【正文】 臉大管事的奶奶！”一個(gè)弱女子能有這種大膽的抗?fàn)幘?，?shí)在是令人可敬可贊。晴雯之死的重點(diǎn)在一個(gè)“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對(duì)寶玉說(shuō)：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，并沒(méi)有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正義無(wú)辜的，為了死而無(wú)恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實(shí)進(jìn)了實(shí)際內(nèi)容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說(shuō)：“回去他們看見(jiàn)了，要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了。”這是對(duì)使她蒙冤的黑暗勢(shì)力的抗議，是失敗之后進(jìn)行了勝利的抗?fàn)?。堂皇正大，敢做敢?dāng)，視死如歸，這就是晴雯的本色，這就是晴雯的風(fēng)骨。結(jié)論晴雯就是這樣一個(gè)聰明美麗、自尊自愛(ài)、大膽叛逆、胸懷坦蕩、率直高貴有骨氣的女子。從她進(jìn)了賈府，直至被逐含冤而死，她都沒(méi)在壓迫下屈服，始終保持著錚錚傲骨，表現(xiàn)出了最難能可貴的反抗精神。她的行為和言詞都讓人們感覺(jué)到她的一身正氣，令人對(duì)她肅然起敬。她鄙視那找機(jī)會(huì)往上爬的小紅,她嘲笑那一天到晚想著做小老婆的襲人,她輕視那向封建統(tǒng)治者叩頭謝恩的秋紋,她痛恨那狐假虎威為非作歹的王善保老婆?！半y道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些?沖撞了老太太,我也不受這口氣”。她這種自由平等的思想和勇猛的不避危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神,在賈家一大群的女性形象中,真有鶴立雞群之感!也正因此,她遭受到“敵人”的圍剿,流言饞語(yǔ),從各方面向她飛來(lái)。封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于叛逆者深惡痛絕,使純潔勇敢的晴雯,很快地在狂風(fēng)暴雨中消滅了她的生命。“心比天高”終落得“抱屈夭風(fēng)流”,“風(fēng)流靈巧”怎奈何“壽夭”“誹謗生”。一首《芙蓉花女兒誄》將晴雯的一生命運(yùn)娓娓道來(lái),作者曹雪芹先生用手中的筆譜寫出一曲薄命女兒的挽歌,以一個(gè)真實(shí)的悲劇控訴一個(gè)時(shí)代,用贊美的聲音歌唱一個(gè)光彩照人的形象。第二篇：紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉畢業(yè)論文論文題目：紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉作者姓名：聶化東指導(dǎo)老師：所學(xué)專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)所在班級(jí):聯(lián)系方式：電話：***、86525488 郵箱：luoweiwei1999@《紅樓夢(mèng)》人物分析之林黛玉【摘要】：《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中之悲劇也”而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。她是曹雪芹用全生命的力量塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。她注定是一位悲劇人物，有其獨(dú)特的悲劇美。那林黛玉悲劇的成因又是什么呢？我認(rèn)為，在林黛玉形象中，包含著五重悲劇，即：生活悲劇、環(huán)境悲劇、時(shí)代悲劇、性格悲?。贿@五重悲劇交互撞擊互相滲透影響，共鳴出震響千古的命運(yùn)絕唱?！娟P(guān)鍵詞】悲劇、悲劇性格、環(huán)境、封建禮教、詩(shī)詞?！都t樓夢(mèng)》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。王國(guó)維先生曾說(shuō)《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中之悲劇也”⑴，而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。古往今來(lái)，文學(xué)作品中多愁善感的女子真是太多了，但卻很難找到可以同林黛玉相提并論的人物。從某種意義上講，林黛玉可以看作是“整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的第一女主角”⑵在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵嫵媚豐美，史湘云豪爽嬌艷，探春文采精華。但是大多數(shù)讀者都把同情傾注在林黛玉的身上，她是那樣牽動(dòng)人心，令人魂?duì)繅?mèng)繞。那她的藝術(shù)魅力又在何處呢？我認(rèn)為最根本的一點(diǎn)就是林黛玉具有一種悲劇美。因?yàn)楸瘎∈菍⒆蠲赖臇|西毀滅掉而讓人心痛。如果越美麗、越有價(jià)值的人生被毀滅掉，那其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人?！都t樓夢(mèng)》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聰明絕頂、才學(xué)橫溢，而她的悲劇性格卻也正是她生命的主旋律。林黛玉的這種性格特征的造就是具有多方面的原因的。一 生命悲劇——“還淚說(shuō)”在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭，作者用“假語(yǔ)村言”講述了一段來(lái)自太虛幻境的神話故事：赤瑕宮的神瑛侍者，曾經(jīng)灌溉了三生石畔的絳珠仙草。