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文化軟實(shí)力形勢(shì)與政策論文-資料下載頁(yè)

2024-11-16 03:52本頁(yè)面
  

【正文】 指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等,而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。”集中歸納為四個(gè)方面的影響力,即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力,這些影響力均要通過(guò)大眾傳媒體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),近些年來(lái),隨著我國(guó)國(guó)力和傳播實(shí)力的增長(zhǎng),我國(guó)在以上幾個(gè)方面的影響力都有了較大幅度的提升——中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界范圍內(nèi)受到重視;“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”成為西方學(xué)者和政要津津樂(lè)道的話題;中國(guó)參與制定國(guó)際規(guī)則的意識(shí)在增強(qiáng);中國(guó)政府在處理國(guó)際關(guān)系中的斡旋能力、協(xié)調(diào)能力以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的號(hào)召力有所提高,這些都是我國(guó)軟實(shí)力逐步提升的重要體現(xiàn)。語(yǔ)言是信息傳播的基礎(chǔ),也是衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力大小的重要指標(biāo)。美國(guó)之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷全世界,除了國(guó)力的支撐外,主要依靠的就是語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),這也是美國(guó)的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征。為了維護(hù)自己的語(yǔ)言文化利益,擴(kuò)大在國(guó)際傳播中的份額,目前許多國(guó)家都在有計(jì)劃地實(shí)施各自的語(yǔ)言戰(zhàn)略,并努力擴(kuò)大語(yǔ)言的國(guó)際影響。雖然我們一直談文化軟實(shí)力,但是我們首先要有文化,需要將文化建設(shè)起來(lái),我們才有實(shí)力有底氣去建設(shè)我們的文化軟實(shí)力。我再次僅僅已辛亥革命為例去淺談一下文化建設(shè)。去年是辛亥革命紀(jì)念100周年,各地都有各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)。對(duì)于辛亥革命的意義和成績(jī)自然是大家都耳熟能詳?shù)?。我們并不需要過(guò)多的闡述,但是我們需要思考。辛亥革命除了應(yīng)該被紀(jì)念之外還應(yīng)該被如何?我們應(yīng)該怎么去對(duì)待辛亥革命所留給我們的遺產(chǎn)。去年黨召開(kāi)了十七屆六中全會(huì),旗幟鮮明的提出了文化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。我們不禁要問(wèn),什么事文化?怎么才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)?黨在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》一文中提出了一些很具體的方面。比如創(chuàng)新文化、研究中國(guó)社會(huì)哲學(xué)問(wèn)題,比如加大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新、完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)造公益文化,比如加強(qiáng)新聞?shì)浨楣ぷ魃踔劣诰W(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等。這些方向是正確而富有遠(yuǎn)見(jiàn)的。但是在筆者看來(lái),有一塊是缺乏的,就是對(duì)我們的歷史文化的整理分析和發(fā)揚(yáng)。