【正文】 二的；我國(guó)的語言文字使用廣，占人類人口的近四分之一，東亞、東南亞的一些國(guó)家語言文字就直接受到漢語的影響；漢語又是世界上最發(fā)達(dá)最優(yōu)美的語言之一，漢字的音、形、義相結(jié)合的優(yōu)越性為世界所公認(rèn)，是聯(lián)合國(guó)的五種語言之一等等。通過語文教學(xué)滲透這些知識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。（二）要熱愛祖國(guó)的錦繡河山如果說語言是祖國(guó)的聲音的話，那么祖國(guó)的形象則是錦繡河山，熱愛祖國(guó)也要熱愛祖國(guó)的錦繡河山。祖國(guó)河山在教材作者的刻畫下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下的春和景明的洞庭湖，煙波浩淼，岸芷汀蘭，讓人心曠神怡；劉鶚攝下的澄明如鏡的大明湖，湖光山色，蘆花搖曳，使人嘆賞不絕；老舍描繪的鮮花遍地的五月的青島，鳥語花香，眼明神爽，令人陶醉其中；宗璞勾勒的綠意逼人的西子湖，山色空蒙，水光瀲滟，叫人留連忘返??一幅幅烙上中國(guó)心的畫卷印入學(xué)生的腦海，影響他們，使他們成為熱愛祖國(guó)的人。（三）要熱愛祖國(guó)的悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)的英雄人物我國(guó)從黃帝算起，已有近五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史演變中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化和精神文明。初中語文教材中許多課文來自古典名著，它們真正地記載了我國(guó)古代文明發(fā)展的史實(shí)：如《活板》中記載的活字印刷術(shù)為我國(guó)宋代畢升首創(chuàng)，它對(duì)世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；《中國(guó)石拱橋》中長(zhǎng)虹臥波的趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋，它體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)；《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，表現(xiàn)了我國(guó)人民的精湛的表演藝術(shù)??至于在語文教材中比比皆是的古典文學(xué)藝術(shù)中那膾炙人口的唐詩(shī)宋詞、元曲、明清小說，更是讓人一唱三嘆，蕩氣回腸，沉浸其中，潛移默化地接受愛國(guó)情操的熏陶。陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語言文學(xué)本科論文在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛國(guó)志士、偉大人物，我們初中語文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，發(fā)揚(yáng)榜樣的無窮力量，鞭策學(xué)生走上愛國(guó)主義道路：鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，處理國(guó)事，盡心盡責(zé)，報(bào)國(guó)之心何等忠貞；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，不以物喜，不以己悲，憂國(guó)之心何等誠(chéng)摯；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，面對(duì)誘降，視死如歸，愛國(guó)之心何等壯烈；為中華崛起而讀書的周恩來，遠(yuǎn)渡重洋，尋找真理，救國(guó)之心何等崇高??語文教師就是要通過教學(xué)使這些英雄形象深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。感悟之三：人文教育要得到加強(qiáng)人文教育就是要教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家乃至自然的關(guān)系，正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。語文作為人文科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學(xué)生明白三人行，必有我?guī)煹牡览恚弧稙閷W(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟天下無難事，只要肯為之的哲理；《種一片太陽(yáng)花》令學(xué)生了解個(gè)人只有融入集體，事業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任的內(nèi)涵??語文教師應(yīng)通過語文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價(jià)值觀念，去體會(huì)人類的美好情操，使學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，一個(gè)大寫的人。感悟之四：培養(yǎng)學(xué)生思維能力，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動(dòng)的一種高級(jí)形式。一般認(rèn)為，思維力是智力的核心。教學(xué)法要落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，也就是發(fā)展他們的思維力。思維的種類很多，結(jié)合語文教學(xué)法的特點(diǎn)，語文教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。