后來(lái)這株仙草也修成了女體，時(shí)常想到“尚未酬報(bào)灌溉之德”，“故其五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”爭(zhēng)取到一起下世為人的機(jī)緣，便思“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還；他即下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了”。這個(gè)美麗的傳說(shuō)，將多愁善感的女主角帶入到凄美的悲劇氛圍之中，“脂評(píng)”“甲戌本夾批”有云：“點(diǎn)紅字（指絳珠）細(xì)思二字，豈非血淚乎？”“甲戌本夾批”又說(shuō)：“以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無(wú)可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中抑郁”。（第一回）這就是說(shuō)，林黛玉的哭，寄托著曹雪芹先生的“胸中塊壘”，凝結(jié)著現(xiàn)實(shí)生活的血淚情緣。所以，林黛玉的悲劇在她未出世之前就已注定。曹雪芹用浪漫的筆調(diào)，奇特的想象創(chuàng)造了新奇絕妙的“還淚”說(shuō)，這就注定了她悲劇的一生。哭和淚，對(duì)于林黛玉的悲劇形象的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是作者找到的塑造她個(gè)性生命的“眼睛”——藝術(shù)的“眼睛”。魯迅就曾明確地提倡過(guò)：“要極省儉出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛⑶。”蘇軾說(shuō)：“傳神之難在目。”趙希鵠也說(shuō)：“人物鬼神生動(dòng)之物，全在點(diǎn)睛，睛活則有生意⑷?！敝皇窃谝话愕睦斫庵校傉J(rèn)為，林黛玉的哭和淚，大都是為自己不行的身世，為易逝的青春，為無(wú)望的愛(ài)情，實(shí)際上這還是沒(méi)有參透那“以淚償灌”神話的內(nèi)涵。以淚償灌不是無(wú)緣無(wú)故的流淚，而是有償和還的情意在內(nèi)，那就有“為他”的內(nèi)容，或謂之“知己” 之淚。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，是建立在叛逆思想的一致和相互支持上。因而，林黛玉的哭，也當(dāng)然要在這知己之淚上閃爍出詩(shī)情的光輝。二 生活悲劇——成長(zhǎng)歷程書(shū)中介紹“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了”，“今只有嫡妻賈氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲，”，不料母親也去世了，林如海無(wú)奈，京都外祖母又一定要接外孫女去京。于是，林黛玉只得“拋父進(jìn)京都”。但更為不幸的是黛玉的父親沒(méi)過(guò)幾年也去世了，只剩下她孤苦伶仃一個(gè)人。在她多愁善感的心靈里留下了刻骨的傷痛。盡管她在外祖母家很受優(yōu)待——“飲食起居，一如暴雨，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后”，還有一個(gè)情意相投的表兄賈寶玉，自幼一起生活，十分體貼呵護(hù)，但這宿緣卻又是林黛玉命中的克星。黛玉曾說(shuō)：“我三歲時(shí)，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我取出家，我父母固是不從。他又說(shuō)，既舍不得他，只怕他的病醫(yī)生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生。”（第三回）這是曹雪芹渲染林黛玉悲劇命運(yùn)的一個(gè)伏筆。林如海病故揚(yáng)州，奔父喪歸來(lái)的林黛玉，就成了真正意義上的傍依外祖母家的孤女了，寄人籬下，重回這貴族之家，那感受就大不相同于往日了。而且先天有弱癥，整天要和藥鍋?zhàn)霭椋词箾](méi)有愛(ài)情上的折磨，也已經(jīng)足夠使這個(gè)多愁善感的貴族少女陷入悲痛的深淵了。更何況他又愛(ài)上了賈寶玉，而在那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣的家庭里，這又是不能表達(dá)的愛(ài)情。他只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無(wú)處訴說(shuō)。這就造成了她長(zhǎng)期感情壓抑，不是有幻滅之感。所以她的性格也就具有了悲涼、孤傲、多愁善感的一面我認(rèn)為這樣的性格特征恰恰反映了封建的人際關(guān)系和封建禮教烙印在她精神上的鞭痕。她那以花自喻的哀音：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。”道出了她掙扎中的多少內(nèi)心痛苦！但在這渴望自由而不可得的深情呼喚中又充滿怨抑與不平，這純情少女只能向天發(fā)出疑問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？莫若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”明確表示了她決不屈服于污濁現(xiàn)實(shí)的殘酷壓力，而永葆自己孤標(biāo)傲世的潔白靈魂。三 環(huán)境悲劇——瀟湘館在大觀園中，瀟湘館可算是大觀園第一景，也是賈政等人入園重點(diǎn)評(píng)議的景點(diǎn)：“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?入門便是曲折游廊，階下石子浸成甬路”，后院，有大株梨花兼著芭蕉，“后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”?！氨娙硕嫉溃骸脗€(gè)所在！’賈政則說(shuō)‘若能月下做此窗下讀書(shū)，不枉虛生一世。’”寶玉稱贊的是它“有自然之理。得自然之氣”的“天然圖畫”，題曰“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。匾額為“有風(fēng)來(lái)儀”。省親別墅的主人賈元春，在游畢大觀園后，也聲稱瀟湘館是她“所極愛(ài)”的兩個(gè)景點(diǎn)之一。而林黛玉早就愛(ài)上了它:“我心里想著瀟湘館好，愛(ài)那幾竿竹子隱著一道曲攔，比別處更幽靜?！睘t湘館是曹雪芹塑造林黛玉這個(gè)悲劇人物的典型形象所不可缺少的有機(jī)組成部分。曹雪芹非常講究把環(huán)境的描寫熔鑄在人物性格的刻畫里，已形成情景交融的獨(dú)特