特別是近現(xiàn)代文化的整理,分析研究等較為缺乏。我們以辛亥革命為例。辛亥革命離我們不過(guò)百年,但是我們(以大學(xué)生為例)所了解的辛亥革命歷史僅僅限于教科書(shū)上較為臉譜化的歷史。我們當(dāng)?shù)氐恼?dāng)?shù)氐奈幕芾碚邔?duì)當(dāng)年的辛亥革命歷史的歷史痕跡并沒(méi)有認(rèn)真細(xì)致地整理過(guò),總結(jié)過(guò),分析過(guò)更別說(shuō)發(fā)揚(yáng)了。在官方上很少有關(guān)于辛亥革命的新的歷史總結(jié)出來(lái),反而更多只是宣言辛亥革命好,辛亥革命好。在民間有反而有有不少關(guān)于辛亥革命的新資料,新總結(jié)。較為有名的是傅國(guó)涌先生的《百年辛亥〃親歷者的私人記錄》與張鳴《辛亥,搖晃的中國(guó)》,他們給了我們更獨(dú)特的視角去觀看辛亥,去體會(huì)辛亥。你能說(shuō)這不是文化嗎?這更是文化,這更是文化極好的體現(xiàn)。重慶去年出了一套書(shū)叫《紀(jì)念辛亥革命一百周年〃重慶叢書(shū)》,主要談了重慶在辛亥革命中的一些人一些事。主要是研究了鄒容,張培爵這些在那個(gè)時(shí)代發(fā)光發(fā)熱的重慶以及重慶的辛亥革命歷史。這些資料雖然看起來(lái)仍然顯得比較單薄,但是這畢竟是一個(gè)極好的開(kāi)始。這比起做一些僅僅光鮮的紀(jì)念活動(dòng)更有意義?當(dāng)然我們?nèi)匀豢梢钥闯?,我們的文化保護(hù)還是很是不足。很簡(jiǎn)單的例子,重慶的辛亥革命的資料整理發(fā)言在全國(guó)都處于一個(gè)低層的境地。一個(gè)城市的底蘊(yùn)就是從歷史開(kāi)始的。北京作為歷史文化名城,有太多的東西值得去挖掘和保護(hù),我們或許比不上。上海的歷史有多長(zhǎng)呢?但是上海特別注重對(duì)于歷史文化的保護(hù)和研究。以會(huì)上一直談到的鄒容為例,鄒容出生于重慶,死于上海。上海對(duì)其的歷史的挖掘和保護(hù)就是重慶拍馬也趕不上的。上海有鄒容紀(jì)念館,而重慶似乎連宣傳都做不到。再舉一個(gè)例子,前不久是南京大屠殺紀(jì)念日,南京在這方面做的就很好。每年關(guān)于南京大屠殺的史料考證一直在進(jìn)行。反觀重慶,重慶大轟炸是二戰(zhàn)時(shí)期空中轟炸最慘烈的事件,在歷史上與南京大屠殺是處于一個(gè)級(jí)別的。但是我們對(duì)于重慶大轟炸的史料的收集和研究就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及南京,我們的小朋友就不一定能知道我們重慶這個(gè)曾經(jīng)苦難的日子。每年的12月13日,南京拉響警報(bào),全國(guó)人都知道這是南京大屠殺紀(jì)念日。每年5月6日重慶拉響警報(bào),連重慶大學(xué)生也沒(méi)幾個(gè)知道這個(gè)重慶大轟炸紀(jì)念日。這就是差距,我們無(wú)意夸大這樣的悲慘,但是我們自己都不去保護(hù)傳承。那我們?cè)诘戎l(shuí)去幫我們保護(hù)傳承呢?對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),我們?cè)趺慈ンw現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)這樣的思想。或者說(shuō)我們?cè)趺慈⑽覀兊膶?shí)際行動(dòng)與文化強(qiáng)國(guó)的大方向與契合。在我看來(lái),我們唯有主動(dòng)去了解我們的歷史,去了解我們家鄉(xiāng)的歷史,了解我們城市的歷史,有意識(shí)的保護(hù)收集歷史資料。然后我們也應(yīng)該利用我們大學(xué)生的身份去號(hào)召去倡議我們歷史的保護(hù)和收集。為什么說(shuō)我們大學(xué)生的身份有利于如此呢?我們大學(xué)生沒(méi)有出身于社會(huì),反而沒(méi)有那么多的利益糾葛。我們可以僅僅憑借我們的良知,我們的熱血去吶喊。當(dāng)我們對(duì)我們自己的歷史了解甚至是能夠發(fā)言之后。我們才有資格談我們是具有文化的,而且我們的文化是具有生命力和感染度的。我們才能用好這樣的文化去強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民。相信自己,從我做起。以我們大學(xué)生單薄的身體去為文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略去貢獻(xiàn)自己的一份子力量。李政于2012年5日13寫于重郵寢室
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