xiàn)。因此，雖然林黛玉對她所處的社會(huì)環(huán)境無能為力，但她通過自己來表達(dá)自己豐富