【正文】 帶給她的矯健步伐。哦!自信真可謂是一種美麗的裝飾啊，她可以讓普通變得魅力四射，也可以讓平凡變得萬丈光芒。我情不自禁地想起了偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤，如果沒有自信，那么，語言表達能力不強、講不好課的他，就會頹廢消沉，世界數(shù)學(xué)殿堂里 不會向他敞開：當(dāng)年，錢學(xué)森如果不是自信的對著熱血沸騰的中國青年說出那句“我們中國人并不比外國人差”的豪言壯語，又怎么會有今天中國的載人航天飛行讓全世界驚羨?當(dāng)年，如果沒有愛迪生對自己的自信，那會有一千多次的反復(fù)試驗，又怎么會有我們今天霓虹閃爍、流光溢彩的美妙生活呢?自信，真的是一種美麗的裝飾，有了它的裝點，人間就會擁有這么多的美麗，有了它的裝點，世界就會擁有這么多的美好。第四篇：中國音樂之文化自信中國音樂之文化自信任何一個民族，必然有其眾多與眾不同的文化特質(zhì)。這是因為在漫長的發(fā)展過程中，不同民族逐漸形成了在不同的自然環(huán)境下誕生了不同的思想，從而產(chǎn)生不同的行為方式和意識認知，最終產(chǎn)生了不同的文化。在這眾多文化特質(zhì)中，音樂就是其中重要一環(huán)。中國音樂約起源于7﹑8000年前，這一時期的音樂尚處在蒙昧?xí)r代，它的主要作用是祭祀捕獵、求偶、以及勞動等，尚未作為一種單獨的審美活動從生活中脫離出來。在兩千余年后，中國音樂中極為重要的樂器—琴誕生了。在這之后，中國音樂逐漸從日常生活中的應(yīng)用轉(zhuǎn)向了審美應(yīng)用，這一時期的音樂表現(xiàn)的主要是對自然祖先神明的崇拜和對貴族享樂生活的描述。同時，音樂還承載了政治意義，比如《韶》《大夏》等歌頌類音樂都是在這一時期首次出現(xiàn)的。再往后便是春秋戰(zhàn)國時期，這一時期的音樂除了表現(xiàn)上述內(nèi)容外，還增添了對個人悲歡的表達以及對教化的承載。例如詩經(jīng)中的詩歌就來源社會的各個階層，表現(xiàn)了他們的感情，孔子學(xué)生子游為武城宰時，曾以弦歌教化民眾，同時，這一時期的聲樂也有了極大的發(fā)展，士大夫階級還以編鐘為樂器創(chuàng)造了大量的精美樂曲。到秦漢時，樂府音樂興起，其特征為相和，這種形式對隋唐音樂發(fā)展具有很強的引領(lǐng)作用。同時，漢代還發(fā)展了律學(xué)，為魏晉時新律的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。魏晉音樂大量融合了羌胡音樂的樂器及表現(xiàn)手法，為隋唐時各族音樂融合奠定了基礎(chǔ)。同時，圍巾時在律學(xué)上的成就也使其解決了許多音樂難題，如黃鐘不能還原問題等。唐代音樂融會各族音樂之長，并取得了極大進步，其主要表現(xiàn)是歌舞大曲的發(fā)展。其代表成就是《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》等。其后宋元時，市民音樂的勃興，詞調(diào)音樂獲得了空前的發(fā)展，而戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰，在這一時期出現(xiàn)了最早的戲曲理論著作，成為后世戲曲理論的基礎(chǔ)。戲曲的發(fā)展最終在明清達到了巔峰，戲曲種類得到了極大的發(fā)展，并且隨地區(qū)不同而發(fā)展出不同的戲曲門類，其影響之廣，已經(jīng)達到“不問男女”，“人人習(xí)之”的程度。這一情況最終催生出中國國粹—京劇。直到鴉片戰(zhàn)爭以后，西方音樂入侵之后，戲曲才逐漸衰落下來。這一情況也直接造就了西方音樂的流行，催生出了學(xué)堂樂派以及新式的音樂學(xué)院，它們是中國現(xiàn)代音樂的啟蒙者。由以上對中國音樂的回溯可知，中華音樂源遠流長，歷數(shù)千年時代變異不改其香，反使愈遠愈醇，品味綿長。然而正是這樣一種文化，在改革開放之后短短三十余年內(nèi)就變成了落后文化，為新時代的年輕人所不齒，其原因何在？