【正文】 這未嘗不是日本民族精神和民族性格的寫照。五 日本和服、花道與茶道（一），和服和服指的是日本傳統(tǒng)民族服裝，在日語稱為“著物（Kimono）”；因為是由中國隋唐服式改制的，又稱吳服。和服同樣體現(xiàn)出日本國的民族文化和人們的山水觀、風(fēng)土觀以及人的精神情境?，F(xiàn)在它成了日本一種值得夸耀的文化資產(chǎn)。和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有“表著（外袍）、“下著”(內(nèi)袍)等種類。（二）花道所謂“花道”就是適當(dāng)截取樹木花草的枝、葉、花朵藝術(shù)地插入花瓶等花器中的方法和技術(shù)?！盎ǖ馈被颉叭A道”，也叫“生花”，“花道”和茶道同樣是日本獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)之花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看?；ǖ赖姆N類：立花、生花、盛花投入、**（三）茶道“茶道”又稱作“茶之湯”為日本獨特的一種簡樸又洗練的喝茶禮儀。喝茶的習(xí)慣是從中國傳入的，早期只有僧侶才喝茶，不久也成為武士階級的嗜好，然后才慢慢擴(kuò)展至民間。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動。六，日本住宅與飲食（一）住宅日本式的住房，都是木結(jié)構(gòu)，基本分為平房和二層小樓兩種。由于日本列島的地理氣候條件比較特殊，因此建造木質(zhì)結(jié)構(gòu)住房跟有利于抗震、防風(fēng)、防潮。平房也就是通常所說的和式房屋。主要有三大特點：靈活無礙的自由空間。陳設(shè)簡單。適合日本人低坐的生活習(xí)慣。樓房，大多為2層別墅。（二）飲食：日本料理最大的特點是原汁原味，無論是那種烹飪方法，菜的原料都要保證新鮮度，保持本味的清淡。日本料理主要分為四類：本膳料理、懷石料理和卓袱料理與 茶會料理。日本料理中的著名菜肴 ：壽司、天婦羅、刺身、日式牛肉火鍋、涮涮鍋、蕎麥面 七，日本文藝（一）日本文學(xué)日本文學(xué)只要分為三個時期，上古文學(xué)、中古文學(xué)以及近現(xiàn)代文學(xué)。上古文學(xué)（八世紀(jì)）：《古事記》、《萬葉集》中古文學(xué) ：《源氏物語》、《枕草子》近現(xiàn)代文學(xué)：《我是貓》、《羅生門》、《伊豆的舞女》、《飼育》(二）日本藝術(shù)日本傳統(tǒng)戲?。焊栉杓?、能劇、木偶凈琉璃、狂言。日本傳統(tǒng)藝術(shù)品：浮世繪、和紙、手工風(fēng)鈴日本影視：電影：《伊豆的舞女》電視?。骸稏|京愛情故事》動漫與游戲：《機(jī)器貓》、《最終幻想》第五篇：關(guān)于日本文化的論文關(guān)于日本文化的論文關(guān)于開設(shè)《日本企業(yè)文化》課的思考2002年修訂的《高等院校日語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》明確提出了“豐富學(xué)生的日本社會文化知識，培養(yǎng)文化理解能力”的新的教學(xué)目標(biāo)[1]。這表明日語專業(yè)的培養(yǎng)重點已轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言運(yùn)用能力和文化理解能力上來。為了適應(yīng)這一教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，結(jié)合日語專業(yè)學(xué)生在日資企業(yè)就職者較多的現(xiàn)實，筆者以為在有條件的高等院校日語專業(yè)，開設(shè)《日本企業(yè)文化》課是十分必要的。一、開設(shè)《日本企業(yè)文化》課的必要性第一、開設(shè)《日本企業(yè)文化》課有助于加深學(xué)生對企業(yè)文化理論的理解。近年來，文化作為經(jīng)濟(jì)的一個要素日益受到人們的重視，“企業(yè)文化”一詞也早已成為人們耳熟能詳?shù)母拍?。作為一種先進(jìn)的管理理論，企業(yè)文化的適用范圍早已超出了企業(yè)的范疇，對行政、事業(yè)等單位，也都具有重要的參考和借鑒意義。然而，關(guān)于該理論與日本企業(yè)之間的關(guān)系問題，至今仍有很多人并不知曉。