它是在知覺材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉；劉勰在《文心雕龍》中也說：文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里?？v觀古今，眾多的人們借助想象，超越時(shí)空，創(chuàng)造和認(rèn)識(shí)沒有直接感陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語言文學(xué)本科論文知過的事物，極大地豐富了人類的精神世界。所以想象思維能力的訓(xùn)練在語文教學(xué)法中是一項(xiàng)重要內(nèi)容，語文教材中多彩多姿的語言材料對(duì)培養(yǎng)學(xué)生不為舊的和現(xiàn)成結(jié)論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法，如擴(kuò)想、補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。如續(xù)想，我們可以利用有些課文的結(jié)尾，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象寫作，在學(xué)完《窗》一文后，教師用卑劣的病人看到光禿禿的墻后故事情節(jié)如何發(fā)展作為訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行續(xù)想，竟發(fā)現(xiàn)學(xué)生能想象出多達(dá)幾十種不同結(jié)尾，著實(shí)讓人贊嘆。其二是創(chuàng)造性思維，它是對(duì)已知事物和未知事物進(jìn)行前所未有的思考。我們初中語教學(xué)也應(yīng)在這方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為他們思維的發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維作之初步的探討：關(guān)于發(fā)散思維。它是一種根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識(shí)，善于求異，善于求多。在初中語文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練方法、內(nèi)容很多，試舉兩例：如用作文題象《0的聯(lián)想》、《？的聯(lián)想》、《習(xí)慣》等，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對(duì)同一人物進(jìn)行外貌描寫等。關(guān)于逆向思維。要求以對(duì)立的角度去考慮問題，也就是通常所說的反過來想一想。這種思維能力培養(yǎng)要求擺脫思維定勢(shì)的影響，同樣可以滲透于初中語文教學(xué)中，象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補(bǔ)拙與勤未必能補(bǔ)拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓(xùn)練等。當(dāng)學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時(shí)，創(chuàng)造性思維也就得到初步培養(yǎng)。感悟之五：強(qiáng)化語文的社會(huì)功能，增強(qiáng)語文的應(yīng)用意識(shí)學(xué)語文的主要目的就是學(xué)會(huì)運(yùn)用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。所以說，一個(gè)人的語文素質(zhì)的優(yōu)劣不看他語文知識(shí)掌握的多少，也不看他考試分?jǐn)?shù)的高低，應(yīng)主要看他運(yùn)用語文素質(zhì)去處理現(xiàn)實(shí)生活，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，以及學(xué)習(xí)新的知識(shí)的能力如何。前些年由于應(yīng)試教育的影響，初中語文教學(xué)緊緊圍繞著中考指揮棒轉(zhuǎn)，這一點(diǎn)往往被忽略：重閱讀，輕聽說；重語文知識(shí)掌握，輕語文能力培養(yǎng)；重大作文，輕應(yīng)用文。導(dǎo)致的惡果是有的學(xué)生考試能得高分，但寫陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語言文學(xué)本科論文不成文章（指運(yùn)用語言生吞活剝、套話多、學(xué)生腔重等），講不好話，缺乏語文實(shí)際應(yīng)用能力?？上驳氖?，近年來，隨著落實(shí)素質(zhì)教育，人們已注意到這個(gè)問題，在中考中也加大了出語文應(yīng)用題力度，把語文實(shí)際應(yīng)用能力引入中考，不能不說是對(duì)初中教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的成功嘗試。當(dāng)然在平時(shí)初中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。此外，初中語文教學(xué)法應(yīng)樹立大語文觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語文教學(xué)法走向社會(huì)，以期真正落實(shí)素質(zhì)教育。參考文獻(xiàn)［1］《課程改革的背景和動(dòng)因》 陸有銓 北京師范大學(xué)出版社 ［2］《新課程的組織與推進(jìn)》 葉子 北京師范大學(xué)出版社 ［3］《創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才》 江澤民 人民出版社［4］《教師教色與學(xué)生行為》 余文森 北京師范大學(xué)出版社 ［5］《課程資源的開發(fā)與利用》 吳剛平北京師范大學(xué)出版社