不自信耳。事實上，自從鴉片戰(zhàn)爭以后，整個中國就一直生活在一種極度自大又極度自卑的心態(tài)中。自大是因為天朝大國、萬國來朝之夢未醒，自卑則是因為偌大一個國家，傾全國之力，竟敵不得一個人口不足其十一以至于百一的彈丸小國，所以那些自大而無能的大人老爺們便神話西方人，流毒一至于今。正是這個原因，所以后來救國救民的先賢們?yōu)榱酸t(yī)中國毒瘡，便全用西藥，凡西方文化不論出處，一概為先進，凡國內(nèi)文化，不論其用，一概斥為愚說，甚至有全盤西化之論被提出，并為一時顯說，亦非無端也。在這之后，又經(jīng)戰(zhàn)亂，文革變遷，華夏文化精粹十散其九，到改革開放時，中國幾成文化真空，此時外國文化大舉入侵，中國文化如以疲敝之卒應(yīng)虎狼之師，如何能擋？所以新時代年輕人的成長環(huán)境就是一個完全的崇揚西方文化的環(huán)境，如此環(huán)境下成長起來的年輕人，如何會有中國文化自信？這一點從音樂上便可略窺一二，現(xiàn)在年輕人在長大的過程中聽過幾次戲？聽過琵琶曲多還是吉他曲多？日常生活中聽聞的鋼琴演奏會多還是古琴演奏會多？十七屆六中全會提出建設(shè)文化自信了，這是好事，可是文化自信不是喊喊口號就行的，這是一個長期的過程，要想建立起這些沒有一代人甚至幾代人都不可能成功。這其中最重要的便是環(huán)境，在一個以懦弱為榮的國家里是不可能有勇士的，在一個為剽竊為榮的國家是不可能有學(xué)士的，在一個以欺詐為榮的國家里是不可能有君子的，在一個以誠信為癡傻，以貪腐為志向的國度里，談什么禮儀，談什么自信呢？那會被人笑話的。黨的十七屆六中全會強調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國?！蔽幕杂X、文化自信和文化自強，涉及以什么樣的視角認識文化，以什么樣的態(tài)度對待文化，以什么樣的思路發(fā)展文化的重要課題。三者相互作用、有機統(tǒng)一，其中文化自信反映了一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定及對自身文化生命力的堅定信念。只有樹立文化自信，才會有堅守的從容，才會有奮發(fā)的勇氣，才會有創(chuàng)新的活力，才能讓文化真正獲得強大的世界影響力。只是這么一句話罷了，若欲建立文化自信，習(xí)之，踐之，恒之。只有不斷提供有益于人民思想進步、社會文化繁榮的思想文化成果，才能夠在洶涌的世界文化競爭浪潮中，特別是在與發(fā)達國家的文化碰撞中交匯，做到保持文化特色，并積極參與和影響世界文化發(fā)展。第五篇：扎牢安全之根塑造文化之魂演講稿初冬的太陽，雖比不過春日的明媚，也敵不過夏日的熾熱，但它卻是最能溫暖人心的。走進被陽光包圍的遵義卷煙廠，清新整潔的環(huán)境，排列有序的安全用語提示牌、標(biāo)語，還有車間外長長的安全文化走廊，處處彌漫著濃厚的安全文化氛圍，猶如暖流撲面，讓人耳目一新。走進車間內(nèi)，淡淡的煙草香味撲鼻而來。映入眼簾的電子大屏，正滾動著安全文化宣傳字幕。偌大的先進設(shè)備，映照著員工精神飽滿的忙碌身影?！拔覐S自創(chuàng)建省級安全文化示范企業(yè)工作以來，最有成就感的工作是制定了具有創(chuàng)新性的《安全文化手冊》?！栋踩幕謨浴肥莿?chuàng)建工作的核心要素，參考其他企業(yè)手冊，我們發(fā)現(xiàn)，有些企業(yè)手冊借鑒性差，印制高端、理念深奧，員工不易理解；有些企業(yè)由咨詢公司和專業(yè)設(shè)計公司制作，存在不接地氣等問題，我廠工作組再三考慮，使用煙草視覺識別系統(tǒng)基本色為手冊基調(diào)，以公司文化手冊為借鑒，設(shè)計風(fēng)格以淡雅簡潔為主，以深綠、土黃為基本色，文本部門在符合安全文化要素的基礎(chǔ)上增加了部門安全價值觀，員工安全觀以圖文配合展示。和其他企業(yè)文化手冊相比較，算是一個創(chuàng)新和亮點?！痹搹S安委辦科長葛贊勇說道。