20世紀(jì)70年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，大量的日本產(chǎn)品涌入美國市場，形成了強(qiáng)烈的“日本沖擊波”。這種現(xiàn)象引起了美國企業(yè)界和學(xué)者們的高度重視，為了迎接日本企業(yè)的挑戰(zhàn)，他們開始潛心研究日本企業(yè)的管理思想和方法。《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》一書，便是這一研究的重要成果。在書中，（日裔美國人），提出了“日本企業(yè)成功的關(guān)鍵因素是他們獨特的企業(yè)文化”的觀點，拉開了企業(yè)文化研究的序幕[2]?？梢?，企業(yè)文化理論雖最早產(chǎn)生于美國，但其實踐活動卻是源于日本的。因此，《日本企業(yè)文化》課的開設(shè)，有助于幫助學(xué)生深入理解企業(yè)文化這一先進(jìn)的管理理論。第二、開設(shè)《日本企業(yè)文化》課可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解日本社會文化。企業(yè)是社會的一部分，是社會的縮影。任何一家企業(yè)的企業(yè)文化，都是建立在該國的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的。這一點，在日本企業(yè)體現(xiàn)得更加明顯。日本社會常常被人們稱為“企業(yè)社會”，大多數(shù)日本人都與企業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，一些企業(yè)為員工提供租金低廉的公寓，使得家屬也可以享受企業(yè)的恩澤。由于大家居住在同一個社區(qū)，使得企業(yè)的規(guī)則不可避免地被帶入到日常生活中，企業(yè)的文化氛圍也不斷影響著人們的生活。日本企業(yè)經(jīng)常邀請家屬參加企業(yè)組織的運(yùn)動會、郊游、聚餐等各種活動；當(dāng)員工在工作上做出突出成績時，家屬們也會受到表彰；當(dāng)員工家庭遇到紅白喜事之時，企業(yè)也都會鼎力相助。這就使得家屬們，自然而然地對丈夫或父親所在企業(yè)產(chǎn)生一種歸屬感。另外，由于日本社會是典型的男性中心社會，女人們在婚后大多要辭去工作專心照理家務(wù)，這就使得丈夫的收入成為全家人的唯一生活來源，因此，丈夫企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也事關(guān)全家人的命運(yùn)。家庭與企業(yè)，形成了一個牢固的命運(yùn)共同體。從這一點來看，開設(shè)《日本企業(yè)文化》課，對于學(xué)生們深入了解日本社會文化具有重要意義。第三、開設(shè)《日本企業(yè)文化》課有助于增加學(xué)生的就業(yè)競爭力。改革開放以來，來華投資的日本企業(yè)不斷增加，在華日資企業(yè)已成為日語專業(yè)畢業(yè)生最主要的就業(yè)單位。然而，從當(dāng)前各高校日語專業(yè)課程的設(shè)置情況看，雖然在《日本概況》、《日本社會文化概論》等課程中也涉及一些日本企業(yè)知識，但對于日本企業(yè)獨特的文化特征的系統(tǒng)介紹卻仍處于空白狀態(tài)。而《日本企業(yè)文化》課的開設(shè)，可以幫助學(xué)生提前了解日本企業(yè)文化，使他們就業(yè)后能夠很快熟悉企業(yè)的工作環(huán)境和氛圍，大大縮短對工作崗位的適應(yīng)期，而這必將極大地提高他們的就業(yè)競爭能力。綜上所述，筆者以為在高校日語專業(yè)開設(shè)《日本企業(yè)文化》課是十分必要的。二、《日本企業(yè)文化》課的內(nèi)容筆者自2003年起開設(shè)《日本企業(yè)文化》課。通過幾年來的實踐和思考，筆者以為該課程，應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)容：第一、傳統(tǒng)意義上的日本企業(yè)文化。考慮到本課程的教學(xué)對象為日語專業(yè)學(xué)生，他們?nèi)狈?jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識，因此課程內(nèi)容的設(shè)計，應(yīng)側(cè)重于探索日本企業(yè)的文化特點及其產(chǎn)生、發(fā)展的社會文化根源。例如，可以在課程中，對伊丹敬之的人本主義[3]、間宏的集團(tuán)主義[4]、松本厚治的企業(yè)主義[5]、以及馬場宏二的會社主義[6]等理論進(jìn)行介紹。這些理論對于理解傳統(tǒng)意義上的日本企業(yè)文化，乃至日本社會文化很有幫助。第二、日本企業(yè)文化的發(fā)展與變革趨勢。20世紀(jì)90年代以來，由于日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年的不景氣，人們開始重新審視傳統(tǒng)的日本企業(yè)文化，努力尋求走出困境的途徑。在這一過程中，人們將關(guān)注的焦點聚集到了日本企業(yè)傳統(tǒng)而獨特的人事管理制度上?？梢哉f，以終身雇用制和年功序列制為代表的日本企業(yè)人事管理制度，有助于培養(yǎng)員工對企業(yè)的歸屬意識，對于穩(wěn)定員工隊伍，提高員工對企業(yè)的認(rèn)同感起到了重要的作用。然而，不可否認(rèn)，這種制度也在一定程度上削弱了員工的競爭意識，限制了員工的創(chuàng)造力。在日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退，企業(yè)雇用能力下降的情況下，這種制度已難以為繼。另一方面，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，也對員工的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，為此日本企業(yè)紛紛對傳統(tǒng)的人事制度進(jìn)行改革。而這種改革，也不可避免地動搖了日本企業(yè)文化的根基，使得今天的日本企業(yè)與傳統(tǒng)的日本企業(yè)之間已產(chǎn)生了較大的距離。筆者以為，本課程應(yīng)牢牢掌握時代的脈搏，將近年來日本企業(yè)文化的發(fā)展與變革情況介紹給學(xué)生。第三、在華日資企業(yè)的企業(yè)文化隨著在華日資企業(yè)的不斷增加，日資企業(yè)的文化摩擦問題也日益受到人們的關(guān)注。正如有學(xué)者講到的那樣，在國際化經(jīng)營中，站出來說話的雖然經(jīng)常是資本，而實際在幕后操縱的卻經(jīng)常是文化。資本的力量容易使人們走遍天下，而文化的隔閡卻常常帶來步履維艱?！盵7]如何根據(jù)中國的實際情況，建立在華日資企業(yè)獨特的企業(yè)文化，已成為在華日資企業(yè)管理者與員工所共同面臨的迫切問題。筆者自2003年起，堅持對國內(nèi)的日資企業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究。通過調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)相對于日本本土企業(yè)更重視對員工進(jìn)行精神激勵的做法，在華日資企業(yè)更重視實施嚴(yán)格的獎懲制度?？梢哉f，在華日資企業(yè)的管理方法、管理思想等，已與日本本土企業(yè)有了很大的不同。為此，筆者以為本課程必須更有針對性地將在華日資企業(yè)的企業(yè)文化介紹給學(xué)生。三、開設(shè)《日本企業(yè)文化》課的難點所在由于國內(nèi)的日語專業(yè)教師中，很少有人對日本企業(yè)文化進(jìn)行研究，再加上迄今為止還沒有一本被大家廣泛認(rèn)可的教材，所以《日本企業(yè)文化》課的教學(xué)存在著相當(dāng)大的困難。尤其是關(guān)于在華日資企業(yè)的企業(yè)文化，由于目前該方面的研究較少，所以在對教學(xué)內(nèi)容的把握上有很大的難度。對此，筆者以為在現(xiàn)階段，可以采取請進(jìn)來、走出去的辦法來解決。具體地講，就是邀請日資企業(yè)的經(jīng)營者走進(jìn)大學(xué)的講堂，親自為學(xué)生們講述本企業(yè)的企業(yè)文化，另一方面還可以帶領(lǐng)學(xué)生親赴日資企業(yè)參觀考察，實際體驗日資企業(yè)的企業(yè)文化。這種做法既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，密切校企之間的聯(lián)系，也可以彌補(bǔ)教師的能力不足，可謂一舉多得。